漢紀二十五

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傅太后從弟子遷在左右，尤傾，上惡之，免官，遣歸故郡。傅太后怒；上不得已，復留遷。丞相光與大司空丹奏言:“詔書前後相反，天下疑惑，無所取信。臣請歸遷故郡，以銷黨。”卒不得遣，復為侍中，其於傅太后，皆此類也。

議郎耿育上書冤訟陳湯曰:“甘延壽、陳湯，為聖漢揚鉤深致遠之威，雪國家累年之恥，討絕域不羈之君，系萬里難制之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂歷，傳之無窮。應是，南郡獻白虎，邊垂無警備。會先帝寢疾，然猶垂竟不忘，數使尚書責問丞相，趣立其功；獨丞相匡衡排而不予，封延壽、湯數百戶，此功臣戰士所以失望也。孝成皇帝承建業之基，乘征伐之威，兵革不動，國家無事，而大臣傾，專主威，排妒有功，使湯塊然被冤拘囚，不能自明，卒以無罪老棄。敦煌正當西域通道，令威名折衝之臣，旋踵及身，復為郅支遺虜所笑，誠可悲也！至今奉使外蠻者，未嘗不陳郅支之誅以揚漢國之盛。夫援人之功以懼敵，棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰，今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延梟俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳！假使異世不及陛下，尚望國家追錄其功，封表其墓，以勸後進也。湯幸得身當聖世，功曾未久，反聽臣鞭逐斥遠，使亡逃分竄，死無處所。遠覽之士，莫不計度，以為湯功累世不可及，而湯過人情所有，湯尚如此，雖復破絕筋骨，暴形骸，猶複製於舌，為嫉妒之臣所繫虜耳。此臣所以為國家尤慼慼也。”書奏，天子還湯，卒於長安。

孝哀皇帝上◎建平元年乙卯，公元前六年，正月，隕石於北地十六。

赦天下。

司隸校尉解光奏言:“臣聞許美人及故中宮史曹宮皆御幸孝成皇帝，產子。子隱不見。臣遣吏驗問，皆得其狀:元延元年，宮有身；其十月，宮掖庭牛官令舍。中黃門田客持詔記與掖庭獄丞籍武，令收置暴室獄，‘毋問兒男、女，誰兒也！’宮曰:‘善臧我兒胞，丞知是何等兒也！’後三，客持詔記與武，問:‘兒死未？’武對:‘未死。’客曰:‘上與昭儀大怒，奈何不殺！’武叩頭啼曰:‘不殺兒，自知當死；殺之，亦死！’即因客奏封事曰:‘陛下未有繼嗣，子無貴賤，唯留意！’奏入，客復特詔記取兒，付中黃門王舜。舜受詔，內兒殿中，為擇母，告‘善養兒，且有賞，毋令漏洩！’舜擇官婢張棄為母。後三，客復持詔記並藥以飲宮。宮曰:‘果也姊弟擅天下！我兒，男也，額上有壯發，類孝元皇帝。今兒安在？危殺之矣！奈何令長信得聞之？’遂飲藥死。棄所養兒十一，宮長李南以詔書取兒去，不知所置。許美人元延二年懷子，十一月。昭儀謂成帝曰:‘常紿我言從中宮來。即從中宮來，許美人兒何從生中！許氏竟當復立！’懟，以手自搗，以頭擊壁戶柱，從上自投地，啼泣不肯食，曰:‘今當安置我，我歸耳！’帝曰:‘今故告之，反怒為，殊不可曉也！’帝亦不食。昭儀曰:‘陛下自知是，不食何為！陛下嘗自言:“約不負女！”今美人有子，竟負約，謂何？’帝曰:‘約以趙氏，故不立許氏，使天下無出趙氏上者，毋憂也！’後詔使中黃門靳嚴從許美人取兒去，盛以葦篋，置飾室簾南去。帝與昭儀坐，使御者於客子解篋緘，未已，帝使客子及御者皆出，自閉戶，獨與昭儀在。須臾開戶，呼客子使緘封篋，及詔記令中黃門吳恭持以與籍武曰:‘告武，篋中有死兒，埋屏處，勿令人知！’武穿獄樓垣下為坎，埋其中。其它飲藥傷墮者無數事，皆在四月丙辰赦令前。臣謹案:永光三年，男子忠等髮長陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下詔曰:‘此朕所不當得赦也。’窮治，盡伏辜。天下以為當。趙昭儀傾亂聖朝，親滅繼嗣，親屬當伏天誅。而同產親屬皆在尊貴之位，迫近帷幄，群下寒心，請事窮竟！”丞相以下議正法，帝於是免新成侯趙欽、欽兄子成陽侯皆為庶人，將家屬徙遼西郡。

議郎耿育上疏言:“臣聞繼嗣失統，廢適立庶，聖人法，古今至戒。然太伯見歷知適，逡循固讓，委身吳、粵，權變所設，不計常法，致位王季，以崇聖嗣，卒有天下，子孫承業七八百載，功冠三王，道德最備，是以尊號追及太王。故世必有非常之變，然後乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時立，念雖末有皇子，萬歲之後未能持國，權柄之重，制於女主，女主驕盛則耆無極，少主幼弱則大臣不使，世無周公抱負之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢聖通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨見之明，內斷於身，故廢后宮就館之漸，絕微嗣禍亂之，乃致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危，定金匱之計，又不知推演聖德，述先帝之志，乃反覆校省內，暴私燕，誣汙先帝傾惑之過，成結寵妾石媢之誅，甚失賢聖遠見之明，逆負先帝憂國之意！夫論大德不拘俗，立大功不合眾，此乃孝成皇帝至思所以萬萬於眾臣，陛下聖德盛茂所以符合於皇天也，豈當世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。事不當時固爭，防禍於未然，各隨指阿從以求容媚；晏駕之後，尊號已定，萬事已訖，乃探追不及之事，訐揚幽昧之過，此臣所深痛也！願下有司議，即如臣言，宜宣佈天下，使鹹曉知先帝聖意所起。不然，空使謗議上及山陵，下後世，遠聞百蠻，近布海內，甚非先帝託後之意也。蓋孝子，善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！”帝亦以為太子頗得趙太后力，遂不竟其事。傅太后恩趙太后，趙太后亦歸心，故太皇太后及王氏皆怨之。

丁酉，光祿大夫傅喜為大司馬，封高武侯。

秋，九月，甲辰，隕石於虞二。郎中令泠褒、黃門郎段猶等復奏言:“定陶共皇太后、共皇后，皆不宜復引定陶籓國之名，以冠大號；車馬、衣服宜皆稱皇之意，置吏二千石以下，各供厥職；又宜為共皇立廟京師。”上覆下其議，群下多順指言:“母以子貴，宜立尊號以厚孝道。”唯丞相光、大司馬喜、大司空丹以為不可。丹曰:“聖王制禮，取法於天地。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。今定陶共皇太后、共皇后以‘定陶共’為號者，母從子，從夫之義也。立官置吏，車服與太皇太后並，非所以明‘尊無二上’之義也。定陶共皇號諡已前定，義不得復改。禮:‘父為士，子為天子，祭以天子，其屍服以士服’，子無爵父之義，尊父母也。為人後者為之子，故為所後服斬衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正統也。孝成皇帝聖恩深遠，故為共王立後，奉承祭祀，令共皇長為一國太祖，萬世不毀，恩義已備。陛下既繼體先帝，持重大宗，承宗廟、天地、社稷之祀，義不可復奉定陶共皇祭入其廟。今立廟於京師，而使臣下祭之，是無主也。又，親盡當毀。空去一國太祖不墮之祀，而就無主當毀不正之禮，非所以尊厚共皇也。”丹由是浸不合上意。

會有上書言:“古者以龜、貝為貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改幣。”上以問丹，丹對言可改。章下有司議，皆以為行錢以來久，難卒變易。丹老人，忘其前語，復從公卿議。又丹使吏書奏，吏私寫其草。丁、傅子弟聞之，使人上書告“丹上封事，行道人遍持其書。”上以問將軍、中朝臣，皆對曰:“忠臣不顯諫。大臣奏事，不宜漏洩，宜不廷尉治。”事下廷尉，劾丹大不敬，事未決，給事中、博士申鹹、炔欽上書言:“丹經行無比，自近世大臣能若丹者少。發憤懣，奏封事，不及深思遠慮，使主簿書，漏洩之過不在丹，以此貶黜，恐不厭眾心。”上貶鹹、欽秩各二等。遂策免丹曰:“朕惟君位尊任重，懷諼國，進退違命，反覆異言，甚為君恥之！以君嘗託傅位，未忍考於理，其上大司空、高樂侯印綬，罷歸！”尚書令唐林上疏曰:“竊見免大司空丹策書，泰深痛切！君子作文，為賢者諱。丹，經為世儒宗，德為國黃耇，親傅聖躬，位在三公；所坐者微，海內未見其大過。事既以往，免爵太重；京師識者鹹以為宜復丹爵邑，使奉朝請。唯陛下裁覽眾心，有以尉復師傅之臣！”上從林言，下詔，賜丹爵關內侯。

上用杜業之言，召見硃博，起家復為光祿大夫；遷京兆尹。冬，十月，壬午，以博為大司空。

中山王箕子，幼有眚病，祖母馮太后自養視，數禱祠解。上遣中郎謁者張由將醫治之。由素有狂易病，病發，怒去，西歸長安。尚書簿責由擅去狀，由恐，因誣言中山太后祝詛上及傅太后。傅太后與馮太后並事元帝，追怨之，因是遣御史丁玄案驗；數十，無所得。更使中謁者令史立治之；立受傅太后指，冀得封侯，治馮太后女弟習及弟婦君之，死者數十人，誣奏雲:“祝詛，謀殺上，立中山王。”責問馮太后，無服辭。立曰:“熊之上殿何其勇，今何怯也！”太后還謂左右:“此乃中語，前世事，吏何用知之？陷我效也！”乃飲藥自殺。宜鄉侯參、君之、習夫及子當相坐者，或自殺，或伏法，凡死者十七人。眾莫不憐之。

司隸孫寶奏請覆治馮氏獄，傅太后大怒曰:“帝置司隸，主使察我！馮氏反事明白，故擿抉以揚我惡，我當坐之！”上乃順指，下寶獄。尚書僕唐林爭之，上以林朋黨比周，左遷敦煌魚澤障候。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭，上為言太后，出寶，復官。張由以先告，賜爵關內侯；史立遷中太僕。

段譯孝成皇帝下綏和二年（甲寅、前7）漢紀二十五漢成帝綏和二年（甲寅，公元前7年）[1]，正月，上行幸甘泉，郊泰。

[1]季，正月，成帝前往甘泉，在泰祭天。

[2]二月，壬子，丞相方進薨。

[2]二月，壬子（十三），丞相翟方進去世。

時熒惑守心，丞相府議曹平陵李尋奏記方進，言:“災變迫切，大責加，安得保斥逐之戮！闔府三百餘人，唯君侯擇其中，與盡節轉兇。”方進憂之，不知所出。會郎賁麗善為星，言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，曰:“退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！”方進即自殺。上秘之，遣九卿策贈印綬，賜乘輿秘器、少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨吊者數至，禮賜異於他相故事。

當時星象顯示火星停留在心宿。丞相府議曹平陵人李尋向翟方進上呈文說:“災害天變迫，嚴厲的譴責天天增加，怎樣才能做到只受斥逐的懲罰！整個丞相府有三百餘人，請您從中挑選合適的人與他一起盡節，轉移兇險。”翟方進到憂愁，不知如何是好。正好郎官賁麗通天文星象，說大臣應當代替天子身當災禍。於是成帝召見翟方進。翟方進從宮裡回來，還沒來得及自裁，成帝就下策書，斥責他把國家政事管理得亂七八糟，天災人禍同時並作，百姓窮困。並說:“本打算把你免職，但尚未忍心，派尚書令賜與你上等好酒十石，肥牛一頭，你好自為之！”翟方進即自殺。成帝對此事保密，派九卿拿著皇帝的策書，贈翟方進印信綬帶，賜御用冥器，由少府供設帷帳，房柱和欄杆都裹以白布。成帝數次親臨弔唁，禮儀之隆重，賞賜之多，不同於其他丞相，前所未有。

臣光曰:晏嬰有言:“天命不，不貳其命。”禍福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移災於卿佐，曰:“移腹心之疾，置諸股肱，何益也！”藉其災可移，仁君猶不忍為，況不可乎！使方進罪不至死而誅之，以當大變，是誣天也；方進有罪當刑，隱其誅而厚其葬，是誣人也；孝成誣天、人而卒無所益，可謂不知命矣。

臣司馬光曰:晏嬰有句話說:“天命不容懷疑，命運只有一個，無法改變。”禍福降臨，難道可以轉移嗎？從前楚昭王、宋景公不忍將災禍轉移到大臣身上，說:“把心腹的疾患，轉移到四肢，有什麼好處呢！”假如災禍可以轉移，仁慈的君王還不忍心那樣做，何況不可轉移呢！假使翟方進罪不至死而誅殺了他，以承當天變，這是誣衊上天；假使翟方進有罪應當處以死刑，卻秘密誅殺，又賜以厚葬，這是欺騙人心。孝成皇帝想欺天、欺人，但最後並沒有好處，可以說是不知天命。

[3]三月，上行幸河東，祠后土。

[3]三月，成帝前往河東，祭祀后土神。

[4]丙戌，帝崩於未央宮。

[4]丙戌（十八），成帝在未央宮駕崩。

帝素強無疾病，是時，楚思王衍、梁王立來朝，明旦，當辭去，上宿供張白虎殿；又拜左將軍孔光為丞相，已刻侯印，書贊。昏夜，平善，鄉晨，傅絝襪起，因失衣，不能言，晝漏上十刻而崩。民間歡譁，鹹歸罪趙昭儀。皇太后詔大司馬莽雜與御史、丞相、廷尉治，問皇帝起居發病狀；趙昭儀自殺。

成帝一向身體強壯，沒有疾病。當時，楚王劉衍、梁王劉立來京朝見，第二天早晨就要辭行歸國。成帝鋪設帷帳，宿於白虎殿。成帝又想拜左將軍孔光為丞相，已刻好侯爵的印信，準備了封拜詔書。黃昏和夜間，還一切平靜如常，清晨，成帝穿褲襪要起，突然衣服滑落，不能言語，當計時的晝漏到十刻時，成帝駕崩。民間喧譁，都歸罪於趙昭儀。皇太后詔令大司馬王莽，與御史、丞相、廷尉一起追究審理，查問成帝起居和發病的情況。趙昭儀自殺。

班彪贊曰:臣姑充後宮為婕妤，父子、昆弟侍帷幄，數為臣言:“成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆天子之容矣。博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛於酒，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑！”建始以來，王氏始執國崐命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來者漸矣！

班彪贊曰:我的姑母曾在後宮充當婕妤，她的父親、兄弟都在宮廷皇帝身邊侍奉，他們多次對我說:“成帝善於修飾儀表。上車後端正地站立，不向內回顧，說話不急，不指指劃劃。臨朝時儀態深沉、平靜，象神一樣尊嚴，可稱之為肅穆溫和的天子之容。成帝博覽群書，融貫古今，對臣下直率的言辭，能寬容接受，公卿的奏議有可稱道的內容。正逢承平之世，上下和睦。然而，他耽於酒，使趙氏穢亂於內宮，外戚擅權於朝廷，說起來令人嘆息！”建始元年以來，王氏開始執掌國家命運，哀帝、平帝都短命，於是王莽篡奪了皇位。王氏的威福有一個逐漸發展的過程。

[5]是，孔光於大行前拜受丞相、博山侯印綬。

[5]成帝駕崩當天，孔光在大行皇帝靈柩前，拜受丞相、博山侯印信、綬帶。