漢紀二十五

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起閼逢攝提格，盡旃蒙單閼，凡二年。

孝成皇帝下◎綏和二年甲寅，公元前七年，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。

二月，壬子，丞相方進薨。時熒惑守心，丞相府議曹平陵李尋奏記方進，言:“災變迫切，大責加，安得但保斥逐之戮！闔府三百餘人，唯君侯擇其中，與盡節轉兇。”方進憂之，不知所出。會郎賁麗善為星，言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，曰:“退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！”方進即自殺。上秘之，遣九卿冊贈印綬，賜乘輿秘器、少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨吊者數至，禮賜異於它相故事。

臣光曰:晏嬰有言:“天命不慆，不貳其命。”禍福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移災於卿佐，曰:“移腹心之疾，寘諸股肱，何益也！”藉其災可移，仁君猶不肯為，況不可乎！使方進罪不至死而誅之，以當大變，是誣天也；方進有罪當刑，隱其誅而厚其葬，是誣人也；孝成誣天、人而卒無所益，可謂不知命矣。

三月，上行幸河東，祠后土。

丙戌，帝崩於未央宮。

帝素強無疾病。是時，楚思王衍、梁王立來朝，明旦，當辭去，上宿供張白虎殿；又拜左將軍孔光為丞相，已刻侯印，書贊。昏夜，平善，鄉晨，傅絝襪起，因失衣，不能言，晝漏上十刻而崩，民間讙譁，鹹歸罪趙昭儀。皇太后詔大司馬莽雜與御史、丞相、廷尉治，問皇帝起居發病狀；趙昭儀自殺。

班彪贊曰:臣姑充後宮為婕妤，父子、昆弟侍帷幄，數為臣言:“成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆有天子之容者矣。博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛乎酒，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑！”建始以來，王氏始執國命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來者漸矣！

是，孔光於大行前拜受丞相、博山侯印綬。

富平侯張放聞帝崩，思慕哭泣而死。

荀悅論曰:放非不愛上，忠不存焉。故愛而不忠，仁之賊也！

皇太后詔南、北郊長安如故。

夏，四月，丙午，太子即皇帝位，謁高廟；尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。大赦天下。

哀帝初立，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。

己卯，葬教成皇帝於延陵。

太皇太后令傅太后、丁姬十一至未央宮。

有詔問丞相、大司空:“定陶共王太后宜當何居？”丞相孔光素聞傅太后為人剛暴，長於權謀，自帝在襁褓，而養長教道至於成人，帝之立又有力；光心恐傅太后與政事，不與帝旦夕相近，即議以為:“定陶太后宜改築宮。”大司空何武曰:“可居北宮。”上從武言。北宮有紫房複道通未央宮，傅太后果從複道朝夕至帝所，求稱尊號，貴寵其親屬，使上不得由直道行。高昌侯董宏希指，上書言:“秦莊襄王母本夏氏，而為華陽夫人所子，及即位後，俱稱太后。宜立定陶共王后為帝太后。”事下有司，大司馬王莽，左將軍、關內侯、領尚書事師丹劾奏宏:“知皇太后至尊之號，天下一統，而稱引亡秦以為比喻，詿誤聖朝，非所宜言，大不道！”上新立，謙讓，納用莽、丹言，免宏為庶人。傅太后大怒，要上，必稱尊號。上乃白太皇太后，令下詔尊定陶恭王為恭皇。

五月，丙戌，立皇后傅氏，傅太后從弟晏之子也。

詔曰:“《秋》，母以子貴。宜尊定陶太后曰恭皇太后，丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如長信宮、中宮。”追尊傅父為崇祖侯，丁父為褒德侯；封舅丁明為陽安侯，舅子滿為平周侯，皇后父晏為孔鄉侯，皇太后弟、侍中、光祿大夫趙欽為新城侯。太皇太后詔大司馬莽就第，避帝外家；莽上疏乞骸骨。帝遣尚書令詔起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太皇太后曰:“皇帝聞太后詔，甚悲！大司馬即不起，皇帝即不敢聽政！”太后乃復令莽視事。

成帝之世，鄭聲尤甚，黃門名倡丙強、景武之屬富顯於世，貴戚至與人主爭女樂。帝自為定陶王時疾之，又不好音，六月，詔曰:“孔子不云乎:‘放鄭聲，鄭聲。’其罷樂府官；郊祭樂及古兵法武樂在《經》，非鄭、衛之樂者，條奏別屬他官。”凡所罷省過半。然百姓漸漬久，又不制雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若。

王莽薦中壘校尉劉歆有材行，為侍中，稍遷光祿大夫，貴幸；更名秀。上覆令秀典領《五經》，卒父前業；秀於是總群書而奏其七略，有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩賦略》、有《兵書略》、有《術數略》、有《方技略》。凡書六略，三十八種，五百九十六家、萬三千二百六十九卷。其敘諸子，分為九:曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以為:“九家皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，譬猶水火相滅，亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰:‘天下同歸而殊塗，一致而百慮。’今異家者推所長，窮知究慮以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦《六經》之支與裔；使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言:‘禮失而求諸野。’方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶愈於野乎！若能修《六藝》之術而觀此九家之言，捨短取長，則可以通萬方之略矣。”河間惠王良能修獻王之行，母太后薨，服喪如禮；詔益封萬戶，以為宗室儀表。

初，董仲舒說武帝，以“秦用商鞅之法，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地，邑有人君之尊，裡有公侯之富，小民安得不困！古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田以贍不足，併兼之路；去奴婢，除專殺之威；薄賦斂，省繇役，以寬民力，然後可善治也！”及上即位，師丹復建言:“今累世承平，豪富吏民訾數鉅萬，而貧弱愈困，宜略為限。”天子下其議，丞相光、大司空武奏請:“自諸侯王、列侯、公主名田各有限；關內侯、吏、民名田皆毋過三十頃；奴婢毋過三十人。期盡三年。犯者沒入宮。”時田宅、奴婢賈為減賤，貴戚近習皆不便也，詔書:“且須後。”遂寢不行。又詔齊三服官:“諸官織綺繡，難成、害女紅之物，皆止，無作輸。除任子令及誹謗詆欺法。掖廷宮人年三十以下，出嫁之；官奴婢五十以上，免為庶人，益吏三百石以下俸。”上置酒未央宮，內者令為傅太后張幄，坐於太皇太后坐旁。大司馬莽按行，責內者令曰:“定陶太后，籓妾，何以得與至尊並！”徹去，更設坐。傅太后聞之，大怒，不肯會，重怨恚莽；莽復乞骸骨。秋，七月，丁卯，上賜莽黃金五百斤，安車駟馬，罷就第。公卿大夫多稱之者，上乃加恩寵，置中黃門，為莽家給使，十一賜餐。又下詔益封曲陽侯，安陽侯舜，新都侯莽，丞相光，大司空武邑戶各有差。以莽為特進、給事中、朝朔望，見禮如三公。又還紅陽侯立於京師。

傅太后從弟右將軍喜，好學問，有志行。王莽既罷退，眾庶歸望於喜。初，上之官爵外親也，喜獨執謙稱疾；傅太后始與政事，數諫之；由是傅太后不令喜輔政。庚午，以左將軍師丹為大司馬，封高鄉亭侯；賜喜黃金百斤，上右將軍印綬，以光祿大夫養病；以光祿勳淮陽彭宣為右將軍。大司空何武、尚書令唐林皆上書言:“喜行義修潔，忠誠憂國，內輔之臣也。今以寢病一旦遣歸，眾庶失望，皆曰:‘傅氏賢子，以論議不合於定陶太后，故退，’百寮莫不為國恨之。忠臣，社稷之衛。魯以季友治亂，楚以子玉輕重，魏以無忌折衝，項以范增存亡。百萬之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散黃金以疏亞父。喜立於朝，陛下之光輝，傅氏之廢興也。”上亦自重之，故尋復進用焉。

建平侯杜業上書詆曲陽侯王、高陽侯薛宣、安昌侯張禹而薦硃博。帝少而聞知王氏驕盛，心不能善，以初立，故且優之。後月餘，司隸校尉解光奏:“曲陽侯，先帝山陵未成，公聘取故掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞，及兄子成都侯況，亦聘取故掖庭貴人以為，皆無人臣禮，大不敬，不道！”於是天子曰:“先帝遇、況父子，至厚也，今乃背恩忘義！”以嘗建社稷之策，遣就國，免況為庶人，歸故郡。及況父商所薦舉為官者皆罷。

九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國三十餘處，壞城郭，凡壓殺四百餘人。上以災異問待詔李尋，對曰:“夫者，眾陽之長，人君之表也。君不修道，則失其度，晻昧亡光。間者尤不，光明侵奪失，氣珥，蜺數作。小臣不知內事，竊以視陛下，志衰於始初多矣。唯陛下執乾剛之德，強志守度，毋聽女謁、臣之態；諸保阿、母甘言悲辭之託，斷而勿聽。勉強大誼，絕小不忍；良有不得已，可賜以貨財，不可私以官位，誠皇天之也。

“臣聞月者，眾陰之長，妃後、大臣、諸侯之象也。間者月數為變，此為母后與政亂朝，陰陽俱傷，兩不相便；外臣不知朝事，竊信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下親求賢士，無強所惡，以崇社稷，尊強本朝！

“臣聞五行以水為本，水為準平，王道公正修明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則湧溢為敗。今汝、潁漂湧，與雨水併為民害，此《詩》所謂‘百川沸騰’，咎在皇甫卿士之屬。唯陛下少抑外親大臣！

“臣聞地道柔靜，陰之常義也。間者關東地數震，宜務崇陽抑陰以救其咎，固志建威，閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以強本朝！夫本強則神折衝；本弱則招殃致兇，為謀所陵。聞往者淮南王作謀之時，其所難者獨有汲黯，以為公孫弘等不足言也。弘，漢之名相，於今亡比，而尚見輕，何況亡弘之屬乎！故曰朝廷亡人，則為賊亂所輕，其道自然也。”騎都尉平當使領河堤，奏:“九河今皆窴滅。按經義，治水有決河深川而無堤防壅之文。河從魏郡以東北多溢決，水跡難以分明，四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者。”上從之。

待詔賈讓奏言:“治河有上、中、下策。古者立國居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢所不及。大川無防，小水得入，陂障卑下，以為汙澤，使秋水多得其所休息，左右遊波寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也，治土而防其川，猶止兒啼而其口，豈不遽止，然其死可立而待也。故曰:‘善為川者決之使道，善為民者宣之使言。’蓋堤防之作，近起戰國，雍防百川，各以自利。齊與趙、魏以河為竟，趙、魏瀕山，齊地卑下，作堤去河二十五里，河水東抵齊堤則西泛趙、魏；趙、魏亦為堤，去河二十五里，雖非其正，水尚有所遊蕩。時至而去，則填淤肥美，民耕田之；或久無害，稍築宮宅，遂成聚落；大水時至，漂沒，則更起堤防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也。今堤防，狹者去水數百步，遠者數里，於故大堤之內復有數重，民居其間，此皆前世所排也。河從河內黎陽至魏郡昭陽，東西互有石堤，水使還，百餘裡間，河再西三東，迫厄如此，不得安息。今行上策，徙冀州之民當水衝者，決黎陽遮害亭，放河使北入海；河西薄大山，東薄金堤，勢不能遠氾濫，期月自定。難者將曰:‘若如此，敗壞城郭、田廬、冢墓以萬數，百姓怨恨。’昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，闢伊闕，析厎柱，破碣石，墮斷天地之，此乃人功所造，何足言也！今瀕河十郡，治堤歲費且萬萬；及其大決，所殘無數。如出數年治河之費以業所徙之民，遵古聖之法，定山川之位，使神人各處其所而不相姦；且以大漢方制萬里，豈其與水爭咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千載無患，故謂之上策。若乃多穿漕渠於冀州地，使民得以溉田，分殺水怒，雖非聖人法，然也救敗術也。可從淇口以東為石堤，多張水門。恐議者疑河大川難制，滎陽漕渠足以卜之。冀州渠首盡，當仰此水門，諸渠皆往往股引取之:旱則開東方下水門，溉冀州；水則開西方高門，分河，民田適治，河堤亦成。此誠富國安民、興利除害，支數百歲，故謂之中策。若乃繕完故堤，增卑倍薄，勞費無已，數逢其害，此最下策也。”孔光、何武奏:“迭毀之次當以時定，請與群臣雜議。”於是光祿勳彭宣等五十三人皆以為:“孝武皇帝雖有功烈，親盡宜毀。”太僕王舜、中壘校尉劉歆議曰:“《禮》，天子七廟。七者其正法數，可常數者也。宗不在此數中，宗變也。苟有功德則宗之，不可預為設數。臣愚以為孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毀。”上覽其議，制曰:“太僕舜、中壘校尉歆議可。”何武后母在蜀郡，遣吏歸；會成帝崩，吏恐道路有盜賊，後母留止。左右或譏武事親不篤，帝亦改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯歸國。癸酉，以師丹為大司空。丹見上多所匡改成帝之政，乃上書言:“古者諒暗不言，聽於冢宰，三年無改於父之道。前大行屍柩在堂，而官爵臣等以及親屬，赫然皆貴寵，封舅為陽安侯，皇后尊號未定，豫封父為孔鄉侯；出侍中王邑、聲校尉王邯等。詔書比下，變動政事，卒暴無漸。臣縱不能明陳大義，復曾不能牢讓爵位，相隨空受封侯，增益陛下之過。間者郡國多地動水出，殺人民，月不明，五星失行，此皆舉錯失中，號令不定，法度失理，陰陽溷濁之應也。

“臣伏惟人情無子，年雖六七十，猶博取而廣求。孝成皇帝深見天命，燭知至德，以壯年克己，立陛下為嗣。先帝暴棄天下，而陛下繼體，四海安寧，百姓不懼，此先帝聖德，當合天人之功也。臣聞‘天威不違顏咫尺’，願陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以觀群下之從化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富貴，不宜倉卒若是，其不久長矣！”丹書數十上，多切直之言。