第五百六十九章虛無噬魔
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靈墟聖境三百多位散仙也不是都擅長鬥法殺伐的，齊德仲帶來的這四位已是其中佼佼者，水鬼妖異遊離各方世界，強悍詭譎，一般散仙之
也不是其對手，只是元始界的狀況實在是讓他太過震驚。
這種震驚不是凡夫俗子的驚訝震動，而是心靈知見的擴展，水鬼妖異畢竟沒有道法修行的次第
基，很難領悟元始界諸般玄理，就像突兀孤懸的意念浮現神智之中，稍有不慎便是神智散滅。
眼見水鬼妖異一身膿皰鼓脹
裂，最後還是堅持收斂，將周圍腥風水汽緩緩聚攏，龐大的體型原地一變成了尖耳
靈模樣，只是膚
依舊發紫，面容略顯瘦削猥瑣，雙目仍舊灰白無神。
“我…想去你所說的元始界看看。”變成紫膚靈的水鬼妖異落到地面，有些艱難地發聲說道。
齊德仲幾人也落下身形，他看了附近被
氛扭曲形貌的靈術士，抬手指問道:“此事不急，尊駕將避風港靈生機扭曲異化，不知能否變回原樣？”水鬼妖異脖頸扭動
搐，就像發羊癲的病人，舉起一手發出紫黑的幽光，那些形態生機異化的靈就像蛻皮一般，渾身氛與生機元氣被去大半，即便恢復原貌，但一身施法天賦與力量盡被剝奪，只剩下虛弱的生機。
目睹此狀的天姥崖主陸衍道人暗語詢問:“齊道友，你難不成真要引此妖異前往元始界？”少陽道君倒是不太在意:“此妖異雖強悍，但心智境界懵懂混沌，無非是缺乏指點。元始界能容我等，為何容不下他？再說了，九州世界不也曾有此等妖異的同界族類入侵？若是能將他收復管教，未嘗不是反制彼方妖異類的楔子。”呂艮冷冷道:“仙家高人點撥教化，也要看機緣運數，不是什麼人都能收入門下的。此等妖異在避風港幕後暗中
，心
雖混沌，但智慧並非短淺。長久扭曲顛倒行，本早已鑄成。”長舟子反駁道:“正是如此，仙家教化才顯可貴。水鬼妖異混沌扭曲，若能轉化清明，不僅是其人之福，也是解決彼方異界禍亂源頭之方。”陸衍道人反問:“教化此等異不知須幾許歲月，萬界
互卻已是迫在眉睫了。”的確，據當初紅山議會安九宮的推測，萬界互距今恐怕只剩下十餘年，對於仙家而言不過彈指，水鬼妖異不是那麼輕易教化引導的。
眾人望向齊德仲，都想知道他的想法。齊德仲沒有多說其他，徑直向水鬼妖異問道:“不知尊駕如何稱呼？”這個問題似乎讓水鬼妖異產生了困惑，他脖頸扭動不止，顯然不知該如何回答，也就是說他並沒有所謂的名字，就連最為樸素的稱呼也沒有。
齊德仲的仙家妙識不是簡單詢問，而是直指本，他要問的不是水鬼妖異在避風港世界假冒的諸般身份，而是他自己如何看待自己，自己究竟是誰？
這是一個對一切存在自我意志的永恆拷問，意志本身如何判斷自我存在，九州先賢將解破這個拷問的過程演變為道法修行，這也是為何修行築基必定以攝心為先，若不知我，無所謂修行。
水鬼妖異的存在非常獨特，不僅是九州世界未曾有過，恐怕凡塵萬界之中也是稀奇。或許在那個深邃扭曲的汪洋世界中，孕育了一個個獨立的強大胚胎，他們沒有父母、沒有族群，天生便是散仙，被母體世界所逐，離凡塵萬界，在混亂中漸漸成長。在受到不同世界影響的同時，也在影響著各個世界。
齊德仲動念推演，就如同世道變遷會造就各各樣的人物，無涯之間無中生有，凡塵萬界也各有殊異形態，能夠孕育出深潛異獸與水鬼妖異的那個世界，本身就代表著凡塵萬界某種存在狀態。
水鬼妖異的矇昧混沌與不相襯的強大，就是自那個世界帶出的痕跡，伴隨著母體世界孕育而出的存在，一步步蠶食侵
其他世界生靈族類。雖然水鬼妖異與深潛異獸並非同類，但彼此玄理相近，齊德仲將他們統稱為“噬魔”噬魔不僅噬其他世界的生靈族類，甚至也在噬世界天地、物玄理。這可能不是因為某種深謀遠慮下的行為，而是發乎本能的混沌扭曲。因為過分強悍的自我存在，對比起虛無的自我意志，採取的行為便是單純的噬。
齊德仲定義的噬魔，不僅是與水鬼妖異出身相同世界的存在，而是廣泛界定此類，甚至可能包括沒有具體實在形態，只如一縷飄蕩的幽魂，也有侵蝕噬其他生靈族類的作為。
到此齊德仲幾乎可以肯定，噬魔肯定是即將到來的萬界互推手之一，因為他們不斷噬與毀滅各個世界，最終迫使凡塵萬界匯一同，能夠極大增長與充實自我意志。說得直白一點，那就是追求蒼白的滿足
。
但噬魔的存在狀態，似乎不足以成為主導萬界互的本力量，尤其是見證水鬼妖異後，齊德仲總覺得這背後另有更加深沉的存在。噬魔是很強大的臂助，在數千年的噬與毀滅中，極快推動了萬界互的進程，但此舉本質是無意識的，而有人在背後利用了噬魔的這種特。
齊德仲不僅希望教化水鬼妖異，而是希望從本質上扭轉噬魔的噬本質，自我意志的虛無，並不只有靠噬才能滿足，因為一切生靈族類自誕生伊始，自我意志本就是虛無的，甚至可以說滿足這種虛無本身便是一條無盡頭的歧途。
萬界互的本質無法避免，因為凡塵萬界隨緣生滅，本就自有其理，如今有仙家高人開闢元始界，兼容諸般世界，這就是一種解決之法。
而齊德仲如今見識到噬魔的虛無本質，心中另有宏願證，希望將道法廣傳凡塵萬界。因為即便元始界能容萬界，那將是萬界紛爭降臨之
，那將是一場波及萬界億兆生靈的浩瀚大劫。