第一章

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這是一座自1785年建造以來，從未遭受過毀壞的寺院。

小雨淅瀝。大理石台階兩側各有座金塔，半女人半鳥的金雕塑閃爍着光輝。硃紅的琉璃瓦及碧綠的邊緣，被晶亮的雨絲襯托得格外絢麗。

瑪哈曼達帕迴廊上，畫滿了《羅摩衍那》史詩的壁畫。

在壁畫中，隨處可見風神光彩照人的兒子——猴神哈努曼的身姿，甚至比有德行的羅摩顯得更加鮮活。有着茉莉花般牙齒的黃金麗人悉塔，被兇惡的羅剎王掠走，羅摩在戰鬥中，怒眼圓睜地奮戰着。

壁畫以中國山水畫和早期威尼斯的陰鬱畫風為背景，描繪了金碧輝煌的殿宇和猴神與妖怪的戰鬥。身披七彩霓虹衣的神仙騎着鳳凰，翱翔在暗黑的山水之上。金衣人駕馭着裹衣跪地的馬匹，一條怪魚突然從海里伸出頭來，正要襲擊橋上的軍隊。遠景是一個幽藍碧澄的湖泊，隱藏在森林草叢中的猴神拔出寶劍，準備伏擊走在濃密樹陰下的金鞍白馬。

“您知道曼谷的正式名稱是什麼嗎？”

“不太清楚。”

“全稱是:克隆古·泰莆·莆拉·瑪哈那空·阿猛·拉塔那科斯·瑪欣塔拉·希阿尤塔亞·瑪富瑪·波莆·諾帕拉·拉哈塔尼·莆裏羅穆。”

“怎麼講呢？”

“簡直沒法翻譯。就像這些寺院裏的裝飾似的，徒然的金碧輝煌，徒然的繁瑣，不過是為了裝飾而裝飾罷了。

克隆古，泰莆就是‘首府’的意思，波莆·諾帕拉是‘九金剛石’，拉哈塔尼是‘大都市’，莆裏羅穆是‘心地善良’的意思。其實就是挑選出許多華麗誇張的詞語，把它們像穿項鍊般穿起來而已。

臣子對國王陛下回答‘是’的時候，要按照這個國家的繁瑣規定説成:‘莆拉莆特·卡·秋拉莆·莆羅穆坎。賽克拉歐·克拉摩穆’。這隻能譯成‘誠惶誠恐頓首頓首’吧。”本多倚在藤椅裏，心不在焉地聽着菱川神侃。

五井物產委派了這麼個似乎無所不知，卻又有些齷齪的蹩腳藝術家充當本多的翻譯兼嚮導。年已47歲的本多覺得，凡事聽憑於人，是自己對自己的禮讓，尤其在這種炎熱的國度。

本多是應五井物產之邀來到曼谷的。在本談妥的易，並按照本的法律簽訂了合同之後，在外國因索賠而引起爭端時，即便在外國的法庭被提起訴訟，也會發生國際私法上的問題。何況外國律師本不瞭解本的法律。在這種情況下，一般都從本請來有權威的律師，向對方律師詳細説明本的法律，來協助打官司。

今年一月，五井物產向泰國出口了十萬箱解熱劑“卡洛斯”其中有三萬箱藥片受變而失效。標籤上明明寫着有效期限內，卻出現了這樣的問題。這種不法行為，本應按民法上的不履行債務來處理，但對方卻以刑法上的欺詐罪提起訴訟。對於下屬的藥品公司出現的商品瑕疵，五井物產當然應負民法第715條的“無過失賠償責任”但這種國際私法上的糾紛，必須要有像本多這樣的本國幹練律師的協助。

本多被安置在曼谷首屈一指的東方賓館裏，房間面向湄南河，美麗的景一覽無餘。天井上懸掛的白大吊扇吹來微風。到了傍晚，還是去靠近河邊的庭院，享受涼的河風更愜意。本多和來給他做夜晚導遊的菱川一起晶着飯前酒，一邊聽着菱川東拉西扯。他倦懶得就連拿匙子都嫌沉，但和菱川的談話比拿起銀匙更覺得沉重了。

頭從對岸的曉寺那邊緩緩墜落下去。巨大的餘輝勾勒出二三個高塔的剪影，籠罩了敦布里密林的開闊景觀。茂盛的密林像足了光線的海綿，綠得葱翠滴。舢板往來如穿梭，烏鴉成羣地飛翔，玫瑰的污濁河水好像凝滯了一般。

“一切藝術都是晚霞啊。”菱川説，然後略微頓了頓，觀察了一下聽者的反應，這是他在發表見解時的習慣。這短暫的沉默對本多來説，比菱川的饒舌更讓他討厭。

菱川的臉像泰國人一樣曬得黝黑，只是比泰國人顯得乾癟憔悴一些。在落的餘輝映照下，菱川絮絮叨叨地説起來。

“所謂藝術就是巨大的晚霞，是一個時代所有美好事物的燔祭。自古延續下來的白晝的理，被晚霞無意義地濫施彩所踐踏。以為會永恆持續下去的歷史，也突然意識到了末的來臨。美，橫亙在人們面前，把人世間的一切變為徒勞。每當看到晚霞的燦爛輝煌，看到火燒雲翻卷奔湧，就覺得‘更美好的未來’之類的囈語黯然失。呈現在眼前的就是一切，空氣裏充滿了彩的毒素。它預示着什麼即將開始呢？什麼也沒有開始，只有終結。

“晚霞中什麼本質的東西也不存在。的確，黑夜有本質，那是宇宙的本質，宇宙是死和無機的存在。白晝也有本質，人世間的一切都屬於白晝。

“所謂晚霞的本質是本沒有的。他只不過是場遊戲，是一切形態、光和的無目的的嚴肅的遊戲。你看那紫的雲。如此彩絢麗的紫在大自然中是極少見的。晚霞是對一切左右對稱的藐視。這種對於秩序的破壞，是與對更本的東西的破壞密切相連的。如果把白晝的悠悠白雲比做高尚的道德的話，那麼道德是可以着的嗎？

“藝術比任何事物都更早地預見，並準備親身實現每個時代的最大的末世觀。在藝術中，對於美食、美酒、美形和美服以及那個時代的人所能想到的所有關於奢侈的研究，都已是爐火純青的了。這一切都期待着形式，期待着在短暫的時間裏將人世間的生活掠奪一空的形式，這形式不正是晚霞嗎？那麼這又是為了什麼呢？其實，什麼目的也沒有。

“最微妙的最細枝末節的神經質的美的判斷(我所指的是那朵橘黃的雲彩的，無比香醇的曲線)，與遼闊天空的普遍相關聯，將其深處的東西以彩顯出來，並與表面相結合的就是晚霞。

“就是説晚霞在表現，表現是晚霞的惟一機能。

“人們的羞恥、喜悦、憤怒、不快等被佈滿了天際，人類從來見不到的內臟的彩，依靠這大手術而展現於天空，得以表面化。最細微的温柔和殷勤與世界苦①相結合，於是，苦惱變成了剎那間的快。人們在白天死抱着的無數小理論，被捲入天空的情大爆發和豪放情的奔湧之中。人們看透了一切體系的無效。總之，它被表現出來了…持續十幾分鍾…然後結束。

①世界苦:佛學的術語。

“晚霞是迅速的，具有飛翔的質。晚霞或許是這個世界的翅膀呢。就像蜂在採時煽動羽翅，閃現出彩一樣，世界也在那個瞬間閃現出它飛翔的可能，晚霞時刻的萬物都在陶醉和恍惚中飛舞錯，…最後墜落死去。”本多漫不經心地聽着菱川大發議論，一邊眺望着對岸的地平線漸漸隱沒於蒼茫暮中去。

菱川説一切藝術都是晚霞？而那邊就是曉寺！

昨天一清早，本多就僱船去參拜了對岸的曉寺。