第十一章大崩盤

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第1節皇后不敢當袁世凱的洪憲王朝，不是心血來，憑空捏造，是有其講究的。

早在王朝定鼎之初，討論王朝名稱時，就分成了三派:一曰太子派，二曰非太子派，三曰圖讖派。

太子派就是袁克定那一夥，這夥人開會討論説:歷朝歷代的開國皇帝，年號中都有一個武字，比如説朱元璋創建大明，史稱朱洪武，就有一個武字。所以此派人馬拍板的王朝名稱，叫定武。

非太子派就是袁克文那一夥人，這夥人都是知名的學士文人，最善於挑病。他們反對袁克定的“定武”因為這個稱呼把袁克定的名字裝進去了，明擺着是要接班，因此王朝不應該叫定武，而應該叫定文，將來讓袁克文接班當皇帝才對。

到底應該叫定武還是叫定文，太子派和非太子派打成了一團。這時候圖讖派人士出來勸架。此派人士絕對專業，分析説:五百年者，有王者出。從朱元璋到現在，恰好是五百年，這個假不了，不信你自己推算。

圖讖派繼續分析説:凡五百年來，成大事者，名字中少不得一個洪字。比如説朱元璋朱洪武，所以創建了大明。比如説洪承疇，所以定鼎了大清。比如説洪秀全，也沾光出來個太平天國。再比如説黎元洪，名字中趕巧有個洪字，結果黎元洪就陰差陽錯地成了中國革命大領袖。

可見，新王朝的名字中，別的字有沒有沒得關係，洪字萬萬不可少。

又因為新王朝與歷史上的皇朝不同，新王朝講究的是行憲，連皇帝都要聽憲法的，所以王朝的名字中，還必須得有個憲字。

如此一來，王朝的名字已經別無選擇，它必然是洪憲。

於是袁世凱就無可爭議地成為了中國首任洪憲皇帝。

但袁世凱稱洪憲皇帝后，有幾件事，讓他愁得從早哭到晚，這裏要説一説。

頭一樁事，就是袁世凱稱帝后，原配夫人於老太太，就順理成章地升格為皇后。於是袁世凱親信孫寶琦的太太，便率一羣老太太入宮，來參見九九藏書網皇后。但袁世凱與孫寶琦是兒女親家，當孫太太領一幫老太太跪拜皇后時，於老太太急忙站起來，説:親家太太，各位太太，皇后不敢當，不必行禮。

宮中女官苦口婆心，教導於老太太，説她現在是皇后了，必須坐在椅子上，讓大家衝她磕頭。可於老太太説什麼也受不了這個，説:做了皇后，連還個禮也不行了？這可不敢當，真是不敢當。

那一年，北京最免費的話，就是“不敢當”三個字。

孫文聽了這事兒，深有觸，發表講話説:吾人革命，對於國政當多行之事，理所固然。即如袁項城登基，其皇后受官眷朝賀，聲聲言不敢當。豈有皇帝、皇后受臣下跪拜而言不敢當者？足見袁家雖世代簪纓，身居帝位也是外行。願吾革命黨人與聞國政，不做外行之事，如洪憲皇后之為不敢當語也。

看了孫文這個講話，足以讓我們恍然大悟。難怪袁世凱稱帝，鬧得天下紛亂——袁世凱是期望一個君憲，而大家反對的卻是帝制。

第2節理論總是正確的君憲與帝制，是兩個完全不同的概念。

先説君憲，君憲是指君主立憲制，如本、英國。這是一個極盡聰明的政治智慧之體現，設計這個制度的人，知道人是非常奇怪的，特點就是對人不對事，誰也不服誰，越是正確的越要給你添亂，不亂成一鍋粥，這事兒就不算完。所以君憲的制定者巧妙地利用人這個特點，設置了一個沒有實際權力的虛君，放在大家頭上。而下面則是政客們你爭我奪，一旦要失控，就把虛君拿出來維持秩序，防止時局徹底亂套。所以説君憲不君憲，並非問題的主要方面，問題的主要方面是社會的遊戲規則，社會規則是否公開透明，是否公正合理，這才是一個社會能不能夠保持良好發展態勢的關鍵因素。

再説帝制，帝制與君憲完全不同。帝制就是帝制，是皇帝一家權力獨大的超級獨裁體系。在這個制度中，皇帝本身就是社會規則的制定者，又是社會活動的參與者，既是裁判員又是運動員，別人是沒得法子跟他玩的，怎麼玩怎麼吃虧，因為他可以隨意改變遊戲規九九藏書網則。説到底，帝制時代的社會遊戲規則就一條:他贏你輸。

最後是皇帝，這個皇帝是最典型不過的中國式皇帝，是極權時代特有的經濟學產物，也是帝制時代的最終結果。

事實上，袁世凱一再力圖向大家表明，他是要實行君主立憲的。這是他登基之的三條許諾之一，另兩條是廢除跪拜制度，以及廢除太監製度。他的一再聲明，統統全都是白扯。

為啥呢？

不為啥，反正你老袁想世世代代舒舒服服，這美事甭想。

説明白了就是，袁世凱相信自己九九藏書是在搞君憲，所以他理直氣壯。而大家反對的則是帝制，更加義憤填膺。

也不是沒有明白人，比如説梁啓超，他最明白君憲和帝制的區別。可因為他在爭奪美女花雲仙時，在楊度手下吃了癟，於是老梁一怒為紅顏，假裝不知道君憲和帝制的區別，率先佈局起事，這就讓袁世凱，更沒個地方説理去。

但話又説回來，搞不清楚君憲和帝制，這也不能怪別人。至少在袁世凱的寶貝兒子袁克定這裏，他嘴上喊君憲，實際上要搞的卻是帝制。

史載，袁克定在家裏亂來一氣，要改掉以前的稱呼，確定自己的太子地位。為此他專門把老媽於老太太請來，親自講解跪拜儀式，讓於老太太領着全家，向袁世凱磕頭。

當時於老太太一聽就火了，説:叫我帶頭給他磕頭？想也甭想，這頭我才不磕，我一輩子給他生兒育女，還要給他磕頭，這還講不講道理了？他了那麼多小老婆，又給誰磕頭了？

於老太太揚長而去，讓袁克定好不悻悻然。

所以呢，一定要空對空談理論的話，大家就不應該反對袁世凱，因為人家搞的是君憲，不是帝制。但如果從現實出發，袁世凱是一定要反對的，因為他雖然搞的是君憲，但稍不留神就會滑行到帝制的舊軌道上去，等到了那時候你再説他不對，就已經來不及了。