宋微子世家

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十年夏，宋伐魯，戰於乘丘，魯生虜宋南宮萬。宋人請萬，萬歸宋。十一年秋，湣公與南宮萬獵，因博爭行，湣公怒，辱之，曰:“始吾敬若；今若，魯虜也。”萬有力，病此言，遂以局殺湣公於蒙澤。大夫仇牧聞之，以兵造公門。萬搏牧，牧齒著門闔死。因殺太宰華督，乃更立公子游為君。諸公子餎蕭，公子御説餎亳。萬弟南宮牛將兵圍亳。冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君遊而立湣公弟御説，是為桓公。宋萬餎陳。宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋。宋人醢萬也。

桓公二年，諸侯伐宋，至郊而去。三年，齊桓公始霸。二十三年，衞公子毀於齊，立之，是為衞文公。文公女弟為桓公夫人。秦穆公即位。三十年，桓公病，太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣。桓公義太子意，竟不聽。三十一年，桓公卒，太子茲甫立，是為襄公。以其庶兄目夷為相。未葬，而齊桓公會諸侯於葵丘，襄公往會。

襄公七年，宋地霣星如雨，與雨偕下；六鶂退蜚，風疾也。

八年，齊桓公卒，宋為盟會。十二年，宋襄公為鹿上之盟，以求諸侯於楚，楚人許之。公子目夷諫曰:“小國爭盟，禍也。”不聽。秋，諸侯會宋公盟於盂。目夷曰:“禍其在此乎？君已甚，何以堪之！”於是楚執宋襄公以伐宋。冬，會於亳，以釋宋公。子魚曰:“禍猶未也。”十三年夏，宋伐鄭。子魚曰:“禍在此矣。”秋，楚伐宋以救鄭。襄公將戰，子魚諫曰:“天之棄商久矣，不可。”冬，十一月，襄公與楚成王戰於泓。楚人未濟，目夷曰:“彼眾我寡，及其未濟擊之。”公不聽。已濟未陳，又曰:“可擊。”公曰:“待其已陳。”陳成，宋人擊之。宋師大敗，襄公傷股。國人皆怨公。公曰:“君子不困人於戹，不鼓不成列。”子魚曰:“兵以勝為功，何常言與！必如公言，即奴事之耳，又何戰為？”楚成王已救鄭，鄭享之；去而取鄭二姬以歸。叔瞻曰:“成王無禮，其不沒乎？為禮卒於無別，有以知其不遂霸也。”是年，晉公子重耳過宋，襄公以傷於楚，得晉援，厚禮重耳以馬二十乘。

十四年夏，襄公病傷於泓而竟卒，成公元年，晉文公即位。三年，倍楚盟親晉，以有德於文公也。四年，楚成王伐宋，宋告急於晉。五年，晉文公救宋，楚兵去。九年，晉文公卒。十一年，楚太子商臣弒其父成王代立。十六年，秦穆公卒。

十七年，成公卒。成公弟御殺太子及大司馬公孫固而自立為君。宋人共殺君御而立成公少子杵臼，是為昭公。

昭公四年，宋敗長翟緣斯於長丘。七年，楚莊王即位。

九年，昭公無道，國人不附。昭公弟鮑革賢而下士。先，襄公夫人慾通於公子鮑，不可，乃助之施於國，因大夫華元為右師。昭公出獵，夫人王姬使衞伯攻殺昭公杵臼。弟鮑革立，是為文公。

文公元年，晉率諸侯伐宋，責以弒君。聞文公定立，乃去。二年，昭公子因文公母弟須與武、繆、戴、莊、桓之族為亂，文公盡誅之，出武、繆之族。

四年，楚命鄭伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。華元之將戰，殺羊以食士，其御羊羹不及，故怨，馳入鄭軍，故宋師敗，得囚華元。宋以兵車百乘文馬四百匹贖華元。未盡入，華元亡歸宋。

十四年，楚莊王圍鄭。鄭伯降楚，楚復釋之。

十六年，楚使過宋，宋有前仇，執楚使。九月，楚莊王圍宋。十七年，楚以圍宋五月不解，宋城中急，無食，華元乃夜私見楚將子反。子反告莊王。王問:“城中何如？”曰:“析骨而炊，易子而食。”莊王曰:“誠哉言！我軍亦有二糧。”以信故，遂罷兵去。

二十二年，文公卒，子共公瑕立。始厚葬。君子譏華元不臣矣。

共公十年，華元善楚將子重，又善晉將欒書，兩盟晉楚。十三年，共公卒。華元為右師，魚石為左師。司馬唐山攻殺太子肥，殺華元，華元餎晉，魚石止之，至河乃還，誅唐山。乃立共公少子成，是為平公。

平公三年，楚共王拔宋之彭城，以封宋左師魚石。四年，諸侯共誅魚石，而歸彭城於宋。三十五年，楚公子圍弒其君自立，為靈王。四十四年，平公卒，子元公佐立。

元公三年，楚公子棄疾弒靈王，自立為平王。八年，宋火。十年，元公毋信，詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來餎，見諸華氏相攻亂，建去如鄭。十五年，元公為魯昭公避季氏居外，為之求入魯，行道卒，子景公頭曼立。

景公十六年，魯陽虎來餎，已復去。二十五年，孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，殺孔子，孔子微服去。三十年，曹倍宋，又倍晉，宋伐曹，晉不救，遂滅曹有之。三十六年，齊田常弒簡公。

三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰:“可移於相。”景公曰:“相，吾之股肱。”曰:“可移於民。”景公曰:“君者待民。”曰:“可移於歲。”景公曰:“歲饑民困，吾誰為君！”子韋曰:“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。”於是候之，果徙三度。

六十四年，景公卒。宋公子特攻殺太子而自立，是為昭公。昭公者，元公之曾庶孫也。昭公父公孫糾，糾父公子璫秦，璫秦即元公少子也。景公殺昭公父糾，故昭公怨殺太子而自立。

昭公四十七年卒，子悼公購由立。悼公八年卒，子休公田立。休公田二十三年卒，子闢公闢兵立。闢公三年卒，子剔成立。剔成四十一年，剔成弟偃攻襲剔成，剔成敗奔齊，偃自立為宋君。

君偃十一年，自立為王。東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里；西敗魏軍，乃與齊、魏為敵國。盛血以韋囊，縣而之，命曰“天”於酒婦人。羣臣諫者輒之。於是諸侯皆曰“桀宋”

“宋其復為紂所為，不可不誅”告齊伐宋。王偃立四十七年，齊湣王與魏、楚伐宋，殺王偃，遂滅宋而三分其地。

太史公曰:孔子稱“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉”秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公之時，修行仁義，為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。襄公既敗於泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，襃之也，宋襄之有禮讓也。

殷有三仁，微、箕紂親。一囚一去，不顧其身。頌美有客，書稱作賓。卒傳冢嗣，或敍彝倫。微仲之後，世載忠勤。穆亦能讓，實為知人。傷泓之役，有君無臣。偃號“桀宋”天之棄殷。

譯文微子開是殷朝帝乙的長子，帝紂的同母兄。商紂即位後，統治黑暗，不務國政，佚奢侈，微子多次進諫，紂都不聽。等到祖伊因周西伯昌修行德政，滅亡(qí，齊)國後，擔憂災禍降落殷朝，便又來奉告紂王。紂王卻説:“我生有命，難道不是在天嗎？這能把我怎麼樣呢？”於是微子估計紂王至死也不能清醒，打算一死了之，或離開紂王，自己又無法決斷，便去詢問太師、少師説:“殷朝已經沒有清明的政治，不能很好地治理四方。我們的祖先在上世貢獻了才力，取得了成功，紂王在當今竟一味沉溺於酒宴之中，唯婦人之言是從，擾亂敗壞湯王的德政。殷朝上下大大小小都熱哀於草野盜竊、犯上作亂，而朝廷大臣也互相仿效，違法亂紀，使得人人有罪，自然他們的爵祿也就無法繼續下去。朝廷既亂，百姓便各起於四方，互為仇敵，天下失去了協和的局面。現在，殷朝喪失國典，如同乘船渡河找不到渡口。殷朝的滅亡，指可待了。”微子繼續説:“太師，太師，我將何去何從呢？我們的殷朝還能保住嗎？你們無意告誡我，我如陷於不義，那麼怎麼辦呢？”太師順着説道:“王子啊，天帝降臨災禍滅亡殷朝，殷紂上不畏天、下天畏民，又不採納長者老者的意見。今天，殷朝臣民竟違背和誣穢神祇(qí，齊)意旨。現在，假使真能救治殷朝，國家治理好了，即使自己死了，國家還得不到治理，那就不如遠走他鄉。”於是，微子離開了殷朝。

箕子是紂的親屬。紂王最初製作象牙箸時，箕子就悲嘆道:“他現在製作象牙箸，將來就一定還要製作玉杯；製作玉杯，就一定想把遠方的稀世珍寶佔為已有。車馬宮室的奢侈豪華也必將從這裏開始，國家肯定無法振興了。”由於紂王佚無度，箕子進諫，紂王仍不聽。有人説:“可以離開了。”箕子説:“作人臣的向君主進諫，君主置之不理，便離他而去，這是張揚君主的惡行，譁眾取寵於百姓，我不忍心這樣做。”於是箕子披頭散髮、假裝瘋癲做了奴隸。並隱居彈琴聊以自，所以人們傳頌他的曲子為《箕子》。

王子比干也是紂王的親屬，看到箕子進諫，君主不聽，去做了奴隸，就説:“君主有罪過，而不能用死直言規勸，百姓將受害，那百姓有什麼罪呢！”於是，就直言進諫紂王。紂王大怒道:“我聽説聖人的心有七個竅，真是這樣嗎？”於是，紂王殺死比干，挖出他的心來驗證。

微子説:“父子是骨情，臣主是義理連。所以父親如果有過錯，兒子屢次勸不聽，就應隨之而號哭；人臣如果屢次規勸，君主不聽，那麼從義上講，人臣應該遠離君主了。於是，太師、少師就勸告微子離去，微子便遠行了。

周武王討伐紂王，戰勝殷朝，微子便手持自己的祭器來到軍門。他出右臂，兩手綁在背後，左邊讓人牽着羊，右邊讓人拿着茅，跪在地上前行求告武王。於是武王就釋放了微子，恢復了他原來的爵位。

武王封商紂的兒子武庚祿父，讓他來繼承殷朝的祭祀，並派管叔、蔡叔輔佐他。