宋微子世家

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微子開者，殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。紂既立，不明，亂於政，微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅璿國，懼禍至，以告紂。紂曰:“我生不有命在天乎？是何能為！”於是微子度紂終不可諫，死之，及去，未能自決，乃問於太師、少師曰:“殷不有治政，不治四方。我祖遂陳於上，殷既小大好草竊宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無維獲，小民乃並興，相為敵讎。今殷其典喪！若涉水無津涯。殷遂喪，越至於今。”曰:“太師，少師，我其發出往？吾家保於喪？今女無故告予，顛躋，如之何其？”太師若曰:“王子，天篤下菑亡殷國，乃毋畏畏，不用老長。今殷民乃陋神祇之祀。今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。”遂亡。

箕子者，紂親戚也。紂始為象箸，箕子嘆曰:“彼為象箸，必為玉桮；為桮，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”紂為泆，箕子諫，不聽。人或曰:“可以去矣。”箕子曰:“為人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自説於民，吾不忍為也。”乃被髮詳狂而為奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子。

王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而為奴，則曰:“君有過而不以死爭，則百姓何辜！”乃直言諫紂。紂怒曰:“吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？”乃遂殺王子比干，刳視其心。

微子曰:“父子有骨，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。”於是太師、少師乃勸微子去，遂行。

周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門，袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。

武王封紂子武庚祿父以續殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。

武王既克殷，訪問箕子。

武王曰:“於乎！維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序。”箕子對曰:“在昔鯀堙鴻水，汨陳其五行，帝乃震怒，不從鴻範九等，常倫所斁。鯀則殛死，禹乃嗣興。天乃錫禹鴻範九等，常倫所序。

“初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五紀；五曰皇極；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶徵；九曰鄉用五福，畏用六極。

“五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。

“五事:一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作治，明作智，聰作謀，睿作聖。

“八政:一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。

“五紀:一曰歲，二曰月，三曰，四曰星辰，五曰歷數。

“皇極:皇建其有極，斂時五福，用傅錫其庶民，維時其庶民於女極，錫女保極。凡厥庶民，毋有朋，人毋有比德，維皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，女則念之。不協於極，不離於咎，皇則受之。而安而，曰予所好德，女則錫之福。時人斯其維皇之極。毋侮鰥寡而畏高明。人之有能有為，使羞其行，而國其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好於而家，時人斯其辜。於其毋好，女雖錫之福，其作女用咎。毋偏毋頗，遵王之義。毋有作好，遵王之道。毋有作惡，遵王之路。毋偏毋黨，王道蕩蕩。毋黨毋偏，王道平平。毋反毋側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰王極之傅言，是夷是訓，於帝其順。凡厥庶民，極之傅言，是順是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以為天下王。

“三德:一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，彊不友剛克，內友柔克，沈漸剛克，高明柔克。維闢作福，維闢作威，維闢玉食。臣有作福作威玉食，其害於而家，兇於而國，人用側頗闢，民用僭忒。

“稽疑:擇建立卜筮人。乃命卜筮，曰雨，曰濟，曰涕，曰霧，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，佔之用二，衍貣。立時人為卜筮，三人佔則從二人之言。女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。女則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同，而身其康彊，而子孫其逢吉。女則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，女則逆，卿士逆，吉。女則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外兇。龜筮共違於人，用靜吉，用作兇。

“庶徵:曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。五者來備，各以其序，庶草繁廡。一極備，兇。一極亡，兇。曰休徵:曰肅，時雨若，曰治，時暘若；曰知，時奧若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。曰咎徵:曰僭，常暘若；曰舒，常奧若；曰急，常寒若；曰霧，常風若。王眚維歲，師尹維。歲月時毋易，百穀用成，治用明，畯民用章，家用平康。月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。庶民維星，星有好風，星有好雨。月之行，有冬有夏。月之從星，則以風雨。

“五福:一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極:一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。”於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。

其後箕子朝周，過故殷虛，宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，哭則不可，泣為其近婦人，乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰:“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮！”所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆為涕。

武王崩，成王少，周公旦代行政當國。管、蔡疑之，乃與武庚作亂，襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷後，奉其先祀，作微子之命以申之，國於宋。微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之餘民甚戴愛之。

微子開卒，立其弟衍，是為微仲。微仲卒，子宋公稽立。宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。湣公共卒，弟煬公熙立。煬公即位，湣公子鮒祀弒煬公而自立，曰“我當立”是為厲公。厲公卒，子釐公舉立。

釐公十七年，周厲王出奔彘。

二十八年，釐公卒，子惠公琤立。惠公四年，周宣王即位。三十年，惠公卒，子哀公立。哀公元年卒，子戴公立。戴公二十九年，周幽王為犬戎所殺，秦始列為諸侯。

三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女為魯惠公夫人，生魯桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。

宣公有太子與夷。十九年，宣公病，讓其弟和，曰:“父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和。”和亦三讓而受之。宣公卒，弟和立，是為穆公。

穆公九年，病，召大司馬孔父謂曰:“先君宣公舍太子與夷而立我，我不敢忘。我死，必立與夷也。”孔父曰:“羣臣皆原立公子馮。”穆公曰:“毋立馮，吾不可以負宣公。”於是穆公使馮出居於鄭。八月庚辰，穆公卒，兄宣公子與夷立，是為殤公。君子聞之，曰:“宋宣公可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。

殤公元年，衞公子州籲弒其君完自立，得諸侯，使告於宋曰:“馮在鄭，必為亂，可與我伐之。”宋許之，與伐鄭，至東門而還。二年，鄭伐宋，以報東門之役。其後諸侯數來侵伐。

九年，大司馬孔父嘉好，出，道遇太宰華督，督説，目而觀之。督利孔父，乃使人宣言國中曰:“殤公即位十年耳，而十一戰，民苦不堪，皆孔父為之，我且殺孔父以寧民。”是歲，魯弒其君隱公。十年，華督攻殺孔父，取其。殤公怒，遂弒殤公，而穆公子馮於鄭而立之，是為莊公。

莊公元年，華督為相。九年，執鄭之祭仲，要以立突為鄭君。祭仲許，竟立突。十九年，莊公卒，子湣公捷立。

湣公七年，齊桓公即位。九年，宋水，魯使臧文仲往吊水。湣公自罪曰:“寡人以不能事鬼神，政不脩，故水。”臧文仲善此言。此言乃公子子魚教湣公也。