（02）

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8.侍(待)盈，“盈”指應有的動作都已完成，這裡指控制，等待高。

9.齊生，疑指達到高。

10.息刑(形)，結束。

(七)八種合所益——如何以合益身1.治氣，調氣，在早晨醒來後，跪坐，直脊，提，使氣下沉。

2.致沫，積，在飲食之際，垂，直脊，提，使氣暢通。

3.智(知)時，掌握時機，尤其指入前愛撫溫存，直到雙方都有的衝動。

4.蓄氣，積氣，入過程中放鬆背部，提，使氣下沉。

5.和沫，疑指男女雙方在過程中器分泌不斷增多，相混融，要領是在入的過程中輕款送，和諧有致。

6.竊氣，又稱取氣，指取女子之氣，取臥姿，令對方助己，使陰莖起，但在陰莖充分膨脹時要及時停止。

7.寺(待贏)，與上“待盈”同義，指控制等待高，要領是在高即將來臨之際，繃緊背部，一動不動，閉氣使下沉，靜待其致。

8.定頃(傾)，終於，要領是在“十動”後方才，並在出時仍然保持起狀態。

(八)、七種合所損1.內閉，氣血壅，指時覺疼痛。

2.外洩，走洩氣，症狀是時汗出不止。

3.渴(竭)，氣血枯竭，病因是不知節制。

4.勿，臨事不舉，症狀是心為之而實際不能。

5.煩，心中煩亂，症狀是時息心慌。

6.絕，斷絕氣，病因是心意不而勉強行事。

7.費，氣血虧損，症狀是每遇房事必生疾病。

(九)控制的技術1.馬王堆書中表示的詞有多種:施(釋放)、頃(傾，傾瀉)、星(潰散)、決(決溢)等。

2.“玉閉”(十)男反應男為陰莖起，並且前列腺分泌而出，潤滑龜頭;女為陰道壁動，並且分泌陰道粘出，潤滑陰道，還伴有陰蒂充血飽脹。

(十一)女反應1.入前的反應，“五之徵”。

2.入後的反應(1)反應興奮的八種動作，“八動八觀”。

(2)反應興奮的五種聲音(包括罪的表情)，“五言(音)”。

(3)陰莖的觸覺與陰道分泌的狀態與氣味，“十已之徵”，“十已”相對於“十動”，全部十動結束稱“大卒”。

(十二)高男稱為，女稱為噴。

雙修陰陽法式1.合陰陽貴有法見於《素女經》。

主要論述事的技法，認為如果依式行事，可使男女百病消除。

黃帝曰:“(合)陰陽貴有法乎?”素女曰:“臨御女時，先令婦人放平安身，屈兩腳，男入其間，銜其口，其舌，拊搏其玉莖，擊其門戶東西兩旁，如是食頃，徐徐內入玉莖，脂大者內寸半，弱小者入一寸，勿搖動之，徐出更入，除百病。勿令四旁溢出，玉莖入玉門，自然生熱且急。婦從身當自動，搖上與男相得，然後深入，男女百病消滅。淺刺琴絃，入三寸半，當閉口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往來，口當婦人口而氣，行九九之道，訖乃如此。”2.房中九法要訣見於《素女經》。

主要論述男女的九種姿式。這九法對後世房中諸家影響極大，其後的各種姿式多系此九法的演繹變化。黃帝曰:“所說九法，未聞其法，願為陳之，以開其意，藏之石室，行其法式。”玄女曰:“九法第一曰:‘龍翻’。令女正偃臥向上，男伏其上，股隱於，女攀其陰以受玉莖，刺其谷實，又攻其上，疏緩動搖，八淺二深，死往生返，勢壯且強，女則煩悅，其樂如倡，致自閉固，百病消亡。”

“第二曰:‘虎步’令女俯伏尻仰首伏，男跪其後，抱其腹，乃內玉莖刺其中極，務令深密。進退相薄，行五八之數，其度自得，女陰開張，外溢，畢而休息，百病不發，男益盛。”