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正嘚啵個不停的丁壽被勐然打斷，一時沒反應過來，「什麼？」

「何可一無此君！」王守仁指著一旁的竹爐笑道。

丁壽豁然，「伯安兄是說竹子啊。」《晉書》載王徽之寄居空宅，便令種竹。

或問其故，徽之嘯詠指竹曰:何可一無此君！後世便以‘此君’為‘竹’代稱。

「愚兄年少曾有一趣事……」為了能讓丁壽老實閉上嘴巴，王守仁將自己格竹那點往事待個底兒掉。

丁壽果然來了興致，‘陽明格竹’在後世大名鼎鼎，和當事人對面相談，機會不可錯過。

「伯安兄從‘格竹’以求致知，可格出些什麼來了？」丁壽好奇。

王守仁頹唐搖頭，「聖人不易做，一無所得。」

「哦？」丁壽詫異，隨便找個人來對著竹子也會有不少想法，王陽明看了七天竟會一無所獲。

「竹之何用？」丁壽問。

「樓臺庭柱，牧笛簫入垂簾。造福何論早晚？成材勿計後，鱗爪遍人間。」王守仁答。

「竹之韻？」

「凜凜冰霜節，修修玉雪身。便無文與可，自有月傳神。」

「竹之節？」

「脩脩稍出類，辭卑不肯叢。有節天容直，無心道與空。」

「伯安兄博古通今，看出如此多的道理，還說一無所得。」丁壽不解。

「青青翠竹，盡是法身。鬱郁黃花，無非般若。」王守仁默不作聲，拎起酒壺，為自己與丁壽再度斟滿，帶著幾分茫道:「我之所見，不過法身般若，如何能達晦翁所說‘無極太極’之境，實在百思不得其解。南山可有言教我？」

「我？」丁壽失笑，「伯安兄身兼儒釋道各家之長，小弟才疏學淺，何敢妄言。」

「身在山中，難免為雲霧所，南山站在山外，又無名教桎梏，當另有高見。」格竹一事困擾王守仁十多年，真心期望這位語不驚人死不休的小老弟能給出些新的見解。

「朱子所謂一草一木、一昆蟲之微，亦格有理。」丁壽微笑，「小弟以為，這關鍵還在一個‘格’字上。」

「願聞其詳。」

「《倉頡》雲:格，量度之也。」丁壽側臥船頭，將手伸入江水，受著徹骨寒意，「大江旦夕東去，草木歲歲枯榮，莫不蘊含其理，審度量之，於草木昆蟲之微，漸進求知，一事不窮，則闕了一事道理；一物不格則闕了一物道理，積少成多，豁然貫通，終究無極太極之理。」

「人力有窮，天下萬物之理如何盡格？」王守仁擰眉沉思。

「確是不易，可已有人先晦翁百年親身履踐。」

「何人？」王守仁急聲問道。

「伯安兄的一位同鄉——夢溪丈人。」丁壽似笑非笑地回答道，相比名留青史，沉括可是名標宇宙的人物，這種借用後世思想理論來和當事人拆招的覺真好。

「沉存中？！」

「怎麼，伯安兄也因沉夢溪構陷蘇東坡一事鄙薄其為人？」丁壽也擔心老沉的為人不夠有說服力。

「《元佑補錄》所載此事不可考，年月先後差池不合，宋人李燾《續資治通鑑長編》中雖作援引，但附註標明。」王守仁看向丁壽的眼神帶了幾分不滿，語重心長道:「賢弟，讀書切忌一目十行，囫圇棗，治學需謹慎才是。」

「伯安兄教訓的是。」丁壽尷尬地摸了摸鼻子，nnd，就知道散文作家寫的東西不能信。