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抵消自己的原罪。

無罪的耶穌為了拯救人類被釘上了十字架，與上帝訂立了新約（耶穌在死後第三天覆活，即昭示了死而復活的福音），所以人們可以通過信耶穌擺脫原罪、得到救贖，即“過窄門”——信仰基督教。（在耶穌之前出生的、不犯罪的人相信基督會降臨，那麼在耶穌基督降臨之後，他的靈魂就會被耶穌拯救）死亡之後，沒有罪（“罪”包括原罪和本罪）的人的靈魂會去天國，有罪的人下地獄。在世界終結之前，所有人會帶著自己的|體參加末審判，亡者復活。末審判之後，世界已經終結，沒有罪的人在天國得到永生，有罪的人只能待在地獄。

三、耶穌基督人因為罪和上帝割裂。處女瑪利亞聖靈而孕，生下了聖子耶穌。耶穌既具有完整的神，也具有完整的人，沒有原罪，從出生到死亡也從沒有犯過罪。

基督是一個稱號（≈救世主），先知預言會有基督降臨，耶穌便是先知所預言的基督。有人冒充基督，有人不相信耶穌是基督。

耶穌出生在猶太的伯利恆，出生時有東方的博士看到預示著基督降臨的星，想要拜基督，於是來到耶路撒冷，他們先見了希律王，提到基督已經降生。預言說基督將成為猶太人的王，希律王不知道哪個新生兒是基督，為此殺盡了伯利恆兩歲以下的兒童，不過屠殺之前瑪利亞等人已經得到神啟，去了埃及。其實耶穌不會威脅現世君王的統治，因為耶穌的國在彼岸，不在這個世界。

耶穌低調地傳道。上層的文士和法利賽人為了維護自己的統治利益，不希望人們追隨耶穌，所以不承認耶穌是基督。耶穌的門徒猶大出賣了他的行蹤（拿耶穌換了三十塊錢），帶著文士等人來到客西馬尼園，捉住了耶穌（由於耶穌與門徒在一起，猶大便向文士等人表示，自己會親吻耶穌，以此為暗號捉拿耶穌，猶大之吻是背叛之吻）。

耶穌一直沒有犯過法。大祭司便問耶穌是不是神的兒子，耶穌如實說是，於是他們指責耶穌僭越，帶他去見巡撫彼拉多。巡撫彼拉多知道耶穌沒犯過法，但由於眾人的要求，還是下令處死他。

人們為了羞辱耶穌，給他戴上荊棘王冠（用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲他，說:“恭喜，猶太人的王啊！”《馬太福音》），給他喝苦膽酒和醋，把他釘上十字架處以死刑。

耶穌知道自己必將死亡的使命，自願受死，並不反抗，負擔著人類的罪孽被釘上十字架上，向上帝祈求赦免人類（“父啊，赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。”《路加福音》）。耶穌之死，重新架起了神與人之間的橋樑，使人類重新得到了擺脫各種罪、獲得永生的機會。

耶穌在星期五被處死，第三天覆活，首先向來墓地的抹大拉顯現，然後向門徒等顯現，展示了靈魂得救人類復活的初之果。

耶穌死之前說的最後一句話是:“成了！”☆、07.丹尼少年“主啊，得救的人少嗎？”________莫納利奧女修道院賣一種名字很長的特酥皮餅，餅餡混合了雪松、香草和酪。下山之後，博杜安和佩特里去吃了這種口奇特的酥皮餡餅。

由於歷史過久，女修道院牆磚上刷的白漆早已風化剝落。修道院中紅蓼成叢，葉上生刺的菊薊恣意生長，茂盛的萱草開著橘的花。博杜安見到了修道院里長鬍子的修女像，但是和接下來的事情一比，這隻能算是一件無足輕重的小事:修道院裡的老修女和佩特里打招呼的時候，提起了佩特里的父親。

老修女問佩特里:“赫恩先生，你今天來看你父親嗎？”佩特里說:“前一陣我去看過他，今天就不去了。”

“他就在前面。”佩特里並不想隱瞞博杜安什麼，對博杜安解釋道:“在莫納利奧教堂的墓地裡。”

“抱歉。”博杜安這才反應過來，佩特里的父親去世了。

“這沒什麼好道歉的。他就是走得有那麼一點兒早，因為生病。”佩特里說，“他走之前還給錄了一首《丹尼少年》送給我。他是一個好父親，不過他可算不上是一個好丈夫。”

“你很愛他。”

“承認這件事沒那麼難。”佩特里笑了笑，帶著一點寬和的無奈，“兒子和父親真是一種奇怪的關係，不信你可以給你爸打一個電話——如果你以前不怎麼給他打電話。”他撇了一下嘴，“他肯定會有點擔心，以為你出什麼事了。”博杜安和佩特里走出了女修道院，騎上自行車沿著原路返回市區。其時已經是傍晚，鋪著瀝青的公路上只有寥寥幾人。西邊城區中的建築擋住了垂在地平線上熔金一般的落，亮紅的晚霞鋪散開，西方的天空呈現出一片廣闊的粉。

佩特里的白t恤被風吹得鼓了起來，他和博杜安閒聊著，不時笑著轉頭看向博杜安。和博杜安說話的時候，他的目光總是那麼專注，彷彿只能看見博杜安一個人——這讓博杜安有時候不太願意和他對視。

佩特里說自己的祖父在古典學院研究怎麼種葡萄，霞多麗白葡萄、瑪爾維薩白葡萄、芭芭羅莎紅葡萄……所以每年夏天他們家都會有吃不完的葡萄。博杜安告訴佩特里自己有一個弟弟。

佩特里和博杜安身後的天已經變成了深沉的藍，西天的粉漸漸收斂