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身體再摧殘他的靈魂，於是他以後就會大有出息了這樣一套受狂理論，從這我們不難得出這樣一個結論，儒家的大師們不僅自己是受狂，而且還要把全中國的老百姓，尤其是要把識文斷字的我們稱之為知識分子的那部分人變成受狂，並且他們卑鄙地成功了，到了現在你幾乎找不出不是受狂的人啦，大家都習慣了飛來的天災或者人禍，捱了一個大耳光比吃了還甜，一致反應說這樣心裡就有底了就踏實了，反過來要是真給了你一罐你倒開始戰戰驚驚了，我們本能地警覺，這裡邊有“貓膩“。……話說我侄子買電動玩具受挫之後，心情變得很憤怒，於是他血裡中華民族傳已久的做媒基因逞勢冒出了頭，就象天的蛇一樣不可遏制地蠢蠢動起來。後來經過他深思慮廣泛調查之後，他認為他的幼稚園裡的小朋友王二丫的爸爸就是一個很好的人選，儘管人長得寒磣了點可架不住有錢呀，有錢就可以給他買電動玩具了，所以說，他媽媽也就是我嫂子要是本著“擇良木而棲”的原則改嫁給王二丫她爸的話實在是非常非常好的一件事。最後他捱了他爸爸的兩耳光，於是他絕口不提給他媽找對象的事了，但從此又開始忙碌著要給他爸爸尋覓一個新老婆，並且按照地是母大蟲孫二孃的標準。

五歲的孩子尚且如此，由此你可以想見到一個比五歲大五倍至十倍的人，他(她)的做媒之心該有多麼強烈。從我一踏進單位的那天起，就不斷地有人要為我介紹對象，比如以前坐我對面桌子的五十多歲的女辦事員老方(她無私為人做媒到了廢寢忘食的地步)每個星期都會向我推薦一名誰誰家的黃花閨女，毫無例外地她們都藝俱佳，假如被人販子拐賣到香港去的話可以包攬香港小姐的前三名。她自己聲稱她手裡有大把大把的姑娘---這語氣聽上去有點象媽咪的口吻，就好象壓在她舌頭底下的一口痰，隨時都有可能“叭”地一下子彈出來，黏乎乎地粘在你身上。

我們都知道做媒的含義就是讓兩個人，到目前還是指一男一女，合法地在一起睏覺。這一點很重要，否則地話就成了拉皮條，儘管這二者在本質上非常地相象，最終的地點都是上，或者跟類似的地方，這得看具體情況具體地分析。我很喜歡拉皮條這個職業，我想喜歡的不只我一個人，他們讓兩個素昧平生的男女不合法地躺在一張上，你不得不承認這是一項極具創造的工作。有一回我在北京硬石餐廳門前走就有一位四十多歲的女群眾攔住我問我要不要小姐，我腆著臉皮跟她說，不要小姐要先生行不行。她大義凜然地瞪了我一眼，滿臉浩然正氣地斥責我道:氓!然後非常捷地一竄跑了。從這一點就可以糾正我們以往對拉皮條的偏見，實際上他們非常純潔，還有一種孩子氣的純真，並且嫉惡如仇。

所以我喜歡拉皮條的而不喜歡做媒的。拉皮條是公平協商兩相情願，而做媒總帶著一種強買強賣的味道。比如老方每次給我介紹對象時總是一派有成竹的昂然表情，象座山一樣聳立在我面前，我只能仰望才能看見她那張咧到腦門的大嘴，然後她說，這個姑娘你要是不見見地話真是個莫大的損失。說完就蹬蹬地跑回自己的桌前坐下，非常嚴肅地看著我。並且一句話也不說。這使我很難過。因為我必須得對她說“no”，但這樣她的心血就會白，如果乾了地話也不可能被追封為烈士。這很不幸，可我又毫無辦法。我也不能說我是個同戀我對您的姑娘不興趣，或者說要不您老給我介紹個漂亮小夥子怎麼樣。我敢打賭，她聽了以後肯定後會不顧一切地從窗子裡跳出去，要知道我們的辦公室是在二十二樓，因此這樣極容易造成離奇命案。但我這並不是我所希望的。

一般來說我拒絕老方或者其他人，比如老李老喬老歐陽什麼的，用地都是下面兩條理由。

一、事業為重。先立業後成家。這條理由比較崇高，人們在嘖嘖稱讚外會更加迫切地想把個姑娘給你，因為象你這樣勤勞肯幹前途光明的年輕才俊，姑娘不嫁你嫁誰?

二、我年齡還小，無論生理還是心理方面都不夠成，因此不急著找對象。但是隨著時光的穿梭這一條理由就很難站地住腳。人家會說，二十四五的人啦還年紀小，想當年我結婚時還不到二十呢，然後非常情地緬懷一番。但最終是結論是:你認為自己年紀小而不結婚是行不通的。

但無論怎麼說我都沒有起過要與某位女士並結連理的念頭，因為那時我和跟小健在一起，這一點相當重要。說實在地我不大在乎別人怎麼說及怎麼看我，儘管在中國別人怎麼看怎麼說對一個人相當重要，可對我，無論怎麼重要都不可能比小健更重要。如果在小健、事業、父母這三者之中選擇我會毫不猶豫地選擇小健，事業是很重要，可我想我沒有小健我做事就沒有意義，做得再好有什麼用，做事總是有目的的，而小健就是我做事的目的和動力。至於父母，不錯，也很重要，可你知道，除了在小健面前，在別人眼裡我總是一個狼心狗肺的人，同樣在我父母面前也不例外。你們可以盡情地譴責我，因為我就是這麼坦白。有個民謠唱道:花喜鵲尾巴長，娶了媳婦忘了娘。我聽了總是很動，因為深有觸，有了小健後，我的確什麼人也忘記了。

但是我說過，我已經