齊紀三

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◎永明九年辛未，公元四九一年，正月，辛丑，上祀南郊。

丁卯，魏主始聽政於皇信東室。

詔太廟四時之祭:薦宣皇帝，起麵餅、鴨隺；孝皇后，筍、鴨卵；高皇帝，膾、菹羹；昭皇后，茗、粣、炙魚:皆所嗜也。上夢太祖謂己:“宋氏諸帝常在太廟從我求食，可別為吾致祠。”乃命豫章王妃庾氏四時祠二帝、二後於清溪故宅。牲牢、服章，皆用家人禮。

臣光曰:“昔屈到嗜芰，屈建去之，以為不可以私慾幹國之典，況子為天子，而以庶人之禮祭其父，違禮甚矣！衛成公祀相，甯武子猶非之；而況降祀祖考於私室，使庶婦屍之乎！

初，魏主召吐谷渾王伏連籌入朝，伏連籌辭疾不至，輒修洮陽、泥和二城，置戍兵焉。二月，乙亥，魏枹罕鎮將長孫百年請擊二戍，魏主許之。

散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏吊，以朝服行事。魏主客曰:“吊有常禮，何得以硃衣入兇庭！”昭明等曰:“受命本朝，不敢輒易。”往返數四，昭明等固執不可。魏主命尚書李衝選學識之士與之言，衝奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰:“魏朝不聽使者朝服，出何典禮？”淹曰:“吉凶不相厭。羔裘玄冠不以吊，此童稚所知也。昔季孫如晉，求遭喪之禮以行。今卿自江南遠來吊魏，方問出何典禮；行人得失，何其遠哉！”昭明曰:“二國之禮，應相準望。齊高皇帝之喪，魏遣李彪來吊，初不素服，齊朝亦不以為疑，何至今獨見要！”淹曰:“齊不能行亮陰之禮，逾月即吉。彪奉使之，齊之君臣，鳴玉盈庭，貂璫曜目。彪不得主人之命，敢獨以素服廁其間乎？皇帝仁孝，侔於有虞，執親之喪，居廬食粥，豈得以此方彼乎？”昭明曰:“三王不同禮，孰能知其得失！”淹曰:“然而虞舜、高宗皆非？”昭明、竣相顧而笑曰:“非孝者無親，何可當也！”乃曰:“使人之來，唯齎袴褶，此既戌服，不可以吊，唯主人裁其吊服！然違本朝之命，返必獲罪。”淹曰:“使彼有君子，卿將命得宜，且有厚賞。若無君子，卿出而光國，得罪何妨！自當有良史書之。”乃以衣、臽給昭明等，使服以致命。己丑，引昭明等入見，文武皆哭盡哀。魏主嘉淹之，遷侍郎，賜絹百匹。昭明，駰之子也。

始興簡王鑑卒。

三月，甲辰，魏主謁永固陵。夏，四月，癸亥朔，設薦於太和廟。魏主始進蔬食，追哀哭，終不飯；侍中馮誕等諫，經宿乃飯。甲子，罷朝夕哭。乙丑，復謁永固陵。

魏自正月不雨，至於癸酉，有司請祈百神，帝曰:“成湯遭旱，以至誠致雨，固不在曲禱山川。今普天喪恃，幽顯同哀，何宜四氣未周，遽行祀事！唯當責躬以待天遣。”甲戌，魏員外散騎常侍李彪等來聘，為之置燕設樂。彪辭樂，且曰:“主上孝思罔極，興墜正失。去三月晦，朝臣始除衰絰，猶以素服從事，是以使臣不敢承奏樂之賜。”朝廷從之。彪凡六奉使，上甚重之。將還，上親送至琅城，命群臣賦詩以寵之。

己卯，魏作明堂，改營太廟。

五月，己亥，魏主更定律令於東明觀，親決疑獄；命李衝議定輕重，潤辭旨，帝執筆書之。李衝忠勤明斷，加以慎密，為帝所委，情義無間；舊臣貴戚，莫不心服，中外推之。

乙卯，魏長孫百年攻洮陽、泥和二戍，克之，俘三千餘人。

丙辰，魏初造五輅。

六月，甲戌，以尚書左僕王奐為雍州刺史。

丁未，魏濟陰王鬱以貪殘賜死。

秋，閏七月，乙丑，魏主謁永固陵。

己卯，魏主詔曰:“烈祖有創業之功。世祖有開拓之德，宜為祖宗，百世不遷。平文之功少於昭成，而廟號太祖，道武之功高於平文，而廟號烈祖，於義未允。朕今奉尊烈祖為太祖，以世祖、顯祖為二祧，餘皆以次而遷。”八月，壬辰，又詔議養老及禋於六宗之禮。先是，魏常以正月吉於朝廷設幕，中置松柏樹，設五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆以為非禮，罷之。戊戌，移道壇於桑乾之陰，改曰崇虛寺。

乙巳，帝引見群臣，問以“‘禘祫’，王、鄭之義，是非安在？”尚書遊明等從鄭，中書監高閭等從王。詔:“圜丘、宗廟皆有禘名，從鄭:禘祫併為一祭，從王:著之於令。”戊午，又詔:“國家饗祀諸神，凡一千二百餘處；今減省群祀，務從簡約。”又詔:“明堂、太廟，配祭、配享，於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟，唯遣有司行事。馮宣王廟在長安，宜敕雍州以時供祭。”又詔:“先有水火之神四十餘名及城北星神，今圜丘之下既祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、灶、中霤，四十神悉可罷之。”甲寅，詔曰:“近論朝、夕月，皆以二分之於東、西郊行禮。然月有餘閏，行無常準。若一依分，或值月於東而行禮於西，序情即理，不可施行。昔秘書監薛謂等以為朝以朔，夕月以朏。卿等意謂朔朏、二分，何者為是？”尚書遊明等請用朔朏，從之。

丙辰，魏有司上言，求卜祥。詔曰:“筮求吉，既乖敬事之志，又違永慕之心；今直用晦。”九月，丁丑夜，帝宿於廟，帥群臣哭已，帝易服縞冠、革帶、黑屨，侍臣易服黑介幘、白絹單衣、革帶、烏履，遂哭盡乙夜。戊子晦，帝易祭服，縞冠素紕、白布深衣、麻繩履，侍臣去幘易臽。既祭，出廟，帝立哭。久之，乃還。

冬，十月，魏明堂、太廟成。

庚寅，魏主謁永固陵，毀瘠猶甚。司空穆亮諫曰:“陛下祥練已闋，號慕如始。王者為天地所子，為萬民父母，未有子過哀而父母不戚，父母憂而子獨悅豫者也。今和氣不應，風旱為災，願陛下襲輕服，御常膳，鑾輿時動，鹹秩百神，庶使天人慶。”詔曰:“孝悌之至，無所不通。今飄風、旱氣，皆誠慕未濃，幽顯無也。所言過哀之咎，諒為未衷。”十一月，己未朔，魏主禫於太和廟，兗冕以祭。既而服黑介幘，素紗深衣，拜陵而還。癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，還，至太和廟，乃入。甲子，臨太華殿，服通天冠，絳紗袍，以饗群臣。樂縣而不作。丁卯，服兗冕，辭太和廟，帥百官奉神主遷於新廟。

乙亥，魏大定官品。戊戌，考諸牧守。

魏假通直散騎常侍李彪等來聘。

魏舊制，群臣季冬朝賀，服袴褶行事，謂之小歲；丙戌，詔罷之。

十二月，壬辰，魏遷社於內城之西。魏以安定王休為太傅，劉郡王簡為太保。

高麗王璉卒，壽百餘歲。魏主為之制素委貌，布深衣，舉哀於東郊；遣謁者僕李安上策贈太傅，諡曰康。孫雲嗣立。

乙酉，魏主始於東郊。自是四時氣皆親之。

初，魏世祖克統萬及姑臧，獲雅樂器服工人，並存之。其後累朝無留意者，樂工浸盡，音制多亡。高祖始命有司訪民間曉音律者，議定雅樂，當時無能知者。然金、石、羽旄之飾，稍壯麗於往時矣。辛亥，詔簡置樂官，使修其職，又命中書監高閭參定。

初，晉張斐、杜預共注《律》三十卷，自泰始以來用之。《律》文簡約，或一章之中，兩家所處，生殺頓異，臨時斟酌，吏得為。上留心法令，詔獄官詳正舊注。七年，尚書刪定郎王植集定二注，表奏之。詔公卿、八座參議考正，竟陵王子良總其事；眾議異同不能壹者，制旨平決。是歲，書成。廷尉山陰孔稚珪上表，以為:“《律》文雖定，苟用失其平，則法書徒明於帙裡，冤魂猶結於獄中。竊尋古之名，多有法學；今之士子，莫肯為業。縱有習者，世議所輕，將恐此書永淪走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五經》例，國子生有讀者，策試高第，即加擢用，以補內外之官，庶幾士有所勸慕。”詔從其請，事竟不行。

初，林邑王范陽邁，世相承襲，夷人範當純攻奪其國，遣使獻金簟等物。詔以當純為都督緣海諸軍事、林邑王。