齊紀三

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

起上章敦牂，盡玄黓涒灘，凡三年。

世祖武皇帝中◎永明八年庚午，公元四九零年，正月，詔放隔城俘二千餘人還魏。

乙丑，魏主如方山；二月，辛未，如靈泉；壬申，還宮。

地豆乾頻寇魏邊，夏，四月，甲戌，魏徵西大將軍陽平王頤擊走之。頤，新城之子也。

甲午，魏遣兼員外散騎常侍邢產等來聘。

五月，己酉，庫莫奚寇魏邊，安州都將樓龍兒擊走之。

秋，七月，辛丑，以會稽太守安陸侯緬為雍州刺史。緬，鸞之弟也。緬留心獄訟，得劫，皆赦遣，許以自新，再犯乃加誅；民畏而愛之。

癸卯，大赦。

丙午，魏主如方山；丙辰，遂如靈泉池；八月，丙寅朔，還宮。

河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏連籌為秦、河二州刺史，遣振武將軍丘冠先拜授，且吊之。伏連籌冠先使拜，冠先不從，伏連籌推冠先墜崖而死。上厚賜其子雄；敕以喪委絕域，不可復尋，仕進無嫌。

荊州刺史巴東王子響，有勇力，善騎，好武事，自選帶仗左右六十人，皆有膽幹；至鎮，數於內齋以牛酒犒之。又私作錦袍、絳襖，以餉蠻，易器仗。長史高平劉寅、司馬安定席恭穆等連名密啟。上敕檢。子響聞臺使至不見敕，召寅、恭穆及諮議參軍江悆、典籤吳修之、魏景淵等詰之，寅等秘而不言；修之曰:“既已降敕，政應方便答。”景淵曰:“應先檢校。”子響大怒，執寅等八人，於後堂殺之，具以啟聞。上赦江悆，聞皆已死，怒。壬辰，以隨王子隆為荊州刺史。

上遣淮南太守戴僧靜將兵討子響，僧靜面啟曰:“巴東王年少，長史執之太急，忿不思難故耳。天子兒過誤殺人，有何大罪！官忽遣軍西上，人情惶懼，無所不至。僧靜不敢奉敕。”上不答而心善之。乃遣衛尉胡諧之、遊擊將軍尹略、中書舍人茹法亮帥齋仗數百人詣江陵，檢捕群小，敕之曰:“子響若束手自歸，可全其命。”以平南內史張欣泰為諧之副。欣泰謂諧之曰:“今段之行，勝既無名，負成奇恥。彼兇狡相聚，所以為其用者，或利賞威，無由自潰。若頓軍夏口，宣示禍福，可不戰而擒也。”諧之不從。欣泰，興世之子也。

諧之等至江津，築城燕尾洲。子響白服登城，頻遣使與相聞，曰:“天下豈有兒反！身不作賊，直是疏。今便單舸還闕，受殺人之罪，何築城見捉！”尹略獨答曰:“誰將汝反父人共語！”子響唯灑泣；乃殺牛，具酒饌，餉臺軍，略棄之江。子響呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求見傳詔；法亮亦不遣，且執錄其使。子響怒，遣所養勇士收集府、州兵二千人，從靈溪西渡；子響自與百餘人萬鈞弩，宿江堤上。明，府、州兵與臺軍戰，子響於堤上發弩之，臺軍大敗；尹略死，諧之等單艇逃去。

上又遣丹陽尹蕭順之將兵繼至，子響即將白衣左右三十人，乘舴艋沿赴建康。太子長懋素忌子響，順之之發建康也，太子密諭順之，使早為之所，勿令得還。子響見順之，自申明；順之不許，於堂縊殺之。

子響臨死，啟上曰:“臣罪逾山海，分甘斧鉞。敕遣諧之等至，竟無宣旨，便建旗入津，對城南岸築城守。臣累遣書信呼法亮，乞白服相見；法亮終不肯。群小懼怖，遂致攻戰，此臣之罪也。臣此月二十五，束身投軍，希還天闕，停宅一月，臣自取盡，可使齊代無殺子之譏，臣免逆父之謗。既不遂心，今便命盡。臨啟哽，知復何陳！”有司奏絕子響屬籍，削爵土，易姓蛸氏；諸所連坐，別下考論。

久之，上游華林園，見一猿透擲悲鳴，問左右，曰:“猿子前墜崖死。”上思子響，因嗚咽涕。茹法亮頗為上所責怒，蕭順之慚懼，發疾而卒。豫章王嶷表請收葬子響；不許，貶為魚復侯。

子響之亂，方鎮皆啟子響為逆，兗州刺史垣榮祖曰:“此非所宜言。正應雲:‘劉寅等孤負恩獎，迫巴東，使至於此。’”上省之，以榮祖為知言。

臺軍焚燒江陵府舍，官曹文書，一時蕩盡。上以大司馬記室南陽樂藹屢為本州僚佐，引見，問以西事。藹應對詳，上悅，用為荊州治中，敕付以修復府州事。藹繕修廨舍數百區，頃之鹹畢，而役不及民，荊部稱之。

九月，癸丑，魏太皇太后馮氏殂；高祖勺飲不入口者五，哀毀過禮。中部曹華陰楊椿諫曰:“陛下荷祖宗之業，臨萬國之重，豈可同匹夫之節以取僵仆！群下惶灼，莫知所言。且聖人之禮，毀不滅；縱陛下自賢於萬代，其若宗廟何！”帝其言，為之一進粥。

於是諸王公等皆詣闕上表，“請時定兆域，及依漢、魏故事，並太皇太后終制，既葬，公除。”詔曰:“自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希彷彿。山陵遷厝，所未忍聞。”冬，十月，王公覆上表固請，詔曰:“山陵可依典冊；衰服之宜，情所未忍。”帝親至陵所，戊辰，詔:“諸常從之具，悉可停之；其武衛之官，防侍如法。”癸酉，葬文明太皇太后於永固陵。甲戌，帝謁陵，王公固請公除。詔曰:“比當別敘在心。”己卯，又謁陵。

庚辰，帝出至思賢門右，與群臣相勞。太尉丕等進言曰:“臣等以老朽之年，歷奉累聖；國家舊事，頗所知聞。伏惟遠祖有大諱之，唯侍送梓宮者凶服，左右盡皆從吉；四祖三宗，因而無改。陛下以至孝之，哀毀過禮。伏聞所御三食不滿半溢，晝夜不釋絰帶。臣等叩心絕氣，坐不安席。願少抑至慕之情，奉行先朝舊典。”帝曰:“哀毀常事，豈足關言！朝夕食粥，可支任，諸公何足憂怖！祖宗情專武略，未修文教；朕今仰稟聖訓，庶習古道，論時比事，又與先世不同。太尉等國老，政之所寄，於典記舊式或所未悉，且可知朕大意。其餘古今喪禮，朕且以所懷別問尚書遊明、高閭等，公可聽之。”帝因謂明等曰:“聖人制卒哭之禮，授服之變，皆奪情以漸。今則旬之間，言及即吉，特成傷理。”對曰:“臣等伏尋金冊遺旨，逾月而葬，葬而即吉；故於下葬之初，奏練除之事。”帝曰:“朕惟中代所以不遂三年之喪，蓋由君上違世，繼主初立，君德未，臣義不洽，故身襲兗冕，行即位之禮。朕誠不德，在位過紀，足令億兆知有君矣。於此之而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可痛恨！”高閭曰:“杜預，晉之碩學，論自古天子無有行三年之喪者，以為漢文之制，暗與古合，雖叔世所行，事可承踵。是以臣等忄婁忄婁幹請。”帝曰:“竊尋金冊之旨，所以奪臣子之心，令早即吉者，慮廢絕政事故也。群公所請，其志亦然。朕今仰奉冊令，俯順群心，不敢暗默不言以荒庶政；唯衰麻廢吉禮，朔望盡哀誠，情在可許，故專行之。如杜預之論，於孺慕之君，諒闇之主，蓋亦誣矣。”秘書丞李彪曰:“漢明德馬後保養章帝，母子之道，無可間然，及後之崩，葬不淹旬，尋已從吉。然漢章不受譏，明德不損名。願陛下遵金冊遺令，割哀從議。”帝曰:“朕所以眷戀衰絰，不從所議者，實情不能忍，豈徒苟免嗤嫌而已哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊；但痛慕之心，事繫於予，庶聖靈不奪至願耳。”高閭曰:“陛下既不除服於上，臣等獨除服於下，則為臣之道不足。又親御衰麻，復聽朝政，吉凶事雜，臣竊為疑。”帝曰:“先後撫念群下，卿等哀慕，猶不忍除，奈何令朕獨忍之於至親乎！朕今於遺冊，唯望至期；雖不盡禮，蘊結差申。群臣各以親疏、貴賤、遠近為除服之差，庶幾稍近於古，易行於今。”高閭曰:“昔王孫葬，士安去棺，其子皆從而不違。今親奉遺令而有所不從，臣等所以頻煩幹奏。”李彪曰:“三年不改其父之道，可謂大孝。今不遵冊令，恐涉改道之嫌。”帝曰:“王孫、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異今！改父之道，殆與此殊。縱有所涉，甘受後代之譏，未忍今之請。”群臣又言:“秋烝嘗，事難廢闕。”帝曰:“自先朝以來，恆有司行事；朕賴蒙慈訓，常親致敬。今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦輟歆祀。脫行饗薦，恐乖冥旨。”群臣又言:“古者葬而即吉，不必終禮，此乃二漢所以經綸治道，魏、晉所以綱理庶政也。”帝曰:“既葬即吉，蓋季多亂，權宜救世耳。二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡略喪禮、遺忘仁孝哉！平之時，公卿每稱當今四海晏然，禮樂新，可以參美唐、虞，比盛夏、商。及至今，即苦奪朕志，使不逾於魏、晉。如此之意，未解所由。”李彪曰:“今雖治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮。”帝曰:“魯公帶絰從戎，晉侯墨衰敗敵，固聖賢所許。如有不虞，雖越紼無嫌，而況衰麻乎！豈可於晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀哉！古人亦有稱王者除衰而諒闇終喪者，若不許朕衰服，則當除衰拱默，委政冢宰。二事之中，唯公卿所擇。”遊明曰:“淵默不言，則不政將曠；仰順聖心，請從衰服。”太尉丕曰:“臣與尉元歷事五帝，魏家故事，尤諱之後三月，必神於西，禳惡於北，具行吉禮，自皇始以來，未之或改。”帝曰:“若能以道事神，不自至；苟失仁義，雖不來。此乃平所不當行，況吾喪乎！朕在不言之地，不應如此喋喋；但公卿執奪朕情，遂成往復，追用悲絕。”遂號慟，群官亦哭而辭出。初，太后忌帝英，恐不利於己，廢之，盛寒，閉於空室，絕其食三；召咸陽王禧，將立之。太尉東陽王丕、尚書右僕穆泰、尚書李衝固諫，乃止。帝初無憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孫也。

又有宦者譖帝於太后，太后杖帝數十；帝默然受之，不自申理；及太后殂，亦不復追問。

甲申，魏主謁永固陵。辛卯，詔曰:“群官以萬機事重，屢求聽政。但哀慕纏綿，未堪自力。近侍先掌機衡者，皆謀猷所寄，且可委之；如有疑事，當時與論決。”州刺史清河房法乘，專好讀書，常屬疾不治事，由是長史伏登之得擅權，改易將吏，不令法乘知。錄事房季文白之，法乘大怒，系登之於獄十餘。登之厚賂法乘妹夫崔景叔，得出，因將部曲襲州，執法乘，謂之曰:“使君既有疾，不宜煩勞。”囚之別室。法乘無事，復就登之求書讀之，登之曰:“使君靜處，猶恐動疾，豈可看書！”遂不與。乃啟法乘心疾動，不任視事。十一月，乙卯，以登之為州刺史。法乘還，至嶺而卒。

十二月，己卯，立皇子子建為湘東王。

初，太祖以南方錢少，更鑄錢。建元末，奉朝請孔覬上言，以為:“食貨相通，理勢自然。李悝雲:‘糴甚貴傷民，甚賤傷農。’甚賤甚貴，其傷一也。三吳，國之關奧，比歲時被水潦而糴不貴，是天下錢少，非谷賤，此不可不察也。鑄錢之弊，在輕重屢變。重錢患難用，而難用為累輕；輕錢弊盜鑄，而盜鑄為禍深。民所以盜鑄，嚴法不能者，由上鑄錢惜銅愛工也。惜銅愛工者，意謂錢為無用之器，以通易，務令質輕而數多，使省工而易成，不詳慮其為患也。夫民之趨利，如水走下。今開其利端，從以重刑，是導其為非而陷之於死，豈為政歟！漢興，鑄輕錢，民巧偽者多。至元狩中，始懲其弊，乃鑄五銖錢，周郭其上下，令不可磨取鋊，而民計其費不能相償，私鑄益少，此不惜銅不愛工之效也。王者不患無銅乏工，每令民不能競，則盜鑄絕矣。宋文帝鑄四銖，至景和，錢益輕，雖有周郭，而鎔冶不，於是盜鑄紛紜而起，不可復。此惜銅愛工之驗也。凡鑄錢，與其不衷，寧重無輕。自漢鑄五銖至宋文帝，歷五百餘年，制度世有廢興，而不變五銖者明其輕重可法、得貨之宜故也。案今錢文率皆五銖，異錢時有耳。自文帝鑄四銖，又不民翦鑿，為禍既博，鍾弊於今，豈不悲哉！晉氏不鑄錢，後經寇戎水火，耗散沈鑠，所失歲多，譬猶磨礱砥礪，不見其損，有時而盡，天下錢何得不竭！錢竭則士、農、工、商皆喪其業，民何以自存！愚以為宜如舊制，大興鎔鑄，錢重五銖，一依漢法。若官鑄者已佈於民，便嚴斷翦鑿，輕小破缺無周郭者，悉不得行。官錢細小者，稱合銖兩，銷以為大，利貧良之民，巧之路。錢貨既均，遠近若一，百姓樂業，市道無爭，衣食滋殖矣。”太祖然之，使諸州郡大市銅炭。會晏駕，事寢。

是歲，益州行事劉悛上言:“蒙山下有嚴道銅山，舊鑄錢處，可以經略。”上從之，遣使入蜀鑄錢。頃之，以功費多而止。

自太祖治黃籍，至上，謫巧者戍緣淮各十年，百姓怨望。乃下詔:“自宋升明以前，皆聽復注；其有謫役邊疆，各許還本；此後有犯，嚴加翦治。”長沙威王晃卒。

吏部尚書王晏陳疾自解，上以古昌侯鸞代晏領先，手敕問之。晏啟曰:“鸞清幹有餘；然不諳百氏，恐不可居此職。”上乃止。

以百濟王牟大為鎮東大將軍、百濟王。

高車阿伏至羅及窮奇遣使如魏，請為天子討除，魏主賜以繡袴褶及雜彩百匹。