（暫定）畏生少女宋開忠,一代衛賢首心痛3
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「知道，爹爹。」從此，史學而便是
復一地練習胎息法，說是奇怪，這胎息法本為調和陰陽之力，卻是符合女子天
。學而更是天資聰明，竟不用數月便以練成第一重功。
這心經口訣記敘:天地有至陰，難以會首契。凡可參悟者，即屬之元氣。元氣久蔭瘟，化作死與生。水法崑崙巔，世達坑阱注。靜坐生寒氣，水中卻火具。
溼漉卻蒸騰，為雨回時甘。
天行道，益有虧而需調和，是故實時虛之，虛時實之，守衡勝有餘。其意博奧，天地象分，陰陽侯列，變化之由衷，生死之沾益，合謀而參其不同，無約而幽冥斯，稽如言入微，驗可事其忠，誠可謂其佛之衷，奉生由始誒。假若天機先發，妙識元通，成謀或屬生知，標格亦資之聶訓，未嘗不行而由送。初不由產者焉。然刻意研陰
，探微所隱，或勢契真要，則無牛無目無全，故動而有成，幽鬼稱讚，而命世奇虛，當之時時出焉。
耆五臟六腑之陰，皆尚注目而為。案之為眼，骨之為瞳，筋之為黑目，血之為脈絡，案其氣之為白目，肌之為束，裹擷筋骨血氣之而與脈併為系，上為屬腦，後出於項中。故
中於項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。其，其所中不相比亦則散，散則視岐，視岐見兩物。
陰極在身，何以言息。太極生兩儀，天地初刨判。大陰已全，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，焉知淵源。
這胎息法所絮奇怪，並非一般內功心法可比。聞是當血氣方剛之男修煉至陽之功定當
熱難當。此刻配合胎息法修煉定可穩其心，免得墮入走火入魔之大忌。可這女子修煉胎息法居然長其滋陰，緩和調息。不單排其損陽，還化毒養顏。
晚上子時，學而便當修煉待爾衝破一重大關。
第一重決曰:子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田謂陰動，左右回收對兩
。拜佛合什當
作，真氣旋轉貫其中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，天陰調合第一重。
此時修煉，待得手腳冰涼而非冷，正是此功有所增長，能收發自如，有抗燥之時便得修為第二重。此時學而手腳已有得冰涼，卻是腹中丹田溫暖，便知時辰已到，隨即修煉第二重。
第二重口訣記道:身寒子時正，獨坐冰水內。
體面朝北，氣行大周天。五心朝天式，打開丹田門。陰氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。
縮如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，天陰調合第二重。
學而不足半年便以修得二重天。
此時雪花飄落學而身上居然不化不融，是為功力增長也。其丹田內溫熱之氣已全數轉寒，此時更是發生奇事一樁。學而於子午卯酉四時練功，待得歸來居然用皂角擦洗身子。原來，這胎息法練至二重，體內真氣開始驅散體內汙物，真氣從其脈絡輸出，汙物至其
孔驅散。當衝破二重之時亦是體內汙物盡數驅散之時。
待至衝破二重已是一年之後，此經書中記載第三重訣曰:法如第二重，陰陽相調合。意在修罡氣，熱也不侵聲。太陽和太陰，天陰調合第三重。
學而練到此階段已經將體內汙之物盡數排出，外觀上更有不少改變。本來就已經算一等美女的學而此刻因為汙物盡數排去，身上自然散發著仙女之質。其皮膚更是光滑至極，全身孔更是散發出一股怡人香氣。直如後蜀孟昶詩曰:冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖。此刻的學而彷如嫦娥下凡一樣，不吃人間煙火。
此時胎息法第三重天卻與之前相反，需在正午當空之時於最烈之地修煉以達調和陰陽之合。如二重練功一樣，需啟動周天八十一圈，意守丹田，大開氣海、命門兩，已螺旋入陽氣，于丹田化陰，化得一炷香時間，閉
之丹田有一氣球不停打滾，越滾越大，由陽熱變陰寒，再由陰寒化為陽熱。至到隔體三丈遠便即收回，如斯反覆九九八十一次，練到此陰氣不在變陽即可。
這時，學而已經有督餘老道五成功力。雖不會什么外功，卻是內功深厚，此時學而並不急躁練成，而是腦裡有一想法先至。
「當初於叔叔弈棋時走得天元一著，能否化其縱橫為之步法，能成之如爹爹一樣輕功？不如先姑且試試。」想道這裡，隨即邁開腳步猶如蜻蜓點水一樣婀娜多姿。將自己行棋之道匯入腳步之中，竟然越走越快，彷如仙子飄於雲上一樣，身法輕盈，猶如《洛神賦》中所容:體迅飛鳧，飄忽若神。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。便是浮於水波之上亦未嘗不可。絮不知，這步法之妙竟在全然由棋盤析出。原來發明圍棋之初便是與易經有曲妙之合，而其天元之著更是順著易經八八六十四卦之徵，如此從第一步至最後一步剛好是行一大圈，該步法妙異常卻是學而不知。
這般胡思亂想居然撞碰出絕妙輕功實為人間奇事。
而且，點步踏遍至收息為止剛好為六十四卦一周天，內息自然也是轉了一周天。因此每走一遍內力又是長多一分。但學而卻全然不知這又是在修煉內功，只覺越走越順越走越好玩。待得落西山時居然覺得身體有用不盡的內勁一樣，乘此不如繼續練功，早衝破四重大關為之。
胎息法第四重訣曰:法如第三重，陰合陽為生。本為修罡氣，靜
極之真。
以陽練太陰，太陰調合第四重。
這第四重天於前三重確又是不同。時間不拘，但需找一水池。五心向天，座於池底，靜心絕慮，水位需過脖子，運行丹田真氣已抗水壓，其方法與第三重一樣，需
入陽氣化練成陰氣待得身子入水而水不溼衣為成。再找動河水中練，急下練，瀑布下練，待得水不溼衣為成。此時，胎息法已然大成，隨便用掌冠以真氣擊人，便是催息神掌。
而到第五重便是難中之難。口訣曰:採氣不在氣，口閉雙匯開。玄機在於集，神氣乾鼎聚。這時學而自然悟得若要練成此功，必須學會集氣。因為胎息法是為調息而用，所以無論習陰氣還是陽氣都大同小異。而胎息法講求陰陽調合，故若練到頂峰時男人自然是收集陽氣，女人自然是收集陰氣了。
於是，學而又從頭將第一重至第四重功法從練，周而復此，待得五重天衝破之時，已然從練得九九八十一次。此時學而內功大成，華山之巔亦是探囊取物了。
加之自創修煉內力的輕功，洛神步法加持，內力更是與俱增。此時，學而已然一十八歲。
學而練成此功，本原是一等一美女，此刻更是容光煥發紅粉菲菲，又宛如仙子下凡一般清麗脫俗。
這正是傍晚，史學而披著一襲輕紗般的青衣，悠似身在煙中霧裡，這般一十八歲少女除了一頭長而直之黑髮外，全身雪白。而面容更是秀美脫俗，肌膚又是吹彈可破，冰肌玉骨。肌膚間滲透著一絲血
，顯得可愛嬌俏異常。一時忽然小跳，調皮得彷如蜻蜓點水一樣在草地上小跑，顯得清雅絕俗，純真無。
世人常用美若天仙形容女子之美，但究竟天仙如何？卻誰也不知。倘若有幸見這少女，如幻似真，實非塵世中人。