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據他得到的情報，容舜一直活到了一百年前。

“這條通道要麼不存在，要麼是在容舜死後被發現的。對嗎？”謝茂問。

容蘇蘇看著謝茂面前的茶盤。

剛才容蘇蘇在打瞌睡，謝茂坐著等她，童兒送了茶點來招待。

紫砂壺裡的茶已經空了一半，茶盞裡也僅有淺淺一點茶湯殘留，謝茂素來愛飲茶，對容蘇蘇也沒有戒心，就這麼喝下去了？

“我能送您回去。”容蘇蘇再次強調。

謝茂當然願意回去。

新古時代還有很多事情沒做完，偶像崇拜計劃才剛剛開始。

正如容蘇蘇所說，回去的人能夠改變歷史。照目前的情況來看，地球完全朝著一條扭曲的道路走了下去，許多事情原本是可以避免的。

不過，在此之前，他面臨的問題有兩個。

第一，這六千年究竟發生了什麼？就算要他回去改變歷史，他也得知道歷史的真相吧？

第二，他走可以，必須帶著衣飛石。小衣不出關，一切免談。

第507章兩界共主（21）“培訓班草創之初，您在這裡訓話。”

“您說，將所有修真知識有教無類地傳授給天底下所有人，是您和各宗祖師們奉獻一生的事業。”

“您說，您能讓幼兒健康正常，讓老人延年益壽，讓普通人強身健體，讓戰士專業靜尖，您可以讓所有人獨善其身，讓所有人兼濟天下。您會把所有的學識留下，惠澤天下。”

“您有聖人之心。”容蘇蘇突然提起了六千年前的故事。

不過，她雖用了敬語，謝茂卻沒有從她這段話裡聽出任何佩與敬意。

她本不認同謝茂的做法。

謝茂端起茶盤裡的杯子，將最後一點兒殘餘的茶湯也嚥了下去。

“您瞭解人麼？”容蘇蘇問。

謝茂想了想，說:“略懂。”

“您不懂。”容蘇蘇態度依然溫和恭敬，口氣中已經多了一種長輩先人才有的滄桑與慨。

她活了六千歲，見過了地球史上人類幾次重大變革與挫折，她的閱歷已經比謝茂讀過的華夏通史更長，所以，她能夠用這種口吻教訓謝茂，指責謝茂的錯失——她那一代長大的華夏人，原本就不信權威，也不會禮讓長輩，你若錯了，就是錯了，絕不為尊者、長者諱。

“當您有能力殺死一頭老虎時，不殺才是仁慈。大多數人類都沒有殺死老虎的能力，為了自保，為了不被老虎吃掉，為了吃老虎的，他們要團結合作，才有了家族，部落，王國。您讓所有人都擁有了殺死‘老虎’的能力，想想看，接下來發生的會是什麼？”艾蘇蘇問。

“人類一直在朝著成神的道路上前行。蓄養，種植，也包括你所說的殺死老虎的能力——新古時代的人類發明了熱兵器，人手一支槍，什麼動物殺不死？”謝茂對艾蘇蘇所言嗤之以鼻，“你既然說人，應該知道不管在什麼環境下，人都是不會改變的。”

“飲食，睡眠，配。”謝茂掰著指頭算。

“想要活下去就要搶奪資源，想要活得風光就要剝削別人的資源。”

“同樣修行，有人快有人慢，有人聰明有人蠢，有人能封聖活上六千年，有人仙途隕落身死道消……手裡拿的是冷兵器熱兵器或是法寶飛劍，這有區別麼？”謝茂反問。

“區別在於，熱兵器不會讓社會崩潰，人人修行卻會。”容蘇蘇說。

謝茂不能理解。他記憶里人類走入修真文明的過程很完整。所謂修行，和人類跨入蒸汽時代，有什麼本質上的區別？不都是讓人類生命質量更高的進步嗎？怎麼會讓社會崩潰？

“熱兵器不能讓一個人離群索居，熱兵器也不能讓人永遠離開這個世界，再不回來。”容蘇蘇皺巴巴的臉上出一種深沉的痛楚，“從遠古時代開始，人類就必須合眾才能生存。最開始是為了生存，文明進步之後，社是為了生活質量——住在深山老林的農民，他也需要販賣多餘的糧食，換取布匹鹽巴維持生活。”

“人們群居、稅、供養公職軍隊，維持常生活。這一切都是因為人類無法保證獨居的安全。”

“一個人不可能又種地又織布又曬鹽，一個人打不過老虎，打不過搶奪自己財產的惡霸。”

“修行會改變這一切。”謝茂聽著不對，打斷道:“修行究竟改變了什麼？造成了什麼惡果？”

“從公元2130年開始，人類就進入了無政府狀態。史書上所有傷亡都是一個數據，不過，我可以告訴您，當這段長達兩千年的混亂結束之後，人類只剩下兩億人。兩億人，清末民初時，華夏有四億人。您所為之奉獻一生的事業，成功消滅了地球97%的人口，威力不遜於全球核戰爭。”容蘇蘇說。

謝茂完全不理解:“為什麼？”

“您會讓全球所有人都學習如何製造核彈，併發放製作核彈的裝備嗎？”容蘇蘇反問。

“我們對修行的理解……是不是有偏差？”謝茂終於知道哪裡不對了。

核武器這種東西是無意識的，握在好人手裡它是核威懾，握在壞人手裡它就能綁架全世界做人質。但修行完全不一樣。所謂修行，尊道崇德，一個修者的能力大小和他對道的理解有著直接的關係，俗話說多行不義必自斃，地獄門前僧道多，就是因為禮祀神