卷二十七

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孫。

贊曰:隋煬帝失德，高祖總豪英，興北方，鼓行入關，舉京師，轟若震霆。思廉以諸生侍孱王，奮然陳大義，挫虓虎而奪之氣，勇夫悍心，褫駭自卻，不敢加無禮於其君。誠使有國家者舉不失義，天下其何以抗之哉？宜太宗之尊表雲。

字令璋，少孤，撫昆媦友愛。力學，才辯掞邁。永徽中，舉明經第，補太子宮門郎。以論撰勞，進秘書郎。稍遷中書舍人，封吳興縣男。武后時，擢夏官侍郎。坐從弟敬節叛，貶桂州長史。後方以符瑞自神，取山川草樹名有“武”字者，以為上應國姓，裒類以聞。後大悅，拜檢校天官侍郎，擢文昌左丞、同鳳閣鸞臺平章事。永徽後，左右史唯對仗承旨，仗下謀議不得聞。以帝王謨訓不可闕紀，請仗下所言軍國政要，責宰相自撰，號《時政記》，以授史官。從之。時政有記自始。坐事，降司賓少卿。延載初，拜納言，有司以族犯法，不可為侍臣者，曰:“王敦犯順，導典樞機；嵇康被戮，紹以忠死。是能為累乎？”後曰:“此朕意，卿無恤浮言。”證聖初，加秋官尚書。明堂火，後避正殿，應天變。奏:“此人火，非天災也。昔宣榭火，周世延；建章焚，漢業昌。且彌勒成佛，七寶臺須臾散壞。聖人之道，隨物示化，況明堂布政之宮，非宗廟，不宜避正殿，貶常禮。”左拾遺劉承慶曰:“明堂所以宗祀，為天所焚，當側身思過，振除前犯。”挾前語以傾後意。後乃更御端門，大酺，燕群臣，與相娛樂，遂造天樞著己功德，命為使，董督之。功費浩廣，見金不足，乃斂天下農器並鑄。以功賜爵一級。後封嵩山，詔總知儀注，為封禪副使。更造明堂，又以使護作，加銀青光祿大夫。大食使者獻師子，曰:“是獸非不食，自碎葉至都，所費廣矣。陛下鷹犬且不蓄，而厚資養猛獸哉！”有詔大食停獻。時九鼎成，後用黃金塗之。奏:“鼎者，神器，貴質樸，不待外飾。臣觀其上先有五采雜昈，豈待塗金為符曜耶？”後乃止。

契丹李盡忠盜，副梁王武三思為榆關道安撫使。坐累，下遷益州長史。始，蜀吏貪暴，擿發之，無所容貸。後聞，降璽詔勞，因謂左右曰:“為二千石清其身者易，使吏盡清者難，唯為兼之。”新都丞硃待闢坐贓應死，待闢所厚浮屠理中謀殺，據劍南。有密告後者，詔窮按。深探其獄，跡疑似皆捕逮，株黨牽聯數千人。獄具，後遣洛州長史宋玄、御史中丞霍獻可覆視，無所翻，坐沒入五十餘族，知反徙者什八以上，道路冤噪。監察御史袁恕己劾奏獄不平，有詔勿治。召拜地官、冬官二尚書。久之，致仕。卒，年七十四，遺令薄葬。贈越州都督，諡曰成。

弟班。班篤學有立志，擢明經。歷六州刺史，政皆有績，數被褒賜，累封宣城郡公。遷太子詹事，兼左庶子。時節愍太子稍失道，班凡四上書諫。

其一曰:“臣聞賈誼稱‘選天下端士，使與太子居處出入，故太子見正事，聞正言，行正道，左右前後皆正人也。夫習與正人居，不能無正；習與不正人居，不能無不正。教得而左右正，則太子正；太子正，天下定矣’。伏見內置作坊，諸工伎得入宮闈之內、衛之所，或言語內出，或事狀外通，小人無知，因為詐偽，有玷盛德。臣望悉出宮內造作付所司。”其二曰:“漢文帝身弋綈，足草舄。齊高帝闌檻用銅者，皆易以鐵。經侯帶玉具劍、環佩以過魏太子，太子不視。經侯曰:‘魏國亦有寶乎？’太子曰:‘主信臣忠，魏之寶也。’經侯委劍佩去，杜門不出。夫聖賢以簡素為貴，皇王以菲薄為德，惟殿下留心恭儉，損省玩好，以訓天下。”其三曰:“前世東宮門閤，往來皆有簿籍。殿下時有所須，唯門司宣令，偽乘之，因緣增損。近呂升之乃代署宣敕，賴殿下糾發其。以後墨令及覆事，並請內印畫署，冀免詐繆。”其四曰:“聖人不專其德，賢智必有所師。今司經無學士，供奉無侍讀。宜視膳時奏請其人，俾奉講勸。夫經所以立行修身，史所以諳識成敗，斯急務也。”太子雖稱善，不能用其言。及敗，索宮中，得班諫書，中宗嘉嘆。時宮臣皆得罪，獨班擢右散騎常侍，遷秘書監。睿宗立，拜戶部尚書。所歷定州刺史、尚書官，皆與相繼雲。卒，年七十四。

始，曾祖察嘗撰《漢書訓纂》，而後之注《漢書》者，多竊取其義為己說，班著《紹訓》以發明舊義雲。

令狐德棻，宜州華原人。父熙，隋鴻臚卿。其先乃燉煌右姓。德棻博貫文史。大業末，為藥城長，屬亂，不就官。淮安王神通據太平宮起兵，立總管府，署德棻府記室。高祖入關，引直大丞相府記室。武德初，為起居舍人，遷秘書丞。帝嘗問:“丈夫冠，婦人髻，比高大，何？”德棻對曰:“冠髻在首，君之象也。晉之將亡，君弱臣強，故江左士女，衣小而裳大。宋武帝受命，君德尊嚴，衣裳隨亦變改。此近事驗也。”帝然之。

方是時，大亂後，經藉亡散，秘書湮缺，德棻始請帝重購求天下遺書，置吏稱錄。不數年，圖典略備。又建言:“近代無正史，梁、陳、齊文籍猶可據，至周、隋事多脫損。今耳目尚相及，史有所馮；一易世，事皆汩暗，無所掇拾。陛下受禪於隋，隋承周，二祖功業多在周，今不論次，各為一王史，則先烈世庸不光明，後無傳焉。”帝謂然。於是詔中書令蕭瑀、給事中王敬業、著作郎殷聞禮主魏，中書令封德彝、舍人顏師古主隋，大理卿崔善為、中書舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言主樑，太子詹事裴矩、吏部郎中祖孝孫，秘書丞魏徵主齊，秘書監竇璡、給事中歐陽詢、文學姚思廉主陳，侍中陳叔達、大史令庾儉及德棻主周。整振論譔，多歷年不能就，罷之。

貞觀三年，復詔撰定。議者以魏有魏收、魏澹二家，書為已詳，惟五家史當立。德棻更與秘書郎岑文本、殿中侍御史崔仁師次周史，中書舍人李百藥次齊史，著作郎姚思廉次梁、陳二史，秘書監魏徵次隋史，左僕房玄齡總監。脩撰之原，自德棻發之，書成，賜絹四百匹。遷禮部侍郎，兼修國史。累進爵彭城縣子。轉太子右庶子。太子承乾廢，坐除名為民。召拜雅州刺史，又坐事免。會修晉家史，房玄齡奏起之。預柬凡十有八人，德棻為先進，故類例多所諏定。除秘書少監。

永徽初，復為禮部侍郎、弘文館學士，監修國史，遷太常卿。高宗嘗召宰相及弘文學士坐中華殿，問:“何脩而王？若而霸？又當孰先？”德棻曰:“王任德，霸任刑。夏、殷、周純用德而王，秦專刑而霸，至漢雜用之，魏、晉以降，王霸兩失。若用之，王為先，而莫難焉。”帝曰:“今茲何為而要？”對曰:“古者為政，清心簡事為本。今天下無虞，年穀豐衍，惟薄賦斂、省徵役為要。”又問禹、湯、桀、紂所以興亡，對曰:“《傳》稱:‘禹、湯罪己，其興也焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。’然二主惑嬖，戮諫者，造砲烙之刑，此所以亡也。”帝悅，厚賜以答其言。遷國子祭酒、崇賢館學士，爵為公。以金紫光祿大夫致仕。卒，年八十四，諡曰憲。

時又有鄧世隆、顧胤、李延壽、李仁實皆以史學稱當世。

鄧世隆者，相州人。隋大業末，王世充兄子太戍河陽，引為賓客。秦王攻洛陽，遺書諭太，世隆報書誇慢。洛陽平，亡命，變姓名，號隱玄先生，棲白鹿山。貞觀初，召授國子主簿，與崔仁師、慕容善行、劉顗、庾安禮、敬播俱為修史學士。世隆內負罪，居不聊。太宗遣房玄齡諭曰:“爾為太作書，各忠其主耳。我為天子，尚甘心匹夫？毋有後疑！”改著作佐郎，歷衛尉丞。初，帝以武功定天下，晚始向學，多屬文賦詩，天格贍麗，意悟衝邁。十三年，世隆上疏，請加集錄，帝謙不許。終著作郎。

顧胤，蘇州吳人。父覽，仕隋秘書學士。胤，永徽中累遷起居郎，兼脩國史，以撰《太宗實錄》勞，加朝散大夫、弘文館學士。論次國史，加朝請大夫，封餘杭縣男。終司文郎中。子琮，武后時為天官侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。卒，後曰:“琮不幸，令雖不舉哀，然朕以股肱，特廢視事一。”李延壽者，世居相州。貞觀中，累補太子典膳丞、崇賢館學士。以脩撰勞，轉御史臺主簿，兼直國史。初，延壽父太師，多識前世舊事，常以宋、齊、梁、陳、齊、周、隋天下參隔，南方謂北為“索虜”北方指南為“島夷”其史於本國詳，佗國略，往往訾美失傳，思所以改正，擬《秋》編年，刊究南北事，未成而歿。

延壽既數與論譔，所見益廣，乃追終先志。本魏登國元年，盡隋義寧二年，作本紀十二、列傳八十八，謂之《北史》；本宋永初元年，盡陳禎明三年，作本紀十、列傳七十，謂之《南史》。凡八代，合二書百八十篇，上之。其書頗有條理，刪落釀辭，過本書遠甚。時人見年少位下，不甚稱其書。遷符璽郎，兼脩國史，卒。

嘗撰《太宗政典》，調中，高宗觀之，諮美直筆，賜其家五十段，藏副秘閣，仍別錄以賜皇太子云。

李仁實，魏州頓丘人。官至左史。著《格論》、《通曆》等書，行於時。

峘，德棻五世孫。天寶末，及進士第。遇祿山亂，去隱南山豹林谷。楊綰微時，數從之遊，而峘博學有口辯。綰為禮部侍郎，脩國史，薦峘，自華原尉拜右拾遺，兼史職。累遷起居舍人。撰《玄宗實錄》，屬《起居注》亡散，峘裒掇詔策，備一朝之遺。自開元、天寶間名臣事多漏略，拙於取棄，不稱良史。大曆中，以刑部員外郎判南曹。遷司封郎中，知制誥，兼史館脩撰。德宗立，詔元陵制度務極優厚，當竭帑藏奉用度。峘諫曰:“臣伏讀漢劉向論山陵之誡，良史諮欷。何者？聖賢勤儉，不作無益。昔舜葬蒼梧，弗變其肆；禹葬會稽，不改其列；周武葬畢陌，無丘壠處；漢文葬霸陵，不起山墳。禹非不忠，啟非不順，周公非不悌，景帝非不孝，其奉君親，皆以儉觳為無窮計。宋文公厚葬，《秋》書華元為不臣；桓魋為石郭，夫子以為不如速朽。由是觀之，有德者葬薄，無德者葬厚，章章可見。陛下仁孝切於聖心，然尊親之義貴合於禮。先帝遺詔，送終之制，一用儉約，不得以金銀緣飾。陛下奉先志，無違物，若務優厚，是咈顧命，盩經誼，臣竊懼之。今赦令甫下，諸條未出，望速詔有司從遺制便。”詔答曰:“朕頃議山陵，荒哀謬，以違先旨。卿引據典禮，非唯中朕之失，亦使朕不遺君親於患。敢不聞義而從，奉以終始？雖古遺直，何以加焉！”峘在吏部，因尚書劉晏力。時楊炎為侍郎，故峘內德晏，至分闕，以善闕奉晏，惡闕與炎，炎心不平。建中初，峘為禮部侍郎，炎執政，不為憾。炎出故宰相杜鴻漸門下，其子封求弘文生，以託峘，峘謝使者曰:“得公手署，峘得以識。”炎不疑，署送之。峘即奏言:“宰相迫臣以私，從之負陛下，不從則害臣。”帝以詰炎，炎具道所以然。帝怒曰:“此人，無可奈何！”殺之，炎苦救解，乃貶衡州別駕。遷刺史。李泌執政，召拜太子右庶子，復為脩撰。

愎且介，人人與為怨。孔述睿同脩史，峘忿細故，數侵之，述睿長者，無所校。貞元五年，坐守衡州冒前刺史戶口為己最，竇參素惡之，貶吉州別駕，稍遷刺史。齊映為江西觀察使，按部及州。峘輕映後出先至宰相，今雖屬刺史，自挾所以過映者，至謁，頗怏怏。以語其，曰:“君自視何如人，以白頭走小生前。君不以比見映，雖黜死，我無憾。”映至，峘入謁，從容步進，不襪首屬戎器，映以為恨。去至府，擿峘舉奏前刺史過失無狀，不宜按部，貶衢州別駕。刺史田敦，峘門生也，與峘昧生平，至是拜，分俸半以賙給之。在衢十年，順宗立，以秘書少監召，未至，卒。

初，受詔撰《代宗實錄》，未就，會貶，詔聽在外成書。元和中，其子太僕丞丕獻之。以勞贈工部尚書。

贊曰:“文本才猷，世南鯁諤，百藥之持論，亮、思廉之邃雅，德棻之辭章，皆治世華採，而淟汩於隋，光明於唐，何哉？蓋天下未嘗無賢，以不用亡；不必多賢，以見用興。夫典章圖史，有國者尤急，所以考存亡成敗，陳諸前而為之戒。方天下初定，德棻首發其議，而後唐之文物粲然，誠知治之本歟！

部分譯文令狐德棻，宜州華原人。父親名熙，在隋朝曾任鴻臚卿。他祖先是敦煌縣的豪門大姓。令狐德棻通曉文藝、史學。

隋煬帝大業末年，要他當聄城長，碰上時局動盪，沒去上任。淮安王李神通佔據太平宮起兵響應高祖李淵，成立總管府，安排令狐德棻任總管府記室。高祖進入關中，推薦他擔任大丞相府記室。高祖武德初年，任起居舍人，提升為秘書丞。

高祖曾經問道:“男人的帽子、女人的髮髻、一樣高大，為什麼呢？”令狐德棻回答說“:帽子、髮髻在頭上，是君主的象徵。

晉朝將要滅亡時，君主權勢弱小，臣子權勢強大，所以江北的女子，上衣窄小、裙子長大。南朝宋武帝劉裕登位，君主恩德莊重威嚴，上衣和裙子的大小比例隨著也改變了。這是近代的例證。”高祖認為是這樣。

這時正是大亂過後，經典書籍散失，宮中資料殘缺，令狐德棻就請求高祖重新徵購散在各地的書籍資料，設立機構任命官吏整理補錄。沒幾年工夫，圖書典籍大致齊全。他又建議“:最近幾個朝代沒有編纂正式歷史，梁、陳、北齊的文史資料還可做依據，至於北周、隋朝的史事記錄大多脫漏缺損。如今還有耳聞目睹的人在，編纂史書可做依據；一旦時過境遷，事情都模糊不清，無法收集。陛下從隋朝接過帝位，隋朝繼承北周的帝位，兩代皇祖的功業多半建立在北周，如果不評議次第，各編一部正史，那麼祖先的業績、歷代的功勞不能發揚光大，後世就不能傳了。”高祖認為是這樣。於是詔令中書令蕭蠫、給事中王敬業、著作郎殷聞禮主編魏史，中書令封德彝、舍人顏師古主編隋史，大理卿崔善為、中書舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言主編梁史，太子詹事裴矩、吏部郎中祖孝孫、秘書丞魏徵主編齊史，秘書監竇。。、給事中歐陽詢、文學姚思廉主編陳史，侍中陳叔達、太史令庾儉以及令狐德棻主編北周史。蒐集整理討論撰寫，大多過了一年也沒有編纂成功，便停頓下來。

太宗貞觀三年(629)，又下詔命令撰寫定稿。有人認為魏史已有魏收、魏澹編撰的兩種版本，寫得已很詳細完備，但北周、齊、梁、陳、隋五朝的歷史應當編纂。令狐德棻又與秘書郎岑文本、殿中侍御史崔仁師編北周史，中書舍人李百藥編齊史，著作郎姚思廉編梁史、陳史，秘書監魏徵編隋史，左僕房玄齡主持這項工作。編纂這些史書的提議，由令狐德棻提出，史書編寫成功後，賞賜給他四百匹絹。他被提升為禮部侍郎，兼職編寫本朝歷史。逐步加封爵位為彭城縣子。後又改任太子右庶子。太子李承乾被廢除，令狐德棻受株連罷官成為普通百姓。後來召回任命為雅州刺史，又因事獲罪免職。碰上編纂晉史，房玄齡奏請起用他。參加撰寫的共十八人，令狐德棻是老前輩，所以分類、條例多半由他擬定。授予秘書少監職務。

高宗永徽初年，又任禮部侍郎、弘文館學士，主持編寫本朝歷史，提升為太常卿。高宗曾經召集宰相和弘文學士在中華殿論辯，問:“怎樣做才是王道？怎樣做才是霸道？又應該把哪種擺在前頭？”令狐德棻說:“王道採用德政，霸道採用刑罰。夏朝、商朝、周朝純粹採用德政就是王道，秦朝專門採用刑罰就是霸道，到了漢朝王道、霸道都用，曹魏、晉朝以後，王道、霸道都丟失了。如果要用，先用王道，但最難用好。”高宗說:“如今什麼最為重要？”令孤德棻回答說“:古人主持朝政，把清心寡慾，減輕百姓負擔作為本。如今天下很太平，全年糧食大豐收，只有減少稅收、減輕勞役最為重要。”高宗又問夏禹、商湯興盛，夏桀、紂王衰亡的原因，令狐德棻回答說:“《左傳》上講:‘夏禹、商湯遇事歸罪於自己，他們興盛就迅速；夏桀、紂王凡事歸罪於他人，他們衰亡也就很快。’這兩位國君戀女，殺戮勸諫的人，開創炮烙的酷刑，這就是他們滅亡的原因。”高宗非常喜悅，用豐厚的賞賜酬謝他的論述。提升他為國子祭酒、崇賢館學士，封給公的爵位。

以金紫光祿大夫的頭銜辭職退休。去世時八十四歲，諡號為憲。

李延壽，世代居住相州。太宗貞觀年間，逐步升任太子典膳丞、崇賢館學士。由於編寫史書有功，改任御史臺主簿，代理國史。當初，李延壽的父親李大師，記得很多前朝舊事，一直認為宋、齊、梁、陳、北齊、北周、隋朝天下阻隔，南方稱北方為“索虜”北方稱南方為“島夷”它們的史料對本國記載得詳細，對別國記載得簡略，往往褒貶失實，考慮修改訂正，打算仿照《秋》的編年體例，校正探求南北史實。還沒有編成就去世了。

李延壽多次參與評議撰述工作，見聞更加廣博，要繼續實現他父親的遺願。

他從北魏拓跋王圭登國元年(386)起，到隋恭帝楊侑義寧二年(618)止，撰寫本紀十二篇，列傳八十八篇，稱為《北史》；從宋武帝劉裕永初元年(420)起，到陳後主陳叔寶禎明三年(589)止，撰寫本紀十篇、列傳七十篇，叫作《南史》。共寫了八個朝代，兩套書合計一百八十篇，進獻給皇上。這兩套書很有條理，刪改潤，大大超過原書。當時人們見他年紀輕，地位低，不大讚賞這兩套書。提升為符璽郎，兼職編寫本朝歷史，直到去世。

他寫了篇《太宗政典》，調年間，高宗看到後，對他記事真實大加讚美，賜給他家五十段，把複製本藏進了宮庭圖書庫，還另抄了一套賜給皇太子。