第二百八十八章吹牛逼的套路

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果興阿一下子拋出兩近一遠三大隱患，咸豐當即緊張了起來。手機端m。太平天國是他關注的頭等大事，所以他一直以為只要平定了太平天國，他可以高枕無憂。現在果興阿突然說，太平天國鐵定玩完，但是除了太平天國還有別的隱患，作為大清的君主，咸豐怎麼能不擔心。

“兩處小隱患在何處！”咸豐關切的問道。

“回主子，這兩處隱患，一是眼下已經顯現出來的捻匪，另一處卻是奴才自己胡亂猜度出來的。”果興阿不能說自己是穿越來的啥都知道，只能吹噓自己的分析能力。

“捻匪不過疥癬之疾吧！”咸豐還眾多的大臣都沒拿捻軍當回事，因為捻軍戰力實在太差，規模也完全不能和太平天國相提並論。

“主子切莫輕視捻匪！捻匪雖然眼下還不成氣候，組織鬆散戰力也不強，但是一旦髮匪覆滅，捻匪必然與髮匪的餘孽合。捻匪若是得了髮匪的將領，學習了髮匪的軍事組織結構，憑藉其起於綠林的優勢，山東、河南、直隸、安徽、湖北、陝西等地，必然被他們攪擾得天翻地覆，其破壞力絕不遜於明末的寇。”果興阿說的也是實情，歷史太平軍北方的殘部便與捻軍會師，的確像李自成一樣到處亂竄，搞得大清焦頭爛額。最後賠了僧格林沁的命，曾國藩的威名，才由李鴻章的淮軍剿滅。

“捻匪四處竄，勝之容易，滅之難，眼下已成禍患。若是真如雲閒所說，將來必成心腹大患，卻是不得不防！”咸豐頻頻點頭，捻軍現在鬧騰的也非常歡。

“至於奴才憑空猜度的隱患，卻在甘陝！”果興阿的這個說法可沒有提前準備，是他自己的臨時起意。如果他能說動咸豐提早預防，導致國死亡兩千餘萬人口的悲劇可能會被避免。

“甘陝有何隱患！”咸豐這下可急了，捻軍也是折騰，對大清統治的威脅並不大，甘陝有變可受不了。雖然自宋開始，八百里秦川的政治經濟地位有所下降，到了清朝陝西已經略有貧瘠了，但漢唐古都所在，可是有著非尋常的政治意義的。

“甘肅地方回漢矛盾由來已久，漸化，我大清又因為內陸變亂，多次調甘陝駐軍。一旦有髮匪或者捻匪佯攻關，必然引起人心震盪，若是回民趁亂起事，其危害不再發匪之下！”果興阿記得歷史的同治甘陝回亂，雖然具體的不清楚，但是起危害程度卻是記得的。

“回民為亂？平民百姓吵個嘴，會有這麼深的積怨？會造反？”咸豐有點不懂果興阿的邏輯了，地方不同民族的老百姓吵架，最多也是呼朋喚友打個群架，還能因為置氣造反？

“甘陝回漢雜居，陝則民七回三，甘則民三回七，大體相差不多。雜居一處信仰各異，難免有所衝突。漢民耕田，回民牧羊，一些地方回民放羊及天販運羊群，難免會踏損漢人的青苗。本不是什麼大事，但是漢人在多地成立了羊頭會，見了回民的羊群便大肆捕殺，漸漸便形成了積怨。各地官服奏報，雙方因此動武不在少數。”杜翰回憶起了印象，關於甘陝回民與漢民衝突的一些情況。

“回民女子服飾，從頭至腳僅出雙目而已，原是規避女子拋頭面的善舉。但是這個人總有年少之時，一些回民少年，與漢民一同看戲之時，難免要盯著漢家女子看。這盯得太緊了，女子家人難免不悅，自然便有爭執。許多地方便止回民看漢人演戲，許多未曾失禮的回民也受了牽連，自然不幹，為了看戲也鬧出了許多械鬥！”肅順也有這方面的記憶，不過他當個笑話而已。

“漢民也有過分的，回民女子服飾特異，漢家女子自己跑出來拋頭面，還像看怪物一樣看人家，實在是不知禮儀。”大家信仰和生活習慣都不一樣，肯定是雙方都有問題，杜翰隨口說出了一個例子。

“雞蒜皮的事，會釀成大禍？”咸豐越聽越離譜，你家牲口啃了我家的苗，你家二小子偷看我姑娘，我家姑娘有笑話你家女兒了，這連宗教衝突都算不，最多是鄰里糾紛。

“主子，起因像二位大人說的，都不是什麼大事，但鬧起來可大了！”果興阿太具體的也不知道，有點理屈詞窮。

“興回滅漢！”杜翰吐口而出。

“什麼？”咸豐靈的一下。

“咸豐四年，甘肅剿滅了小股的亂匪，一面旗幟繡著這個口號！”杜翰覺得果興阿說的有一定道理。

“他們有這個能力？”咸豐的心又放下了，一個口號代表不了什麼。

“主子，宗教都是導人向善的，只會有利家國，怎麼會鬧出亂子來。崇佛的和信道的，也有住鄰居的，也有口角起來的，但哪有鬧出大亂子的。這清真貴教戒律*，更是勸人向善的。奴才之所以擔心甘陝生亂，是因為甘陝回教的組織結構。部分地方回民學習亞的回教國家，搞什麼政教合一，清真寺以下的回民，多數只聽從級的命令，完全不服官府管束，隱然已是國之國。漢民散在鄉野，回民則一呼百應，一旦回民復仇洩憤，後果不堪設想啊！”果興阿也想不出什麼別的理由了，只能撿靠譜的往靠，他又不能直接承認自己能遇見未來。

“雲閒不知陝甘回情啊！你擔心的是老教與新教的衝突吧！這回民新教自乾隆年間便有，與老教不斷爭奪清真寺和信眾，非但不服朝廷管束，更是多次私自動武，屠殺老教信眾。自乾隆年間開始，他們已經鬧了幾次了，朝廷歷來都是扶持持重的老教，早以將新教列為教。不過他們雖然鬧，主要也是爭奪信眾和寺廟，少有殺傷漢民的，雲閒不必擔憂了。”果興阿繞了半天也沒說明白，他對陝西的情況並不十分了解，自然說的絆絆磕磕。到是肅順一聽果興阿說起政教合一，立馬想起了所謂的新教。

“對，是有這麼回事，他們不過是在回民自己殺來殺去，還時常要朝廷做主，哪能成什麼氣候，雲閒不必擔憂了！”咸豐一下子下了論斷。

“嗻！”咸豐有了結論，果興阿自然不好再說了，不過心裡卻一下子明白了。

陝西回教的紛爭，本來還真和漢人沒關係，是宗教派系之間的爭鬥。但是新教有點衝動，總是的談不攏動武，鬧出了人命，官府自然要參與。官府自然是每次都不會向著動武的一方，採取了打壓新教的態度。久而久之，原本的宗教內部衝突，也變成了新教和官府之間的衝突。再加回漢之間本來有些小矛盾，被有心人這麼一挑唆，所有的問題都被無限擴大，最後出現了“同治回變”這樣的慘劇。

“遠處的隱患卻是什麼？”咸豐心情好了一點，畢竟在自己的聖明領導下，近處的兩個隱患變成了一個，他特別想把遠的這個也給解決了。

“遠處的隱患，便是洋人！”果興阿剛剛因為不懂內情被人撅了一遍，情緒有點低落。

“朕知道啊！萬里江山花花世界，誰會捨得呢？洋人到底是要與我大清爭天下啊！他們是再次調集了兵馬嗎？”咸豐一聲長嘆。

“不是，主子，洋人回去了！”果興阿準備了一晚的牛，還沒等吹被咸豐給打亂了。

“回去了！”咸豐直接站了起來。

肅順和杜翰也參與了進來，四個人好一頓分說，果興阿才明白了一件事，咸豐才是真牛，而且咸豐吹牛的套路才真叫深，這個哥們兒本不知道大清是一個國家。果興阿也才想起了一件事，是咸豐從來沒說過大清國，他一直說的都是天下，他本沒有國家的概念。其實也不是咸豐吹牛，這是國兩千多年以來一直堅信的一個概念，國不是一個國家而是天下。

國曆來自視為天下，而國是天下的下一級單位，國字最開始邦邑的意思。周天子分封諸國，封地是國，而周天子有的是天下，國是天下。果興阿生在現代，知道世界有許多的國家，國只是世界的一部分，咸豐可不知道這些。在咸豐的眼裡國是全天下，其他的國家都是國下的崽子，都是親戚而已，全得給國跪著。有的是國的兒子，如朝鮮、越南、琉球，當然也有逆子本。有的是國的侄子，如緬甸、泰國之類。反正北邊來的是狄，南邊來的是蠻，東邊來的是夷，西邊來的戎，總之都是國面前跪著的。實在太遠夠不著的，來跪一下，國也得給張紙，任命為當地的國王，謂之曰冊封。

天下只能有一個，像天無二一樣，國從來不覺得能有一個和自己平起平坐的東西。英法聯軍一衝進來，咸豐萬念俱灰了，他覺得自己丟了天下。按照他腦子裡的知識，無論是《二十三史》還是《資治通鑑》，洋人只要進了北京，下一步是改朝換代了。咸豐跑到熱河，其實已經有了退回東北老家的打算，準備去當元順帝了。

果興阿費了好大的力氣，才讓咸豐徹底接受聯軍退兵的事實。因為咸豐怎麼也想不明白，為什麼這幫哥們兒走了，他們為什麼沒把這天下變成他們的。果興阿費盡舌之後，咸豐終於算明白了，聯軍不是來改朝換代的，人家是來揍大清一頓的，揍完之後人家回家了。

果興阿準備說服咸豐改革的話，一個字都說出口，奏對便結束了。因為幾個人為了國家和天下的事，已經爭論了整整一個下午。果興阿本也是抱著碰運氣的心態來找咸豐說改革，咸豐連國家都不明白，讓他接受改革也有難度，還是下回再說吧。

不過這一下午，也不是沒有成果，咸豐下了一道讓果興阿幾乎過去的詔書。繁瑣的字果興阿是沒記住，不過內容因為太過振聾發聵，果興阿記得是清清楚楚。大清帝國承認了大英帝國是一個國家，是和大清帝國平等的國家，而且還允許人家自治。

果興阿被咸豐雷得外焦裡，杜翰卻如喪考妣。這道聖旨意義可深遠了，它不但承認了英國不是大清的藩屬，而且承認了大清不再是天下。國從這天開始，才承認自己是國，而不再是高高在的天下。

“雲閒，留在宮用膳吧！你長姐一直在等你！”果興阿正準備和肅順等人一起跪安，卻又被咸豐給雷了一下，自己宮裡還有親戚？