一篇吹毛求疵大放闕詞的胡言亂語以
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在某個無聊到極點的課堂上我神經質地希望自己變老些，甚至還想嘗試一下有皺紋的滋味。雖然皺紋多煩惱就多，我不想變年輕。我覺得這才是我聰明的選擇。我不是太喜歡我的小時侯我小的時候，很聽話，別人說什麼我信什麼。跟現在的我判若兩人。剛出生不久，沒什麼社會經驗，認為父母、老師是世界上至高無上的人。我什麼話都聽。
但隨著年齡的增長，我每次長大都否定我的過去。
我神經質地對我的過去評頭品足:有兩件事，我現在看來是很讚賞的。
一是有一次我在班上，對全班同學說我以後將是一個宇宙統治者。要是我現在在街上高呼我是未來宇宙統治者，別人還以為我瘋了。在別人尚未認為我說這話是瘋子的年齡階段，我大言不慚無所顧忌地公開了我偉大的夢想。我當時“無知者無畏”雖然這個夢想很荒唐，但我仍讚賞我的大膽。現在有些大人總是以為自己這不行那不行，只能永遠小康，想富裕留給我兒去幹吧。老嫗力已衰，老翁亦無能為力了。把希望留給下一代罷。我已經不行了！這是不可能的！似乎自己已經嚐盡人生百味，看破紅塵該退隱山林了。其實什麼事都可以發生，只是我們太謙虛，我們太提倡謙虛了，謙虛其實就是自卑的同義詞。一個人自卑比虛榮心強更糟糕。幹什麼事都腳塌實地，
本不知道自己還會飛。我很喜歡我的“無知。
還有一事，我上小學時老師講課的時候，他講錯了我總是戳穿他。我父母打聽到此事，勸我以後切莫當著芸芸眾生的面在眾目睽睽之下指出老師的不是，這樣做很不尊重老師，不禮貌。我覺得我這樣做跟尊重拉不上關係。我喜歡我的“童言無忌”和勇敢。我現在回想起此事，總把它和唐雎面見秦王時的情景聯繫起來。
我以前太聽話。總以為父母及父母所說的名人都是正確的無可挑剔的。
我上了初中以後，思想發生了很大的轉變。叛逆的細胞不斷分裂不斷繁殖。
我開始對這個社會這個世界有許多的不滿。想一吐為快，便不再羅嗦，現歸納如下:我最反
的是太多的人相信權威。我不知道權威這個無用而多餘的東西為什麼會風靡全球。我爸如果看見了一篇手寫的他覺得糟透了的文章，肯定罵聲不斷怨聲連連。而這篇文章要是第二天在《人民
報》與他再度相見，他會自愧不如，到羞愧萬分自己有眼無珠有珠發青光。我不知道兩篇同樣的文章在不同的地方為什麼會使他如此不同反響。我曾對老師說我不喜歡朱自清的文章，老師用比光速還快的速度比光還刺眼的眼光望著我，好象名人輪兩億人也輪不到你一個泛泛之輩來點評。他們是被權威
昏了眼，簡直就是睜著眼瞎撞。所謂的“權威人士”只不過是一匹百里馬，加上比它身價更高的裝飾。就變成了我們心目中的那個高不可攀的能行萬里的馬。而真正的千里馬就是你，因為伯樂死了，伯樂的兒子沒有被遺傳到找千里馬的能力，只好找了些百里馬和十里馬（只要保證不揭其老底）。趕明兒我當個權威人士拿篇一個字的文章去報社，讓大家胡思亂想個夠。
讓我生氣的是長輩們老說我們的思想偏
、膚淺。觀點沒有偏不偏、膚淺不膚淺之說的。反正是一個人的觀點，他有這樣的觀點肯定有他自己的理由去支持他的觀點。你有什麼理由去說別人的觀點是錯的？你有什麼權利去改變別人的思想？或許我們的觀點經不起推敲，而這就是所謂的偏和膚淺。但任何人也不敢否認他們的勇敢，敢於向權威挑戰。無論我們的觀點多麼“錯誤”只要不違反法律，都是不能批評的，因為這畢竟出自一顆人類的腦袋。
我也不明白為什麼我的觀點就只能叫個人觀點，而專家的觀點叫理論。我的觀點怎麼不能說是理論。現在一些人總是說人人平等。那為什麼我的觀點就是錯誤的，而專家的觀點就是正確的。這還有什麼平等？
今天語文老師對我說:“你以後寫作文別寫議論文，你不會寫，議論文要…”（對不起，我沒有專心聽她的“廢俯之言”）反正我知道議論也稱三股文，嚴格得象駐港部隊。寫這些三股文倒不如寫朱公公的八股文新鮮。美國的議論文也要3——8模式，幹嘛這些於文學發展無益的形式呆板的千篇一律的文體偏偏活在了這個大有前途的世界上！老師再次強調我的觀點太膚淺太偏。怎麼才叫膚淺和偏，受了名氣渲染的就是不膚淺不偏的了？每個人的觀點都叫理論，無論他的觀點多麼不讓人接受，都是好的，這就是言論自由和出版自由。
媽媽生我前和生後都受了很多苦，由此看出我是一個“造反派”一個“逆
”我的叛逆天生就在媽媽肚子裡修煉出來了。所以我常常跟父母、老師作對。別人說是，我的觀點恰恰與他相反。我對試考深痛惡絕，對功課恨之入骨。現在教育工作者們在沉睡，他們很善良，卻大意，將一批批人才葬送，錯把金子加工成木頭。而學生們明知自己正向陷阱走，仍聽話地跳下陷阱，看陷阱裡是否有一條通向光明的路。
現在誰都在沉睡，有些在裝睡。
我覺得要是應試教育再搞下去我們偉大的中華人民共和國真就完蛋了，我真的不明白他們為什麼要以抑制遊戲為生，我叛逆的細胞總在沸騰，我在做作業之餘偷偷摸摸地思考，我真的想不通，我想大家都在胡說八道，我也不妨閉眼說說真話，讓細胞出出氣，好歹我也是人，我需要憤怒，現在憤怒已變成了以上無厘頭的文字。