六木裡喇嘛神秘坐化

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金維在鐵馬寺住了下來，每天好幾次，到木裡喇嘛的經房去打聽消息，可是一連七天，木裡喇嘛的經房，始終鎖著。

一直到了第七天的黃昏，金維正在寺中那院子中踱著步，突然聽到一下又一下的鐘聲，傳了出來，鐘聲是從木裡喇嘛經房那邊傳過來的，這種沉重的鐘聲，是表示寺中有一個重要的人物死亡了。

鐘聲才響至第三下，金維已經急步向木裡喇嘛的經房走去，一路上，見到很多拿著法器的喇嘛，向著同一個方向走會。

金維越過了那些喇嘛，一直來到了木裡喇嘛經房前的院子中，有幾個人已早他而在，智者中的尼達教授也在，貢加喇嘛則才從經房中走出來，沉緩地宣佈，木裡喇嘛歸西了。

圍在經房門口的所有喇嘛，都不約而同，響起了“啊”的一聲。那“啊”的一聲，只不過是表示他們心中的詫異，因為木裡喇嘛看來是不應該去得那麼早的。

然而，常年累月浸沉在佛法中的人，對於死亡，幾乎可以說是沒有哀傷的，有的只是那麼一絲淡淡的哀思:人是總要死亡的，今天木裡喇嘛去了，明天可以輪到了別人，後天可能輪到自己的，生命是那麼虛幻，短促而不可留，那還是為生命以外的事，多化點功夫吧。

於是，在那一個低低的驚歎聲之後，就傳出了一個誦經聲和敲打著手中法器的聲響，在誦經聲中，死亡登時變得完全沒有悲哀的氣氛了，人人都覺得那是必然會發生的事，在誦經的人，人人想著的，都是超越了死亡的那種異寧靜。

聚集在木裡喇嘛經房前的喇嘛越來越多，後來的喇嘛本連問都不問發生過什麼事，只是立即參加誦經的行列，而貢加喇嘛也盤腿坐了下來，單手合十，一手緩緩地數著念珠。

在一片誦經聲中，一切都顯得那麼平靜，只有金維的心中，絕不平靜，他想大聲地問貢加喇嘛，木裡喇嘛是怎麼死的，可是他知道，在這樣的情形之下，貢加喇嘛是不會回答他任何問題的。

為了追憶木裡喇嘛，金維雖然沒有誦經，他也低下了頭，默思了一會。

然後，他站了起來，緩緩走向木裡喇嘛的經房。

木裡喇嘛的遺體，一定還在他的經房內，這誦經的儀式，可能會連續好幾天，然後，木裡喇嘛的遺體才會被焚化，而鐵馬寺中，又會多了一座舍利塔，白的，有著古怪的圓頂的塔，用來儲放木裡喇嘛的舍利子。

金維那時，走向經房的目的，倒不是為了想瞻仰一下木裡喇嘛的遺體，而是他的心中，充滿了疑問。

木裡喇嘛何以會淬然死亡的？是不是和自己帶來的那個怪人有關？如果是有關的話，那麼，這個怪人，現在怎麼樣了？是不是木裡喇嘛死了之後，就再也沒有人可以醫治他的病了呢？

在一片誦經聲中，金維緩緩向前走著，而在經過貢加喇嘛的身邊之際，他停了停。

金維之所以停了停，是想貢加喇嘛或者會有所表示，會阻止他進入經房，但是貢加喇嘛卻完全沒有這樣的表示，只是專心在誦經。

金維繼續向前走，經房的門虛掩著，金維推開了門，走了進去。

和所有喇嘛的經房一樣，房中的光線十分黑暗，大約黑暗的環境之中，特別可以體驗到生命的秘奧之故。木裡喇嘛的經房，所不同的是，除了藏香燃燒之際，所發出的種種特殊的氣味之外，還有濃烈的藥味，那是各種各樣的藥，混合起來的一種氣味。

金維進門之後，略停了片刻，他的眼睛，比較可以適應黑暗之際，他看到了木裡喇嘛。

木裡喇嘛盤腿坐著，閉著眼，雙手放在膝上，看來和外面的那些喇嘛，井沒有什麼不同，但是，他的生命已在他身體內消失了，或許他的生命，已進入了另一個更高的境界，但他已經是一個死人，那是毫無疑問的事了。

木裡喇嘛的身上，披著一件紅，黃兩的袈裟，那種袈裟，只是最高的喇嘛才有資格穿，而且只在最隆重的儀式中才穿，當金維看到木裡喇嘛穿這種袈裟之際，他又不呆了一呆。

那是木裡喇嘛死後，貢加喇嘛替他穿上去的嗎？看來不像，因為袈裟在木裡喇嘛的身上，一點沒有勉強的味道，那顯然是木裡喇嘛自己穿上去的。

木裡喇嘛為什麼要穿上只有在隆重儀式中才穿的袈裟呢？難道他自己預知自己的死亡？

金維一面想著，一面來到了他的身前，忍不住伸手在木裡喇嘛的鼻端探了一探，木裡喇嘛不但沒有了鼻息，連鼻尖也是冰涼的。

金維了一口氣，再向經房其餘的地方看去，經房的四壁和地上，全是各種各樣的經書和醫書，另外有許許多多，或放在竹筒中，或放在木箱中，或放在錫罐，瓷罐中的種種藥材。

在一角，有一隻小炭藥爐，爐中還有著暗紅，快將燃盡的木炭，火爐旁，是一張小几，小几上有著藥罐和一隻瓷碗。

盎維來到了幾前，向那隻碗看了一眼，碗中還有一小碗熬好了的藥，金維井沒有特意去嗅那種藥，可是一股極其辛辣的氣味，已經沖鼻而來。

然後，金維看到了那幾張羊皮，羊皮顯得很凌亂，那怪人，卻不在羊皮上。

金維怔了一怔，那怪人不在，他到哪裡去了？

金維四面看看，這時候，他的眼睛已經完全可以適應經房中的黑暗了。