第二百七十一章改良儒學

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

“但是，文舉。我要你扛起變革儒學的大旗。要讓這儒學適應我的王朝，明白嗎？”這一下。嚇的孔融差點癱瘓了…這是鄭嘯第一次在他面前赤地揭出他稱帝的野心，他的王朝，乖乖，他果然要稱帝了，可是我又能怎麼樣呢？只有順應了。

想起上次鄭嘯威脅地話，孔融的汗水直，就算他孔融有氣節，不服。甚至自殺。可鄭嘯一句話就讓孔融屈服了，原話是:“若你孔融不順應我，那麼我就罷黜儒學，將儒學消滅。你知道我做地到的。那個時候，我看你如何去見的祖宗。”的確，鄭嘯做的到，一旦儒學被消滅，他孔融就成了罪人了。面對這樣的威脅，孔融只有屈服，很無奈。非常無奈…

“大將軍想要如何，我必然全力相助，但請大將軍明言。”

“好，文舉，你做為天下儒生的領袖。我想要你起草文章，告訴天下，這上天已經將天子權力授予給我了，我這個皇帝當的名正言順。漢庭已經失去了這個權力。你明白了嗎？”

“是。”

“還有儒學地變革。我要你效法董仲舒一樣。變革出一個我滿意的儒學。”

“不知道大將軍想要如何的儒學？”

“很簡單，儒家講仁義。但是這個仁義只能用在炎黃子孫身上。對於蠻夷之族，沒有絲毫的仁義情面可將。

而後，三綱五常之說要繼續發揚，但是要說明，這三綱五常是人道，不是天理。同時，修改董仲舒的天人三策。”

“不知大將軍想如何修改？”

“首先，第一策，天命要改，董仲舒的意思是自然災害是因為當政的皇帝德行有虧，這個要修改掉。洪水，地震，旱災等等這些都不是因為皇帝德行有虧，而是因為天道變化，警告世人需要為善，不能針對皇帝。”這個倒是，鄭嘯這是先把自己撇清了，還真是…

“還有，這其中的三品要改。董仲舒的三品將寒門百姓排除到可以教育的範圍之外，這是不行地，百姓不是愚昧不可教化的。修改成孔聖人有教無類的思想上。讓百姓也能受教育。”

“這…這可以嗎？”

“當然可以，先父興建的學宮，這麼多年來培養了多少了寒門百姓子弟，他們一樣可以教授，這是明證，不容辯駁。好了，我們接著說，天人三策中第二策中的選拔制度要改。

董仲舒的意思是選闢要舉薦，考察被舉薦者是否有品行。這個已經不能在用了，這些已經是門閥擴大自己力量的武器了，已經背離舉薦，徵辟的目地了。改成皆從學宮中選拔，首先是才能足夠，不論出身。其次是品行好，兩者兼備方為官吏。”

“明白了。”孔融無奈，這鄭嘯是要建立一個真正地大一統帝國啊，門閥舉薦征辟的權力沒有，自家地子弟要和那些寒門百姓的子弟去爭這官位了。雖然門閥依然會有優勢，但是已經打破了門閥霸佔所有官職的現實。

“尤其是第三策中的道之大原出於天，天不變，道亦不變。這個要堅決摒棄。這世間沒有一成不變的學說，改成要讓學說適應王朝，而不是王朝適應時代。”

“不…”孔融跳起來反對了，這個一改，那儒學霸主的地位就蕩然無存了。現在儒學能這麼昌盛，靠的這個天不變，道亦不變。那意思就是這天地不變，儒學就永遠就是霸主的意思。

但是鄭嘯眼睛一瞪，手按劍柄，一副殺人的樣子。孔融才意識到，自己在鄭嘯的手中捏著呢，到了這個份上。他孔融已經不怕死了，可是他怕鄭嘯這個殺人魔王，真的罷黜儒學，殺盡儒生，那儒學如何傳承？

忍辱負重，我忍，為了儒家的傳承，我忍。孔融臉變了幾變，抱拳致歉:“大將軍贖罪，融一時動，失言了。”

“很好。你明白就好。這些事情就要你擔綱了，一個新的儒學就要從你手上展現。文舉你也將成為自孔，孟之後的儒學第三聖人了。”

“不敢。”

“儒學的改良，是勢在必行的。文舉，你作為儒家的旗幟人物，研儒學，可謂當世儒家第一人，但是我來問你。農桑水利之事，你儒家比的過農家嗎？”

“不能。”

“兵甲戰陣之事，你儒家比的過兵家嗎？”

“不能。”

“救人醫患，你儒家比的過醫家嗎？”

“不能。”

“器械守城，你儒家比的過墨家嗎？”

“不能。”一連串的不能說的孔融冷汗直冒，這鄭嘯威脅的意思太重了。

“尺有所長，寸有所短。儒家在教化世人，建立道德上是別家比不了的。你也不必太擔心。我開百家之風，是要重用各家的長處，國策是不可能以一家一言為準的。超過底線的結果，所有人都明白，我鄭嘯的刀不是假的。”

“是…是…定然如大將軍的意思來做。”

“好了，你不必太擔心。儒家思想已經獨大數百年了，除了法家，其餘各家本不可能和你儒家抗衡。你要做的就是變革，我依然會執行儒外法內的思想，當然前提是你改良出我滿意的儒學，儒學是走向昌盛還是毀滅，就全看你的了。”

“一定…一定不負大將軍之意。”