0027幹了壞事就有事

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因為楚仙的“佈道”突然變成暴發戶的喀秋莎總算沒有陷入換房子、換車子、換妹子、換孩子的怪圈，仍舊老老實實地跟著他住在了只有一室半的老舊出租屋裡。

不過有了錢以後，楚仙也開始與網文工作室，以及著名的蘇維埃網絡小說作者進行接觸了。畢竟喀秋莎這錢主要是為了提升大家對她的信仰之力才賺的，就算楚仙可以理直氣壯地分出一份兒當作自己的酬勞，至少他也得把另一份兒用在喀秋莎的“正事”上。

好在華夏網文目前的免費趨勢正由德意志向蘇維埃轉變——也就是寫二戰德意志的小說越來越少，寫二戰蘇維埃、冷戰蘇維埃，甚至幻想拯救蘇維埃，避免其解體的小說越來越多。順應網文而動的話，楚仙的計劃很有可能取得事半功倍的效果。

而且目前世界上最火的戰爭遊戲…之一便是白俄羅斯那家遊戲公司製作的“戰爭三部曲”其中蘇系坦克、蘇系飛機、蘇系艦船全都被稱為“親爹系”楚仙下一步打算大力投資包括那家遊戲公司在內的所有戰爭、戰略類遊戲公司，敦促他們製作更多有關蘇維埃的遊戲。

除了網絡小說和遊戲之外，動漫這種深受年輕人喜愛的藝術形式楚仙當然也不會放過。東瀛的動漫普遍哈自己、哈德、哈美，但楚仙就是要砸錢讓它們多哈一哈蘇維埃；而美利堅那邊則相當困難，這標榜自由的“人類燈塔國”背地裡極其看重意識形（河蟹）態，直到現在也是如此，楚仙想要在那裡投資動漫或電影宣揚蘇維埃的美好絕對是事倍功半。

看到楚仙真的在為自己的生存盡心盡力，喀秋莎被迫居住在陋室裡的怨氣也減少了許多。而且楚仙也向她承諾，等到大學畢業，等他在濱海市找到了合適的工作，他就會在工作場所附近買上一兩套嶄新的房子——這要看他尚未退休的父母是否願意早早地放棄工作搬過來養老了。

“…咦？楚、楚仙你看！王四維那傢伙竟然拄上拐了！”次清晨，楚仙在學校的運動場裡跑著跑著，喀秋莎突然發現了一拐一拐地走進運動場大門的王四維，兩隻漂亮的大眼睛再次瞪得溜圓。

楚仙順著喀秋莎指的方向望去，看到昨天還很英俊瀟灑的王四維今天已經被忽悠瘸了。他的右腳打上了石膏，兩隻胳膊都拄著拐，一個打扮比較清純的長髮女子還在旁邊虛扶著他的後。

這個身材高挑好似模特的女人雖然穿的是牛仔褲，但楚仙和喀秋莎都認出她便是“那天晚上”坐在王四維車裡的白衣女子。楚仙之前並沒有在主校區這邊見過她，或許她也是濱海大學的學生，又或許她是別的什麼學校的學生。

此刻她看向楚仙的視線竟然有些埋怨，於是楚仙沒等稍微出點苦笑的王四維開口，便毫不客氣地直接質問了這個女人一句:“喲呵！你倒是替你的男朋友打抱不平起來了？”

“…”聽了楚仙的話，王四維立即扭過頭看了這個女人一眼，臉上的少許笑容立即煙消雲散，嚇得這個自作聰明的女人瞬間臉大變。不過王四維也沒有故意當著楚仙的面“表演”什麼，他只是冷冷地盯了這個惴惴不安的女人五六秒鐘，然後淡淡地敲打了她一句而已:“你要是想在我身邊呆得更久，那就至少別礙我的事。”

“對、對不起，楚仙學哥。我只是擔心四維而已，沒、沒想埋怨你……”王四維只說了一句話，這個確實有點小聰明的女人就馬上哭著向楚仙道歉了。只是楚仙不摘眼鏡也能看得出來，她的淚水中除了恐懼和屈辱就是恨意，至於抱歉的念頭那是半點也無。

恐懼當然是因為害怕王四維立即把她趕走，屈辱和恨意則是因為楚仙和王四維全都不給她留臉。楚仙對這女人的觀其實比對她那個高呼“莫欺少年窮”的前男友還差許多，不過他卻偏偏沒有提醒王四維一個字。

——如果王四維會被這樣的女人影響，那楚仙還真就是有生以來第一次看走眼了。

“與其叫我‘學哥’，還不如叫我‘學長’，你難道就不覺得‘學哥’很難聽嗎？”

“學、學長…”面對這女人飽含恨意的道歉，楚仙只是不置可否地糾正了一下她的用詞，然後便將目光移到了王四維打著石膏的右腳上，好像親眼所見一樣地問道:“你昨天什麼時候又琢磨起‘你今天不特地去幹壞事就什麼事都沒有’這一卦，突然‘靈機一動’，想試試看特地乾點壞事會有什麼後果，然後就在飛起一腳踢向道邊垃圾桶的時候把自己的腳趾踢骨折了？”

“哈…差不多，不過我沒踢中垃圾桶，而是鬼使神差地直接踢在了地面上，大腳趾有些骨裂。

我在英國留學的四年裡還加入了學校附近的一支業餘足球隊呢，沒想到竟然還能把腳踢到地上…但從結果上來說，你的卦真的算準了。”關於那個自作聰明的女大學生，楚仙和王四維都沒有投入太多關注。就算她仍然在一旁悄悄抹著眼淚，這兩個男人卻馬上便談笑風生了起來。

王四維說起自己丑事的時候對楚仙沒有半點埋怨，而且他也並未到多麼丟臉，反倒因為楚仙隨隨便便的占卜得到了驗證高興起來。

“這還真是不可思議啊…你們院裡不知道是什麼態度？

另外說一句，我在劍橋唸的也是哲學系。得知你在濱大哲學院就讀的時候，我便已經稍微對你產生了一點親切。

現在想來，我的校友牛頓之所以後半生轉而研究起了神學，是不是因為他也親眼見證了什麼呢？”

“不排除這個可能，像我這樣的人也未必是獨一無二的。

但這可能也不大。牛頓是試圖用各種科學現象來證明上帝的存在，而不是研究某些真實存在的神秘現象背後所隱藏的客觀規律。”