一一個人兩個身體
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商人直覺告訴他們,不會有人花那樣大的本錢去開玩笑,所以當陶啟泉和大亨以及一些豪富,在一個俱樂部中,提到了這件事,表示大有興趣,並且想像著用金錢可以購買生命的樂趣。
當時陳氏兄弟也在其中。
這些人有一個共通點──都有用不完的金錢,可是也都有很快就會用完的生命配額!
所以對他們來說,用錢買命,是頭等大事,單是想想,也足以令他們興奮莫名。當陶啟泉說到在我這裡,可能有進一步消息時,這批人就來找我──那次我和大亨就購買生命配額是否合道德一事發生了爭論。
對於這次爭論,後來白素對我說:“世界上有很多事情,都是不能爭論的,各人的認識,據各人自身的立場而產生,立場又據各人的切身利益而來,人人不同,再爭也不會有結果。”我不以為然:“照你這樣說,世上就沒有真理了?”白素淡然道:“我以為你已經到了知道所謂真理,也是各有各的說法的年齡了,誰知不然!”我不無詞以對──白素說得有理,豈止虛無飄渺的真理,難以有統一的標準,連具體之至的人權,也有一干強權統治者提出了“吃飽就是人權”的口號,如何和他們去爭論?
人與人之間,最大的問題並不是在語言上不能溝通,而是在思想上南轅北轍,不但完全沒有相同之處,而且完全相反,所以本無法溝通。
嘗試和思想方法完全不同的人溝通,還不如找一隻蜘蛛去互相瞭解的好。
出乎意料之外,陳景德這次來找我,對談開始沒有多久,他就表示在那次爭論中,他比較傾向我的看法。
我沒有甚麼特別的反應──以為他來找我,必然是有求於我,自然要投我所好。
不過他說下去,卻令我到意外。
原來他們從我這裡離去之後,商量了好幾次,都真的到我所說的有點道理。雖然他們也覺得如果有人願意出讓,他們出錢承受,這是理所當然的商業行為,可是事情涉及人的生命,他們就不像大亨那樣理直氣壯,多少有一點受到固有的道德觀念的規範。
不過他們商量下來,卻覺得他們的情形,與眾不同。
當陳景德說到這一點的時候,他用一種很是誠懇的目光望著我,顯然是想我同意他們的看法。
我問道:“你們有何與眾不同之處?”陳景德回答:“我們是雙生子──同卵子變生,這是生命中一種變異。”我點了點頭,承認他這一說法。
他變得十分興奮,雙手揮動:“實際上,我們兩人,其實只是一個人,只不過因為偶然的因素,所以才一分為二,變成了兩個人。可以說是一個人,有兩個身體。”對於雙生子,尤其是同卵子變生,我極有興趣,也認為那是人類生命中最奇怪的現象,所以一有機會,我就不會放過研究和觀察的機會。
悉我記述的故事的朋友,當可知道,在故事中出現的雙生子甚多,也就是這個緣故。
可是我聽了陳景德“一個人兩個身體”的說法,也不有點駭然。
我認真想了一會,才道:“在某種程度上,可以這樣認為。”陳景德大搖其頭:“在任何程度上,都可以這樣認為。”我沒有和他爭下去,因為他是雙生子,我不是。他自然有他的受,不是我所能理解。
所以我攤了攤手,表示勉強同意。
陳景德繼續道:“最重要的是,我們不單有兩個身體,也有兩份生命配額。”一聽得他這樣說,我不霍然起立,伸手指著他,一時之間說不出話來。
因為我剎那之間,明白了他的意思。
而他的意思,又是我以前未曾想到過的,而且內容又極其駭人,所以才令我吃驚。
陳景德看到我這樣的反應,他立即道:“你也知道我們的想法了。”我一面點頭,一面神情仍不免疑惑:“你們究竟是怎麼一個想法,請詳細說來。”陳景德道:“很簡單──一個人,有兩個身體,動用兩份生命配額,是完全沒有必要的費…”他說到這裡,我揮手打斷了他的話頭,然後我深深了一口氣,定了定神,才示意他繼續說下去。
陳景德知道我其實已經明白,只不過事情很是駭人聽聞,所以才要他說一遍,他也就說得很是輕鬆。
他道:“譬如說,我們兩個身體…”我又連忙叫停──我需要一點時間來消化他的話。
他不說“我們兩個人”而說“我們兩個身體”這種說法聽來突兀之至。
我在打斷了他的話之後,糾正道:“你們兩個人。”我特地在“人”這個字上加重了語氣。
陳景德搖了搖頭:“我們兩個身體。”他也在“身體”這兩個字上加重了語氣。
他既然堅持如此說法,我苦笑了一下,還是不由自主搖頭,可是也沒有再說甚麼。
陳景德繼續:“我們一個人,有兩個身體,在各方面都很佔優勢,這一點,衛先生應該可以想像得到。”我還是需要時間來消化他的話──照他的說法,他們兩個人,簡直就像是一個人化身為二一樣。如果是那樣,那麼在行事方面,自然比普通人佔優勢得多。
他們的思想如果完全一致,心意互通,現象雖然奇特,兩個身體的說法,卻也可以成立。
所以我想了一會之後,就點了點頭。
陳景德接下去道:“兩個身體,固然在各方面都佔優勢,可是兩份生命配額同時使用,卻是巨大的費。”在他第一次提到“兩份生命配額”的時候,我已經想到他們想幹甚麼了,所以曾大為震驚。這時,他又再一次提到了“費”我自然而然嘆了一口氣:“你們想幹甚麼?想把兩份生命配額加起來使用?”陳景德連連點頭:“正是如此。”我望著他,好一會說不出話來──在那時候,我思緒一片紊亂,雖然我已經說了”兩份生命配額加起來使用”陳景德立即回答了我,他們正想如此,可是那是一種甚麼樣的情景,還是十分難以想像。
想像之中的情形,應該是這樣:兩份生命配額,供兩個人(或者如他們的說法,兩個身體)使用,那情形就是有兩個人活著。
而如果把兩份生命配額加起來使用,那就只有一個人可以活著,另一個人沒有了生命配額,唯一的結果就是死亡!
他們的想法如果得以實現,那結果就是一個長命,一個立刻就死。這是甚麼樣的情形,當真是怪異到了極點。
在紊亂的思緒之中,我忽然冒出了一個想法,在現實生活中,常有一種情形出現──在至親至愛的人生命快要終結的時候,常會有許願:情願少活十年,讓所愛的人活下去等等。
這種願望,不論說的人多麼真心誠意,好像從來也沒有變成過事實。
這當然是由於生命配額無法轉移的緣故。
如果生命配額可以轉移,那麼這種願望也就可以實現。
這種出自愛心的轉移,當然和“不道德”絕對扯不上關係,而且是一種值得歌頌的高尚行為。
就像現在人體器官可以移植,器官的買賣絕對不道德,但是器官的捐贈卻值得鼓勵。
我又進一步想到,如果生命配額可以轉移,不知道在轉移過程之中,會不會有排斥現象。如果有,也應該不會發生在雙生子之間,和器官移植的情形相同親人之間可以互相接受對方的器官。
當然,由此推論,陳氏兄弟的這種想法,聽來雖然怪異莫名,但和大亨的想法,截然不同。
我想了好一會,才略微理出了一點頭緒。
我道:“要知道,如果這樣,你們之中,一人可以長命,另一個就必然短命了。”陳景德坦然攤了攤手:“當然這是必然的結果──這樣的結果,對我們來說,並沒有損失,因為我們本上是一個人兩個身體。”本來我已經稍有頭緒,可是被他這樣一說,又糊塗起來。我揮著手,先不讓他說話,想了一想,才道:“你一再強調一個人兩個身體,我有點不明白──你們兩人的覺難道一模一樣?”陳景德道:“不是一模一樣,而是一個在做甚麼,有甚麼覺,另一個本不必做,也會有同樣的覺。”他的話,令我腦中轟轟作響。