第1章但總來說

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這是某報紙的調查報告:“為調查公車上的騷擾究竟有多普遍，本報記者通過電話、實地調查等形式採訪了100位常乘公車的女。在被調查者中，親身經歷過的佔35％，親眼見到的佔28％，聽說過的佔27％，不知道的僅佔13％。

調查顯示，被騷擾女的年齡段集中在18歲到25歲之間，約佔被調查者的90％，而騷擾者的年齡一般在25－40歲之間，身份下至民工、上至白領都有。”因為中國的公車的運輸狀況，公車上的行為愈來愈廣為人知。並形成了讓廣大男同胞熱議和令廣大女同胞頭痛“鹹豬手”、“揩油”和真實的生殖器官接觸場面。

為了揭開發生在公車上的行為的，本文蒐集了幾年來分佈在互聯網上的關於公車裡的行為的話題。

網絡的一大好處說是把我們用真名在生活中從來不說的真話，可以用匿名的方式發佈上虛擬的世界中。

這裡的公車是指所有用於運輸社會人士的具有開放質的各種車輛。其中包括公共汽車、火車、地鐵、輕軌、長途客車及其它可以滿足公眾通運輸需求的社會車輛。

這種公車和官員專用的政府車輛以及事業單位裡用於公司業務的車輛，是有很大的差別。運輸形形的社會人士的公車裡，因為彼此都是萍水相逢，所以他們的關係是陌生的，還沒有可能發展成悉的人際關係。

在這樣沒有穩固關係網的人群中，一些人就可以肆無忌憚地做出一些在他們悉的人中無法做出來的言語和行為。

在這種公車裡，乘客們素不相識，而在公司或政府的公車裡，乘客們之間的情況都是瞭如指掌。

這兩種差別也導致了這兩種公車裡的不同的行為結果。前一種幾乎是沒有延續結果的行為，行為一旦結束，彼此就天各一方，再無聯繫。

就是行為主動方因自己的衝動行為遭被動方的反抗和揭發而鬧得不可收拾，但這也是一種行為的終止。後一種公車裡的行為，無外於兩種:一種是騷擾，一種是兩廂情願。

這兩種行為都是特別隱蔽的。和前一種公車裡的陌生人之間的行為有天壤之別。前一種公車裡的悉的人之間也會發生赤的動作，但他們的動作是依附於陌生的人群而存在的。

後一種公車裡的悉的人之間的行為，卻因為身邊的人的朝夕相處而不能放開。一旦放開，那就成了公開的亂。參與者就不僅僅是行為中的當事人了。

現在特別來研討的是前一種公車裡的行為，因為發生在前一種公車裡的行為，影響最大，發生最廣，也最普遍並且意義最深遠。

這裡的公車裡的行為是指人之間的“偷偷摸摸”的舉動、和發生在陌生人群中的陰癖、窺陰癖、騷擾、無意間的身體接觸和彼此相互配合默契的肢體摩擦。

在這些行為中（人之間的行為除外），很少有達到狀態的。即使有，那也多半是由男方自己一個人完成的。女子幾乎沒有主動的媾實踐。

即便是人之間的行為，也因為場地的限制，並不能完全用傳統的做愛方法來達到高。悉的人在公車上的行為主要有兩種，一種是揩油式，一種是開放式。

揩油式多是男方利用車上人多擁擠的機會，在女同事或女朋友身後或身旁佔便宜。開放式是兩個人在車上“勾搭成”慾火旺盛，終於明目張膽地進行行為。

這種行為多以女方為男方手或口為終點，男方可以達到高，而女方的身體只能由男主的手來觸摸，伸。男方的生殖器官是沒有機會堂而皇之地進入女方的身體的，雖然女方在生理上沒有達到高，但心理上，卻會留下極其強烈的美好印象。

男方同樣也是如此，即使他們的行為半途而廢，但因為他們的行動是在摩肩接踵的公車上進行的，這會讓他們特別覺得新鮮和刺。公車裡的行為中更多的是陌生人之間的衝動和冒犯。

看一下這些年對好男人用詞的變遷，就會發現一個很有意思的現象:在若干年前，我們把騷擾女的男人，叫做氓。

而現在我們則叫他們狼。這絕不僅僅是從一個詞語到另一個詞語的簡單變化，在這種變化中，人們的觀念也在天翻地覆。

“氓”一詞，突出了一個人的品德之壞，做人之墮落，而“狼”一詞中已經有了無可奈何的味道，已經透出是人生本的弦外之音。男人好，天經地義。

“食、，也”當女人在不同角度解讀男人的好時，她們的心態也在變化萬千。在我們的觀念裡，我們認為男人在上的勝利是一種獲得，而女人在上投入就是一種陷落，一種損失。倘若這種投入不是以婚姻為目的的話。在我們的視野裡，我們否認了女人也是有慾的。

在這種社會標準下，就是藏在女人們心裡的慾望在蠢蠢動，她們也不敢無所顧忌地說出來。

甚至那些對男人的好之舉憤憤不平的女人，她們也在試圖澆滅自己心中的慾火。公車裡的行為，不僅僅是男人騷擾女，也有更多的女用沉默和期待來合男的“主動問候”但幾乎很少有人敢於公開承認這一點，這不能不說是這個怪異的社會氣氛，壓抑了女的權利。一種女人為合男人權力而犧牲的不合理的狀態便在人類社會中水到渠成地形成了。

在這裡，我沒有用騷擾，狼，也沒有用別的什麼帶有不同彩的詞來做話題。我認為那些定義他們行為的詞多半是帶有貶義的，而我需要從一箇中的角度來闡述。

人們多年來一直處於對的極度緊張的心理狀態中。很多是正常的行為，但因為它們和社會觀念和社會道德相牴觸，便被一再的誹謗和責難。同樣，發生在公車裡的行為，我也認為它們是人的行為中的一種非常良好的表現。

只不過這種表現，因為觸及了別人的神利益和生活空間，而被非難和攻擊，但總的來說，行為人只是為自己尋找一種的樂趣，而不是將自己的樂趣建立在欺侮別人的身上。

我們首先要明白一點:一些曾經被我們看作變態下的男人，他們當初的出發點僅僅是為是滿足自己的慾望，雖然當他們滿足了自己慾望的同時，也因為“作不當”影響了別人的生活。

不過，前提是他們只是堅持不懈地為了讓自己在上獲得更愉悅更新鮮的味道而努力。如果我們有這樣一種正確的認識，那麼，這將有助於我們揭開導致公車裡的行為頻頻暴發的社會原因和行為人的最真實的心理狀態。