第十二章開壇大典一招搏

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元宵。

俗雲上元，家家蘆戶都放下了工作，熱烘烘地鬧成一片，慶祝這佳節。

可是在另一個地方，卻在揭開一幕武林未來的浩劫。

呂梁山。

這天，顯得大異往常，由官道口進入山區，有的單騎疾邊，有的三五結伴，都朝同一個方向，匆匆朝呂梁山深處奔去。

從他們的裝束看，僧，道，俗俱有，從他們的神之間所出來的表情，似懷著沉重的心事。

這些形形的人都來自大江南北，三山五嶽的江湖豪客與獨霸一方的英雄。

他們一批一批的趕向呂梁山，為了何事？是不是動了雅興，相約上呂梁山謎燈？錯了，他們大部份的人，都是接到‘太玄教’柬邀，上呂梁山神仙谷參加‘太玄教’開壇大典，其中有人是慕名趕來的。

在這些龐雜的人群中，夾著一個俊秀英的少年，他，這少年就是倪有慶。

倪有慶滿懷凝重的心情，踏著沉重步伐，隨著人群湧向神仙谷而去。

皓月照耀如同白晝，神仙谷是一處寬礦平坦的山谷，谷口豎起一座牌樓，橫書有‘太陰教開壇大典會場’九個龍翔鳳舞，蒼勁有力的大字。

穿過牌樓，前面是寬坦的平谷，倪有慶環目打量這座山谷，只見東側山，三棟宏偉的屋宇，互相連接，依山而築，巍然屹立。

這座巍峨的建築物就是昔年天下聞名而懍的‘恐怖神仙府’，神仙谷的命名是冥府至尊自己創出來的，以前並無聞過這谷名。

平谷中央築有一座高臺，臺上橫欄寫著“開壇盛典”四個大金字。

高臺左右兩斜側，各築一座天平臺，左邊平臺與著“武林彥頂”右邊平臺寫著“各派掌門”離兩邊平臺約有二丈，各搭建-座寬大的看棚，上面掛著一塊橫匾，左邊寫著“四方豪傑”右邊寫著“各路英雄”兩座平臺和看棚所書寫那些字的用意，不用說，當然是劃分等級和身份而設！趕來與會之人看了這種排場，斟酌自己的身份之後，該坐平臺的就在平臺上走去，該上看棚的就向看棚之處走，沒有人不顧身份而越級，也沒有人來指揮，一切都井然有序，並無紛亂之事發生。

倪有慶首先朝中央高臺望去，乍見臺上正中放著一座案桌，桌上放著兩個銅爐，左端銅爐檀煙嫋嫋，乍看起來有點肅穆莊嚴之，右端爐卻著一隻一尺半長的黃二角令旗，旗面書“拘魂令”三個白字，刺目至極，隨風飄，煞是壯觀。

案桌兩旁擺著，八張虎頭椅，一旁各四張，椅座上空無一人！椅座背後，並排地站著八個魁梧的勁裝少年，各人手上都抱著一支長劍，肅穆而立，太陽高高地隆起，顯示功力不凡，身列高手之。

其次，他轉目向右方平臺看去，這是武林各人幫派掌門人的座位，臺上已經來了八個人，其中有六個人，倪有慶早就認識，他們是當今六六門派掌門人一一武當木陽道長。

少林了風禪師。

峨眉百忍師太。

華山梅望。

昆倫鐵算盤溫士良。

青城丹青於；六大掌門人身後各站著二位年青的弟子，肅容而立:另外二人，一個是鶉衣百結的化子，名叫史明松，身居丐幫太上護法之-，他是代表他們幫主趕來參加盛會，別看他衣衫檻樓，功夫可不在當今六派掌門人之下！還有一個是五十開外，身著錦服，手持一竹笛的人，他是聞名西北的‘獨龍堡’堡主，名叫餘化龍。

別看他手持的那支不起眼的竹笛，它是昔年“竹林四賢”宇宙吹簫客的遺物一-奪魂神笛。

平臺之下站立四個黑衣大漢，從他們出來的八道芒看起來，功力已臻化境。再轉向左方平臺，臺上空空如也，毫無一人，只有臺下仍然站著四個黑衣老者，這四人都是太玄教中第一的高手。

最後，倪有慶的目光移到“各路英雄”和“四方豪傑”兩座看棚，兩棚之內這時已經擠滿了各各樣的人物。

現在離太玄教開壇時間尚有半個時辰，各路的人物仍然三五成群的湧到，兩座看棚已經客滿，後來的人只有站在兩棚之間的空地。

倪有慶早來了一步，總算擠在左邊“四方豪傑”看柵之內，這時，一輪明月高懸，銀輝瀉照！驀地，只見一個年約三旬的白面書生，手搖一柄白的摺扇，越眾而出。

他面帶笑容，略向“四方豪傑”

“各路英雄”兩座看棚頻點幾下，便朝“武林彥頂”那座平臺緩緩走去！倪有慶看了白面書生這副打扮，幾乎喊出聲來:“啊！是他？”他是誰？倪有慶認識他嗎？不！倪有慶看到白面書生的這副打扮，倏地想起這人好似於秋絕崖上，童顏老者“長生不老人上人”對野和尚與及自己等人所說:上“雲小築”敲他竹槓的那人，因而開始懷疑這人起來。