滕王閣序王勃
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原文滕王閣序豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（
）越。物華天寶，龍光
牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊採星馳，臺隍(huáng)枕夷夏之
，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ)戟遙臨；宇文新州之懿(yi)範，襜(
n)帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢
，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序屬三秋。潦（lao）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yan)驂騑(cānfēi)於上路，訪風景於崇阿(ē)。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣
（一作翔）丹，下臨無地。鶴汀（ting）鳧(fú)渚（zhu），窮島嶼之縈(yíng)回；桂殿蘭宮，即（一作列）岡巒之體勢。披繡闥（tà），俯雕甍(蒙)。山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán)撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě)艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。雲銷雨霽(ji)，彩徹區明（或作虹銷雨霽，彩徹雲衢qú）。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長天一
。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。
籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏(è)。睢(sui)園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄(dimian)於中天，極娛遊於暇
。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於下，目吳會（kuài）於雲間。地勢極而南溟(
ng)深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年。嗟(jiē)乎！時運不齊，命途多舛(chuan)；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼（yi）於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺，處涸轍（hézhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠（guàn）；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風。舍簪（zān）笏（hù）於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他趨庭，叨(tāo)陪鯉對；今茲捧袂(mèi)，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏水以何慚？嗚呼！勝地不常，盛筵(yán)難再；蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自。松江、婁江、東江，泛指長江中下游的江河。帶:以…為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。五湖:一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、
庭湖，又一說指菱湖、遊湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。蠻荊:古楚地，今湖北、湖南一帶。引:連接。甌越:古越地，即今浙江地區。古東越王建都於東甌（今浙江省永嘉縣），境內有甌江。〔4〕物華天寶，龍光牛鬥之墟物華天寶:地上的寶物煥發為天上的寶氣。（新課改課下注釋為:“物的
華就是天的珍寶”）龍光牛鬥之墟:龍光，之寶劍的光輝。牛、鬥，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書·張華傳》，晉初，牛、鬥二星之間常有紫氣照。張華請教通天象的雷煥，雷煥稱這是是寶劍之，上徹於天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化為雙龍。〔5〕人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻徐孺:徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。據《後漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去後又懸置起來。〔6〕雄州霧列，俊採星馳霧列:霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。
“星”的用法同“霧”採:“採”同“寀”官員，這裡指人才。（7）臺隍枕夷夏之，賓主盡東南之美枕:佔據，地處東南之美:泛指各地的英雄才俊。《詩經-爾雅-釋地》:“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”後用“東箭南金”泛指各地的英雄才俊。〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨都督:掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。閻公:名未詳，時任洪州都督。棨戟:外有赤黑繒作套的木戟，古代大官出行時用。這裡代指儀仗。〔9〕宇文新州之懿範，襜帷暫駐宇文新州:複姓宇文的新州（在今廣東境內）刺史，名未詳。懿範:好榜樣。襜帷:車上的帷幕，這裡代指車馬。〔10〕十旬休假，勝友如雲十旬休假:唐制，十為一旬，遇旬則官員休沐，稱為“旬休”勝友:才華出眾的友人〔11〕騰蛟起鳳，孟學士之詞宗騰蛟起鳳:宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》:“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《
秋繁
》。”又:“揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”孟學士:名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。詞宗:文壇宗主。也可能是指南朝文學家、史學家沈約。〔12〕紫電清霜，王將軍之武庫紫電清霜:《古今注》:“吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》:“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《秋繁》亦記其事。王將軍:王姓的將軍，名未詳。武庫:武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。〔13〕家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。家君作宰:王之父擔任趾縣的縣令。路出名區:（自己因探望父親）路過這個有名的地方（指洪州）。童子何知，躬逢勝餞:年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。第二段〔14〕時維九月，序屬三秋維:在。又有一說此字為語氣詞，不譯。三秋:古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫:此句被前人譽為“寫盡九月之景”潦水:雨後的積水。〔16〕儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。儼:“儼”通“嚴”整齊的樣子。（新課改上譯為使動，使…。整齊）驂騑:駕車的馬匹。上路:高高的道路。崇阿:高達的山陵。〔17〕臨帝子之長洲，得天人之舊館帝子、天人:都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”長洲:滕王閣前贛江中的沙洲。〔18〕飛閣丹，下臨無地飛閣丹:飛簷塗飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”（新課改上對“丹”給出的註解是:硃紅的漆彩鮮豔
滴）臨:向下看。〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢鶴汀鳧渚:鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。縈迴:曲折即岡巒之體勢:依著山崗的形式（而高低起伏）。第三段〔20〕披繡闥，俯雕甍披:開繡闥:繪飾華美的門。雕甍:雕飾華美的屋脊。〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦津，青雀黃龍之軸閭閻:里門，這裡代指房屋。鐘鳴鼎食:古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。舸:《方言》:“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”:通“彌”滿。青雀黃龍:船的裝飾形狀。軸:通“舳”船尾把舵處，這裡代指船隻。〔22〕雲銷雨霽，彩徹區明銷:“銷”通“消”消散。彩:光。區:天空。徹:通貫。〔23〕落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一:化用庾信《馬賦》:“落花與芝蓋同飛，楊柳共旗一。”這一句素稱千古絕唱。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，好似齊飛。青天碧水，天水相接，上下渾然一。句式上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。本遣唐使抄寫版為:“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一。”此版有研究價值。最早實出自“夫麟風與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊”（劉勰《文心雕龍知音》）〔24〕漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦窮:窮盡，引申為“直到”彭蠡:古代大澤，即今鄱陽湖。衡陽:今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待而返。浦:水邊、岸邊。第四段〔25〕遙襟甫暢，逸興遄飛遙襟俯暢，逸興遄飛:登高望遠，
懷頓時舒暢，超逸的興致迅速升起。〔26〕籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏籟:清脆的排簫音樂。籟，管子參差不齊的排簫。遏:阻止，引申為“停止”白雲遏:形容音響優美，能駐行雲。《列子·湯問》:“薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。”〔27〕睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆睢園綠竹:睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。《水經注》:“睢水又東南，歷於竹圃…世人言梁王竹園也。”凌:超過。彭澤:縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。樽:酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽:今盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。鄴水:在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。朱華:荷花。曹植《公宴詩》:“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”光照臨川之筆:臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川內史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”〔28〕四美具，二難並四美:指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美:音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》:“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”二難:指賢主、嘉賓難得。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》:“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。”王說“二難並”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。〔29〕窮睇眄於中天，極娛遊於暇睇眄:看。中天:長天。窮睇眄於中天:放眼長天〔30〕天高地迥，覺宇宙之無窮宇宙:喻指天地。《淮南子·原道訓》高誘注:“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”迥:大〔31〕望長安於下，目吳會於雲間下:京城。古代以太陽比喻帝王，帝王所在處稱為“下”《世說新語·夙惠》:“晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝:‘汝意謂長安何如遠？’答曰:‘遠，不聞人從邊來，居然可知。’元帝異之。明集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰:‘近。’元帝失曰:‘爾何故異昨之言
？’答曰:‘舉目見，不見長安。’”吳會(kuài):秦漢會稽郡治所在吳縣，郡縣連稱為吳會。吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。雲間:江蘇松江縣（古華亭）的古稱。《世說新語·排調》:“陸雲（字士龍）華亭人，未識荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，雲因抗手曰:‘雲間陸士龍。’”〔32〕地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠南溟:南方的大海。事見《莊子·逍遙遊》。天柱:傳說中崑崙山高聳入天的銅柱。《神異經》:“崑崙之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”北辰:北極星，比喻國君。《論語·為政》:“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”〔33〕關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客關山:險關和高山。悲:同情。失路:仕途不遇。萍水相逢:浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。〔34〕懷帝閽而不見，奉宣室以何年帝閽:天帝的守門人。屈原《離騷》:“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年後，漢文帝復召他回長安，於宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。第五段〔35〕馮唐易老，李廣難封馮唐易老:馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》:“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。…拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能復為官。”李廣難封:李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。〔36〕屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？屈賈誼於長沙:賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。聖主:指漢文帝，泛指聖明的君主。梁鴻:東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。明時:指漢章帝時代，泛指聖明的時代。〔37〕所賴君子見機，達人知命機:“機”通“幾”預兆，細微的徵兆。《易·繫辭下》:“君子見幾（機）而作。”達人知命:通達事理的人。《易·繫辭上》:“樂天知命故不憂。”〔38〕老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志老當益壯:紀雖老而志氣更旺盛，幹勁更足。《後漢書·馬援傳》:“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”墜:墜落，引申為“放棄”青雲之志:《續逸民傳》:“嵇康早有青雲之志。”〔39〕酌貪泉而覺，處涸轍以猶歡酌貪泉而覺:貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隱之喝下此水
守反而更加堅定。據《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，並作詩說:“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。”處涸轍:乾涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。〔40〕北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚北海雖賒，扶搖可接:語意本《莊子·逍遙遊》。東隅已逝，桑榆非晚:東隅，出處，表示早晨，引申為“早年”桑榆，落處，表示傍晚，引申為“晚年”早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。《後漢書·馮異傳》:“失之東隅，收之桑榆。”〔41〕孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！孟嘗:據《後漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。阮籍:字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出遊，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》:籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”第六段〔42〕，三尺微命，一介書生三尺:衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在
間的紳的長度，因地位不同而有所區別，士規定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”微命:即“一命”周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。〔43〕無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風終軍:據《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羈南越王而致之闕下”時僅二十餘歲等:相同，用作動詞。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”投筆:事見《後漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。宗愨:據《宋書·宗愨傳》，宗愨字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬里
”後因戰功受封。〔44〕舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里簪笏:冠簪、手版。官吏用物，這裡代指官職地位。百齡:百年，猶“一生”奉晨昏:侍奉父母。《禮記·曲禮上》:“凡為人子之禮…昏定而晨省。”〔45〕非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰非謝家之寶樹:指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》:“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰:‘譬如芝蘭玉樹，使其生於庭階耳。’”接孟氏之芳鄰:“接”通“結”結。見劉向《列女傳·母儀篇》。據說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居於學宮附近。〔46〕他趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門他趨庭，叨陪鯉對:鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》:“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰:‘學詩乎？’對曰:‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰:‘學禮乎？’對曰:‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”捧袂:舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。喜託龍門:《後漢書·李膺傳》:“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”〔47〕楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏水以何慚？楊意不逢，撫凌雲而自惜:楊意，楊得意的省稱。凌雲，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云:“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌雲之氣。”鍾期既遇，奏水以何慚:鍾期，鍾子期的省稱。《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴…志在水，鍾子期曰:‘善哉！洋洋兮若江河。’”第七段〔48〕蘭亭已矣，梓澤丘墟蘭亭:在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三上巳節，王羲之與群賢宴集於此，行修禊禮，祓除不祥。梓澤:即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。〔49〕臨別贈言，幸承恩於偉餞臨別贈言:臨別時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。〔50〕敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成恭疏短引:恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。一言均賦:每人都寫一首詩。四韻俱成:（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王此時寫下的《滕王閣詩》:“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自。”〔51〕請灑潘江，各傾陸海云爾！請灑潘江，各傾陸海云爾:鍾嶸《詩品》:“陸（機）才如海，潘（嶽）才如江。”這裡形容各賓客的文采。帶，控制楚地，連接甌越。這裡地上物產的華，乃是天的寶物，寶劍的光氣直牛、鬥二星之間；人有俊傑是因為地有靈秀之氣，徐孺子竟然在太守陳蕃家下榻(世說新語記載，太守陳蕃賞識徐孺子，專門為其在家中設置榻，當徐孺子來的時候，就將榻放下來，徐孺子走了就將榻吊起來，此處應該是稱讚滕王閣的東道主欣賞才俊，也有誇讚賓客的成分)。雄偉的州城像霧一樣湧起，傑出的人才像星星一樣多。城池倚據在荊楚和華夏接的地方，宴會上客人和主人都是東南一帶的俊傑。聲望崇高的閻都督公，（使）打著儀仗（的高人）遠道而來；德行美好的宇文新州刺史，（讓）駕著車馬（的雅士）也在此暫時駐紮。正好趕上十一休的假，才華出眾的朋友多得如雲；接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。文章的辭彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學士；紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫裡。家父做趾縣令，我探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；我年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。時間是九月，季節為深秋。蓄積的雨水已經消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結，傍晚的山巒呈現出紫。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風景。來到滕王營建的長洲上，看見他當年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達九霄；凌空架起的閣道上，硃紅的油彩鮮豔滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折迴環的景緻；桂樹與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態勢。打開美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠望遼闊的山原充滿視野，迂迴的河湖泊使人看了驚歎。房屋排滿地面，有不少官宦人家；船隻佈滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。雲消雨散，陽光普照，天空明朗。落霞與孤獨的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一。漁船唱著歌傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡山南面的水邊。遠望的懷頓時舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發出清脆的聲音，引來陣陣清風；纖細的歌聲彷彿凝住不散，阻止了白雲的飄動。今的宴會很像是當年睢園竹林的聚會，在座的詩人文士狂飲的氣概壓過了陶淵明；又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直南朝詩人謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠望半空中，在閒暇的子裡盡情歡樂。天高地遠，
到宇宙的無邊無際；興致已盡，悲隨之來，認識到事物的興衰成敗有定數。遠望長安在夕陽下，遙看吳越在雲海間。地勢偏遠，南海深不可測；天柱高聳，北極星遠遠懸掛。雄關高山難以越過，有誰同情不得志的人？在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年？唉！命運不順暢，路途多艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，並非沒有聖明的君主；讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代？能夠依賴的是君子察覺事物細微的先兆，通達事理的人知道社會人事的規律。老了應當更有壯志，哪能在白髮蒼蒼時改變自己的心志？處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣；處在乾涸的車轍中，還能樂觀開朗。北海雖然遙遠，乘著旋風仍可以到達；少年的時光雖然已經消逝，珍惜將來的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國的熱情；怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時便慟哭而返？我，地位低下，一個書生。沒有請纓報國的機會，雖然和終軍的年齡相同；像班超那樣有投筆從戎的懷，也仰慕宗愨“乘風破”的志願。寧願捨棄一生的功名富貴，到萬里之外去早晚侍奉父親。不敢說是謝玄那樣的人才，卻結識了諸位名家。過些天到父親那裡聆聽教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對答如；今天舉袖作揖謁見閻公，好像登上龍門一樣。司馬相如倘若沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也只能獨自嘆惋。既然遇到鍾子期那樣的知音，演奏高山水的樂曲又有什麼羞慚呢？唉！名勝的地方不能長存，盛大的宴會難以再遇。當年蘭亭宴飲集會的盛況已成為陳跡了，繁華的金谷園也成為荒丘廢墟。臨別贈言，作為有幸參加這次盛宴的紀念；登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧給大家獻醜，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘岳、陸機那樣，展現如江似海的文才吧。