六國論蘇洵

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原文六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰:六國互喪，率①賂秦耶？曰:不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰:弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今割五城，明割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判②矣。至於顛覆，理固宜然。古人云:“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。③”此言得之。齊人未嘗賂秦，終④繼五國遷（31）滅，何哉？與⑤嬴而不助五國也。五國既⑥喪，齊亦不免⑦矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義⑧不賂秦。是故（32）燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始（33）速⑨禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再⑩，李牧連卻之⑾。洎⑿牧以讒⒀誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆⒁盡之際，可謂智力⒂孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使⒃三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理⒄，當（tang）（34）與秦相較，或未易量。嗚呼！以⒅賂秦之地封天下之謀臣，以事⒆秦之心禮⒇天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥(21)也。悲夫！有如此之勢(22)，而(23)為秦人積威之所劫，削月割，以趨於亡(24)。為(25)國者無使為積威之所劫(26)哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於(27)秦，而猶有可以(28)不賂而勝之之勢。苟以(29)天下之大，而從六國破亡之故事(30)，是又在六國下矣。註釋1。率:一律，一概。2。判:確定，斷定。3。

“以地事秦…火不滅”:語見《史記魏世家》和《戰國策魏策》。4。終:最後。5。與:親附、親近。6。既:已經。7。免:倖免。8。義:形容詞作名詞，堅持正義。9。速:招致。10。再:兩次。11。連卻之:動詞的使動用法。12。洎:及，等到。13。讒:小人的壞話。14。殆:快要。15。智力:智謀和力量。16。使:假如。17。勝負之數，存亡之理:勝負存亡的命運。數，天數。理，命運。18。以賂秦之地封天下之謀臣:以，用。19。事:侍奉。20。禮:禮待。名為動。21。則吾恐秦人食之不得下嚥也下:下。名為動。咽:咽喉。22。勢:形勢。23。而為秦人積威之所劫:而，卻。24。削月割，以趨於亡:，每天，名為狀。月，每月，名為狀。以，而。25。為:治理26。劫:脅迫，挾制。27。勢弱於秦。於:比。28。而猶有可以不賂而勝之之勢。可以:可以憑藉。29。苟以天下之大苟:如果以:憑著。30。故事:舊例。31。遷:改變32。是故:因此33。始:才34。當:如果譯文六國的滅亡，不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在於用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問:“六國一個接一個的滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？”（回答）說:“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說:弊病在於賄賂秦國。”秦國除了用戰爭奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰勝別國所得到的土地，(前者)實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。那麼秦國最想要的，與六國諸侯最擔心的，本來就不在於戰爭。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩覺。明天起一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那麼諸侯的土地有限，強暴的秦國的慾望永遠不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經決定了。到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。古人說:“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。”這話說的很正確。齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什麼呢？（是因為齊國）跟秦國好而不幫助其他五國。五國已經滅亡了，齊國也就沒法倖免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻後來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到後來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經與秦國戰五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。後來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅乾淨的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那麼勝敗的命運，存亡的理數，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那麼，我恐怕秦國人飯也不能嚥下去。真可悲啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至於走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰勝它的優勢。如果憑藉偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。特殊用法一、一詞多類一詞多義以:1。秦以攻取之外（用，憑）2、以有尺寸之地（才，可用而代替）3、舉以予人（來）省略句:舉之以予人4、以地事秦（用）5、苟以天下之大(憑藉)之:1、較秦之所得（結構助詞，的）2、秦之所大（結構助詞，的）3、以有尺寸之地（的）4、子孫視之不甚惜（代詞，土地）5、諸侯之地有限，暴秦之慾無厭（的）6、奉之彌繁，侵之愈急（前一個“之”指奉秦之物，後一個“之”指賂秦各國。都是代詞。）7、此言得之（代詞，指代上面的道理）而:1、與戰勝而得者，其實百倍（因果承接）2、起視四境，而秦兵又至矣（可是，表示轉折）3、故不戰而強弱勝負已判矣（就，承接關係）4、二敗而三勝（遞進）然則:既然這樣，那麼。然後:這樣以後。兵:1、非兵不利（名詞，兵器、武器）2、而秦兵又至矣（名詞，軍隊）3、斯用兵之效也（名詞，戰爭）暴:1、暴霜(動詞，曝)2、暴秦之慾無厭(形容詞，兇暴，殘酷)事:1、以地事秦（動詞，侍奉）2、下而從六國破亡之故事(名詞，舊事)猶:1、猶抱薪救火（動詞，像，好象）2、猶有可以不賂而勝之之勢(副詞，仍然，還)始:1、始有遠略（名詞，起初）2、始速禍焉(副詞，才)向:1、向使三國各愛其地(副詞，假使，如果)2、併力西向(動詞，朝著，對著)二、古今異義1、其實:古義:它的實際數量今義:實際上2、祖父:古義:祖輩和父輩今義:父親的父親3、至於:古義:以至於。今義:表示到達某種程度4、可以:古義:可以憑藉今義:表示可能或能夠（表示許可）5、故事:古義:舊事，前例今義:文學體裁的一種6、智力:古義:智謀與力量今義:指人類思考能力與認知水平7、然後:古義:這樣以後今義:用於順承複句的後一分句的句首，或一段的開頭，表示某一行動或情況發生後，接著發生或引起另一行動或情況，有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應8、與:古義:結今義:和9、速:古義:招致今義:速度10、不行:古義;到```地方去今義:不可以三、成語如棄草芥:芥，小草。就像扔掉一小草那樣。形容毫不在意。抱薪救火:薪:柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。四、特殊句式(介後=狀後)1。趙嘗五戰於秦--------介後2。洎牧以讒誅--------被動3。齊人勿附於秦---------介後4。斯用兵之效也---------判斷5。其勢弱於秦--------介後6。苟以天下之大--------定語後置7。破滅之道也-------判斷8。較秦之所得與戰勝而得者-----省略句9。與嬴而不助五國也-------判斷句10。子孫視之不甚惜，舉以予人-----省略句11。奉之彌繁，侵之愈急-------省略句12。至丹以荊卿為計-------省略句13。為國者無使為積威之所劫哉-----被動+省略14。是又在六國下矣-----------判斷句五、詞類活用義不賂秦，堅持正義。名詞作動詞牧連卻之:動詞的使動用法，使…退卻，譯為打退。以事秦之心禮天下之奇才，禮:禮待。名為動。則吾恐秦人食之不得下嚥也。下:下。名為動。削月割，以趨於亡。、月:每天、每月。名作狀。以地事秦:事，侍奉。名詞作動詞。惜其用武而不終也。終，堅持到底。形容詞作動詞不能獨完:完好保全;形容詞作動詞。至於顛覆，理固宜然。理:名作狀，按理來說。始速禍焉。速:形容詞作動詞，招致。六、通假字1。諸侯之地有限，暴秦之慾無厭通饜滿足2。當與秦相較，或未易量。通倘如果3。為國者無使為積威之所劫哉！通毋不要4。暴霜通曝冒著寫作特點1。借古諷今，針砭時弊戰國時代，七雄爭霸。為了獨佔天下，各國之間不斷進行戰爭。最後六國被秦國逐個擊破而滅亡了。六國滅亡的原因是多方面的，其本原因是秦國經過商秧變法的徹底改革，確立了先進的生產關係，經濟得到較快的發展，軍事實力超過了六國。同時，秦滅六國，順應了當時歷史發展走向統一的大勢，有其歷史的必然。本文屬於史論，但並不是進行史學的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑑今，選擇一個角度，抓住一個問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點，進行深入論證，以闡明自己對現實政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準確、全面地評價了歷史事實，而應著眼於其強烈的現實針對。本文從歷史與現實結合的角度，依據史實，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來立論，針砭時弊，切中要害，表明了作者明達而深湛的政治見解。文末巧妙地聯繫北宋現實，點出全文的主旨，語意深切，發人深省。2。論點鮮明，論證嚴密本文為論說文，其結構完美地體現了論證的一般方法和規則，堪稱古代論說文的典範。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點；然後以史實為據，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設進一步申說，如果不賂秦則六國不至於滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最後借古論今，諷諫北宋統治者切勿“從六國破亡之故事”文章圍繞中心論點展開論證，既深入又充分，邏輯嚴密，無懈可擊。全文綱目分明，脈胳清晰，結構嚴整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯繫，而且首尾照應，古今相映。文中運用例證、引證、假設，特別是對比的論證方法。如“賂者”與“不賂者”對比；秦與諸侯雙方土地得失對比，既以秦受賂所得與戰勝所得對比，又以諸侯行賂所亡與戰敗所亡對比；賂秦之頻與“一夕安寢”對比；以六國與北宋對比。通過對比增強了“弊在賂秦”這一論點的鮮明、深刻。3。語言生動，氣勢充沛在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準確、言簡意賅的特點之外，還有語言生動形象的特點。在論證中穿“思厥先祖父…而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不得下嚥”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強了文章的表達效果。文章的字裡行間飽含著作者的情。不僅有“嗚呼”

“悲夫”等情強烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也溢著作者的情，如對以地事秦的憎惡，對“義不賂秦”的讚賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者“為積威之所劫”痛惜、憤，都溢於言表，有著強烈的染力，使文章不僅以理服人，而且以情人。再加上對偶、對比、比喻、引用、設問等修辭方式的運用，使文章“博辨以昭”(歐陽修語)，不僅章法嚴謹，而且富於變化，承轉靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢。評價蘇詢的《六國論》，不屬於寫的自由瀟灑或錯綜起邊的類型，而是在行文結構方面帶有規範的作品，體現了議論文論證嚴謹的特點。因為頭緒清楚，變化較少，通過提要鉤玄，逐段逐層梳理歸納，很容易搞清楚文章脈絡和主要思想內容。在文章結構上便於學習。但另一方面，蘇洵的《六國論》把六國滅亡的原因歸結於“賂秦”儘管文章在論證上、語氣上給人勢如破竹的覺，但今天看來顯然失之偏頗。因為從本質上講，六國滅亡是由於不思改革進取，不採取富國強兵之策，從而陷入落後捱打的境地，被歷史所淘汰。當然也有戰略、策略(包括“賂秦”)等方面的種種具體原因。單從某種視角看到了某些事實，便以為抓住了事物的全部，這是人類很容易陷入的誤區。（節選自《應用寫作》2006年第5期《事實論證——雄辯與僭越》）簡介蘇洵(公元1009－1066)北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”均被列入“唐宋八大家”字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。據說27歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。仁宗嘉祐元年(1056)，他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很讚賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，於是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院參加‮試考‬，他推託有病，不肯應詔。嘉祐五年，任為秘書省校書郎。後與陳州項城（今屬河南）縣令姚闢同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”是為了“施之於今”在《衡論》和《上皇帝書》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認為，要治理好國家，必須“審勢”、“定所尚”他主張“尚威”加強吏治，破苟且之心和怠惰之氣，發天下人的進取心，使宋王朝振興。由於蘇洵比較瞭解社會實際，又善於總結歷史的經驗教訓，以古為鑑，因此，他的政論文中儘管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點還是切中時弊的。曾鞏說蘇洵“頗喜言兵”蘇洵的《權書》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇，還有《上韓樞密書》、《制敵》和《上皇帝書》，都論述了軍事問題。在著名的《六國論》中，他認為六國破滅，弊在賄秦。實際上是借古諷今，指責宋王朝的屈辱政策。《審敵》更進一步揭這種賄敵政策的實質是殘民。《兵制》提出了改革兵制、恢復武舉、信用才將等主張。《權書》系統地研究戰略戰術問題。在《項籍》中，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽的戰略錯誤。他還強調避實擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰、突擊取勝等戰略戰術原則。蘇洵的抒情散文不多，但也不乏優秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏強暴，藐視敵人，寫得有氣勢。《張益州畫像記》記敘張方平治理益州的事蹟，塑造了一個寬政愛民的封建官吏形象。《木假山記》借物抒懷，讚美一種巍然自立、剛直不阿的神。蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱讚他“博辯宏偉”

“縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止”(《故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘》);曾鞏也評論他的文章“指事析理，引物託喻”

“煩能不亂，肆能不”（《蘇明允哀詞》），這些說法都是比較中肯的。藝術風格以雄奇為主，而又富於變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉見長。蘇洵在《上田樞密書》中也自評其文兼得“詩人之優柔，騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切”他的文章語言古樸簡勁、凝鍊雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的妙喻，如《仲兄字文甫說》，以風水相比喻自然成文的一段描寫，即是一例。蘇洵論文，見解亦多闢。他反對浮豔怪澀的時文，提倡學習古文；強調文章要“得乎吾心”寫“中之言”；主張文章應“有為而作”

“言必中當世之過”他還探討了不同文體的共同要求和不同寫法。他特別善於從比較中品評各家散文的風格和藝術特，例如《上歐陽內翰第一書》對孟子、韓愈和歐陽修文章的評論就很當。蘇洵作詩不多，擅寫五古，質樸蒼勁。宋人葉夢得評其詩、“深有味，語不徒發，正類其文”(《石林詩話》)。其《歐陽永叔白兔》、《憶山送人》、《顏書》、《答二任》、《送吳待制中復知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜於散文。蘇洵著作，宋代以多種版本免費，原本大都散佚，今存者有北宋刊《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉佑集》15卷。（郭預衡）背景本文的歷史背景應從兩個角度著眼:一是作者論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，藉以瞭解作者立論的據；二是作者所處的北宋時代的歷史狀況，藉以明確作者撰寫此文的針砭現實的意義及其寫作上的特點。在我國曆史上，戰國是七雄爭霸的時代。《六國論》中的“六國”就是指戰國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。秦國本來是個弱小落後的國家，經過商鞅變法的徹底改革，經濟和軍事實力都強大起來；而原本強盛的六國卻因宗法勢力的強大，因循守舊，經濟和軍事實力益衰落。秦強盛起來後，積極向東方發展，奪取六國的土地。六國也曾聯合起來對抗秦國，這就是所謂“合縱”但他們又各有自己的打算，所以這種聯合並不鞏固。秦國採取“遠近攻”的軍事戰略，韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略，在秦國強大的軍事和外攻勢下，紛紛割地求和，並最早被消滅，齊、燕、趙三國隨之相繼滅亡。六國滅亡“非兵不利，戰不善”其原因是多方面的，絕不僅僅是因為割地賂秦。蘇洵不從其他方面去論證，而抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來論證，是為其針砭現實服務的。北宋建國以後，鑑於唐末藩鎮割據，五代軍人亂政，因而實行中央集權制度，解除節度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中央。為了防範武將軍權過重，嚴令將帥不得專兵，甚至外出作戰，也必須按皇帝頒發的陣圖行事。將官經常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒有戰鬥力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國後一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十餘戰，敗多勝少。北宋加強中央集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官俸和軍費開支浩大，政府財政入不敷出。北宋政府實行不限制兼併的政策，土地集中現象嚴重，社會矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能，帶來外上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹納銀二十萬兩，絹三十萬匹；向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。也就是說當時的北宋四周環伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現實撰寫《六國論》的。蘇洵寫這篇文章並不是單純地評論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋統治者不要採取妥協苟安的外政策。賞析六國被秦國滅亡的教訓，是許多文史家關注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國論》。蘇軾的《六國論》，針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調了“士”的作用。蘇軾認為，六國諸侯卿相皆爭養士，是久存的原因。只要把那些“士”養起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。蘇轍的《六國論》則是針對六國不免於滅亡的史實，指出他們相繼滅亡的原因是不能團結一致，共同抗戰，滅國是咎由自取。蘇洵的《六國論》不同於以上兩篇。蘇洵不是就事論事，而是借題發揮。蘇洵的寫作目的不在於總結六國滅亡的教訓，而在於警告宋朝統治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，以談論歷史供當今統治者借鑑，這是蘇洵高出其二子的地方。從歷史情況看，六國滅亡的原因並不是“賂秦”六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠近攻的手段各個擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統一中國的實力。加上戰國長期的戰亂，民不聊生，由分裂到統一，符合人們的願望。秦國統一中國，是歷史發展的必然趨勢。蘇洵對此並非不知，他在文中也承認這一點:“以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。”然而作者用意不在此，他的意圖是點明賂秦是六國滅亡的原因，以此警告宋朝統治者，不要用賄賂的方法對待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默說過:“老泉論六國賂秦，其實借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識矣。”宋朝建國後，宋太祖片面地接受唐朝藩鎮割據，尾大不掉，以至滅亡的教訓，採取了“虛外實內”的政策，削弱邊關的實力，調集重兵駐守京城。結果造成了邊關的空虛。遼國乘虛而入，屢犯邊疆。宋太宗繼位後，曾兩次派兵擊遼，均遭失敗。後宋太宗兩次進攻幽州，企圖奪回幽雲十六州，又遭敗績。真宗景德元年(1004年)，遼大兵壓境，直澶州城下(今河南濮陽)，威脅汴京開封。於是，宋與遼簽定了“澶淵之盟”答應向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。到了仁宗慶曆二年(1042年)，遼再次要挾，宋只得增加幣銀十萬兩，絹十萬匹。第二年(1043年)，西夏也來要，又是賜歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。人民的血汗就在這種納賜之中，付之東。蘇洵對此痛心疾首，他借古喻今，縱橫恣肆，痛陳利弊，對當權者進行規勸，希望其改弦易轍，增強國力，與敵鬥爭。蘇洵的議論雖不無可商榷處，但總的立論是正確的，並且不幸為蘇洵所言中:就在蘇洵死後六十年，終於發生了“靖康之變”(1126年)，北宋重蹈了六國的覆轍，為後起的金所滅，徽、欽二帝被俘，客死異國他鄉。《六國論》除去在立論上具有借題發揮、借古喻今的寫作特點外，在論證的嚴密、語言的生動上也堪稱典範。第一段的邏輯是非常嚴密的。作者開篇亮出觀點:“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”開宗明義，直截了當，使讀者一眼就抓住了論者的中心。然後，作者解釋論點:“賂秦而力虧，破滅之道也。”這就指出了賄賂的危害，言簡意賅，要言不煩。再後，作者設問:“六國互喪，率賂秦耶？”答曰:“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。”這就使得文章邏輯嚴密，無懈可擊。最後一句總結全段:“故曰弊在賂秦也。”這一段起到了“綱”的作用，後面的二、三兩段實際上是圍繞第一段展開的。本文的語言生動有力。議論的句子簡捷有力，敘述的句子生動人。比如:“思厥先祖父，暴霜，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今割五城，明割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。”這些敘述語言本身帶有主觀情，還有描述的特點。作者還運用引用、對比、比喻等手法，使語言靈活多樣，增強了表達效果。本文的句式也整飭有度，特別是四字句佔了一定比例，讀起來鏗鏘有力，擲地有聲，富有節奏。歐陽修評價蘇洵的文章說:“吾閱文士多矣，獨喜尹師魯、石守道，然意猶有所未足，今見子(蘇洵)之文，吾意足矣。”的確如此，蘇洵此文，奔騰上下，縱橫出入，氣勢猶如江河決口。他見識深遠，眼光犀利，議論闢透徹，足警世人。無怪乎本文近千年來盛傳不衰！