第183章來吧真正的戰爭

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

即便有這樣的武裝，因為規模有限，本在過去幾年中也從未輕易挑戰東北軍的軍事權威，直到1910年的9月份，在本的支持下，朝鮮義軍開始瘋狂的挑釁丹東、渾江、延吉三大軍墾局，雙方的爭議領土劇烈的擴大到了十幾處。

除了朝鮮一直不斷提出的長白山、間島兩個問題外，在鴨綠江上的十多個江島也成了爭議領土，現在的問題就是朝鮮義軍的領導人李秉武將手中的筆一劃，這個地方就成了大韓帝國的領土，就是他們朝鮮義軍不惜犧牲一切要爭取的國家尊嚴和利益。

即便是在辛亥革命時期，朝鮮也從未如此之瘋狂，此時如此瘋狂的原因則完全在於軍的歇斯底里和瘋狂，而本的瘋狂也是有原因的，宋彪對此很能理解，如果他是本人，他也會瘋掉的。

現在的核心問題在於不是說中國復興的同時，本也可以發展，這兩點是非常衝突的，一旦中國茶葉生絲繼續大規模出口，對本第一大和第四大的出口產業都將是致命的打擊。本還佔據著臺灣、琉球和朝鮮，一個復興的中國是不可能接受這一現狀的。

這一戰對本而言是遲早要打。晚打不如早打。

簡單來說，本的策略就是乘你亂。要你命，拼盡全力打一仗，打的你們中國人永世不得翻身。…新成立的中華帝國和“大”本帝國的積極備戰狀態已經難以避免，一邊是本的快速調兵，另一邊是東北軍的快速返回，雙方主力重新雲集在遠東地區。

大戰的陰霾再次籠罩東北。面對一場大戰，以及雙方的快速部署，本和中國的戰爭部署都不斷的相互調整，分別以最利於本國的方式爭鋒相對。

宋彪必須儘快統一國內的共識。哪怕是承認兩廣、雲貴特殊自治也是可以接受的。

正是在這樣的情況下，通過宋教仁的從中努力，宋彪在1911年的元旦之前和孫逸仙先生在通州正式見面，雙方見面的時間約定在1910年12月25，孫逸仙乘船抵達天津後，再轉乘火車進入通州。孫逸仙堅持自己的原則，還是不能承認中國的帝制，他也拒絕接受蔡元培此前安排會談時所提出的一些禮節上的要求，即便如此，宋彪還是同意見面。

這天下午。宋彪專門空置出三個小時的時間和孫先生會談。

宋教仁陪同孫逸仙一起過來，在宋教仁建立中國nzhu黨後，他們兩人之間的矛盾已經公開化，但至少還能算是來往頗多的舊相識，由宋教仁從中引介孫逸仙和宋彪見面也是比較合理的安排。

在此之前，宋彪已經派自己的特使蔡元培和在廣州會談了兩次，孫逸仙上午抵達通州之後，同臨時內閣總理唐紹儀也舉行了一次會晤，所以。孫逸仙此次真正要和宋彪商談的東西並不多，兩人會晤也更多隻是一種代表革命成功的象徵意義。

為了避免一些不必要的爭論，宋彪選擇在會客廳和孫逸仙見面，在宋教仁和孫逸仙都先行抵達後，他才在一等侍從武官蔣作賓的陪同下前往會客廳。

帝國zhōngyāng軍總司令部位於通州的西海子公園，前身是戶部衙門的塔園，也就是戶部衙門官員休閒度假的療養地，其名稱來源於園內的千年古塔燃燈佛舍利塔，該塔始建於南北朝時期，距今已有1200年的歷史，唐代以來，歷代皇家都有重修，尤其以元清兩代重修的工程最為浩大，清康熙35年重修之後，該塔高56米，十三層塔上共有2232枚銅鈴，清風吹拂之時頗有悅耳之音。

宋彪自己就非常喜歡到塔上遠眺，他經常要去的會客廳則設置在舍利塔南側的臨淵軒，也是典型的傳統水榭樓臺的雙層建築，此時改稱“光復閣”宋彪到了光復閣之時，宋教仁和孫逸仙正在會客室裡靜靜的等待著，見到宋彪，宋教仁就迫不及待的起身參見，他既然承認宋彪為帝國的皇帝，也承認了君主立憲制度，他還是要正規的行躬身禮。

孫逸仙沉默的看著眼前的宋彪，心情可能很複雜。

宋彪也沒有介意孫逸仙的這種“無禮”很大度的走過去和宋教仁握手，隨即也和孫逸仙握手，客套了幾句之後便請他們上樓，到樓上的小會客室會談。

光復閣經過了改修，二樓的樓廊安裝了封閉的玻璃屏風，即便是在這樣的寒冷季節也可以自在無礙的觀賞西海風景。

在二樓的會客廳裡坐下來，等兩名女侍端上茶水和點心，宋彪繼續請宋教仁和孫逸仙喝茶，直到女侍們將門關上，房間裡只剩下他們三人和蔣作賓陪同在旁時，宋彪才和孫逸仙說道:“在推翻滿清統治的過程中，孫先生勞苦功高，堪稱是發起革命號召的第一人，我非常欽佩。對於孫先生所提倡的三nzhu義和地方自治神，我都有所通讀，頗受啟發，今天能夠克服很多困難和您正式的相見，我還是非常高興的。在光復革命和共和革命之間，我們存在著很多的分歧，但我認為這些分歧其實不重要，從大的方向上來說，我們的目標仍然是一致的，我們都是要取締西方強加在我們這個民族身上的各種不平等的枷鎖。都是想要建設一個富強的中國，復興一個偉大的中華民族。都是想要讓百姓享受到基本的政治權利、富裕的生活和普及的人民教育。和我們的目標相比，我們的分歧顯得很渺小。微不足道。所以，我在此時和您見面，正是想要攜手共建一個共同的偉大理想。”聽了這樣的話，孫逸仙顯得很沉默。

他其實是一個非常艱苦的人，一個非常執著的人，他很累的堅持到現在。終於推翻了滿清，結果卻和他預想的完全不一樣，國家的軍隊和zhèngfu又都成了宋彪手中之物，而宋彪也成了新的皇帝。

他不能接受的地方有三點。第一，革命雖然成功了，他此前所有的許諾都成了泡影；第二，同盟會一無所得；第三，他擔心皇帝的存在會繼續阻礙中國成為一個ziyóu平等的國家，而這才是他為之奮鬥的目標。

即便宋彪說了一番很漂亮的話，孫逸仙還是有點無動於衷，他覺得自己應該高興，又覺得痛苦和失落，他失落是因為同志們正在不斷的離他而去。轉投到光復會的懷抱。

甚至連黃興在這些子裡也和他漸行漸遠，有意接受宋教仁的邀請加入nzhu黨，參加國會。

參加國會是好的，但孫逸仙到憤怒的是這種背叛ziyóu革命的方式和代價。

孫逸仙原本有很多非常烈昂的話要當初痛訴，甚至做好了被宋彪抓捕羈押的一切準備，只是在聽了宋彪的這番漂亮話後，他實在不知道該如何說起。

見孫逸仙不說話，宋教仁為之著急，看著孫逸仙卻不知道該如何提醒。

宋彪倒是不著急。他和孫氏之間就像是在下棋，對方不知如何應對總要多想一會兒，他顯得很平靜的喝了口紅茶，繼續等待孫逸仙的回答。

等宋彪將茶杯房下來，孫逸仙才忽然道:“我以為國人所說的共和革命是不對的，我們同盟會所堅持的不僅是真正的共和體制，還是更純粹的ziyóu平等神。”宋彪迅速作答道:“絕對的ziyóu和平等是不存在的，就如有些人出生在富裕的家庭，有些人出生在貧民的家庭，有些人生來就聰明，有些人生來就容貌醜陋。我所理解的平等是法律面前的人人平等，我所理解的ziyóu是法律所保障的ziyóu，所以，我們說要重法愛民。關鍵在於法律由誰來制定，我以為未來應該由人民來制定法律，即便是現在，也應該是由國會來制定法律。但我有一個疑問，我們各省的選民是否真的就能代表所有中國人的集體意志和利益？顯然不能，這還需要時間逐步擴大選民的數量，我剛從四川省回來，四川省現在的所有合法選民只有四千人，下一次國會公選，我們認為應該有一萬人，然後是四萬、四十萬、一百萬、四百萬，最後是四千八百萬所有四川人。這肯定需要一個過程。既然選民不能代表全國人民，那我們首先應該確保議員是能代表國民的，至少是能代表我們這個民族的。”孫逸仙只能承認道:“您說的真好。”宋彪則道:“我記得您以前一直提倡以縣為自治單位，推翻滿清之後怎麼又開始提倡以省為自治單位呢？”孫逸仙不知如何回答。

宋彪續道:“以省為單位自治，不是不可以，內蒙怎麼辦，外蒙怎麼辦，xinjiāng怎麼辦，xizàng、甘肅、寧夏、廣西又怎麼辦？以縣為單位，縣裡面如果要求dúli，府省兩級至少有辦法應付，不至於釀成全國的獨統戰爭，不至於給外國干預的機會。如果以省為單位，甘肅、寧夏、xinjiāng本省的議會一旦決定dúli，那怎麼辦，直接派zhōngyāng軍過去鎮壓嗎？外國乘機大肆干預怎麼辦？是不是隻有我們漢族所佔絕對數量優勢的省才屬於中國，其他都不要了？”孫逸仙匆忙答道:“只要推行民族和平對等政策，效法美國共同建國，各族共和，並使的人民富裕，則永遠不會有這樣的事情發生。”宋彪當即罵道:“扯淡，你當總統就幹這種事嗎？將國家的疆域安全都寄託在你的一廂情願之上嗎？政治家和軍人一樣。永遠都要將最壞的情況考慮進去，選擇最為穩妥的路。如果真像你說的這樣。愛爾蘭為什麼要求dúli？挪威為什麼要求從丹麥聯政中dúli，芬蘭為什麼也要dúli？政治家第一大忌諱就是幼稚和想當然。中國的歷史很漫長，一個政客的幼稚導致國家分裂和衰落，以至於成為民族罪人的例子屢見不鮮。美國是美國，中國是中國，情況截然不同。我以為中國現在優先要學德國，一切看德國如何做。我們就如何做，這是最保險也最簡單的策略。如果德國倒在前面，我們還可以另外換一個學習參照的目標，如果德國繼續繁榮。我們也必當繁榮。”他說的話很難聽，但他一貫就是如此直接的人，即便他還是很佩服孫逸仙這樣的理想主義者和長期以來的堅持，但是，人非聖賢，誰都有錯，如此大的錯誤就肯定要罵。

孫逸仙很尷尬，也不滿，而且覺得宋彪這番話是狡辯，只是他又無法反駁。