第34章如果由帶兵話

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所以──禮麗繪欠缺了構成神樂舞的重要東西。禮麗繪的舞蹈中帶有微妙的衝突──表現得相當規律，規律到沒有一絲累贅。

有缺陷和沒有累贅是不同的。那只是把音符和步伐表現出來，能夠把複雜的節奏組合並完美無缺地獻出，那代表禮麗繪的確具有良好的資質，不過，那本不是神樂舞。

只是單純的音樂和舞步，沒有任何動人心的成分，更遑論要動神明，說到底，那只是聲音和動作組合出來的雜物吧！所以──彌生才想守護小姐的情。她想讓禮麗繪有所覺悟。

她的腦中閃過了千早的臉龐，千早許多不同時刻的表情逐漸浮現出來，──第一次和主人見面時的驚訝的臉。──第二次和主人見面時的下定決心的臉。──彌生提議夜襲時的困惑的臉。──和主人接吻後織了歡喜和困惑的臉。

──契約時洋溢著幸福的臉。──大阪夏之陣，犧牲自己突擊敵本陣的臉。還有…那張令彌生恐懼的臉──失去了某種決定的東西后的崩壞笑容。那正是千早為何強悍的原因。人經歷了某種事實或體驗之後，在能力方面往往會急劇地成長。

正因為曾一度寄予信任，產生的力量才會確實。正因為曾一度遭受奪取，產生的力量才會爆發。和最愛之人分離的人類，為了填補空虛的內心，會焦急地尋找替代品。所以…這份空虛反而會迫出意想不到的力量。

彌生則是有所不同，她認為只要有了目標，該前進的方向就會明確。她並不是為了主人而舞，而是為了愛慕主人的自己而舞。兩者看似相同，其實卻完全不同，這一點是她不斷探索後才發現到的。舞蹈不是為了任何人。

而是為了自己，唯有如此，終有一天才能跳出神樂舞──彌生想讓禮麗繪體會這個道理，儘管她也可以讓小姐循著千早的模式去做，但她打從心底不願意選擇這個方法──即使這個方法是最為快速的。否定之後是肯定。絕望之後是希望。

因為如此，肯定才會變得更加肯定，情也會變得更加牢不可破，可是…這必須先嚐過“絕望”的滋味才行。

──看禮麗繪那副模樣，似乎還被無聊的天真支配著…在她猶豫不決時，難道不曉得有多少人又要被殺了嗎？又有多少人要死了？彌生，如果你繼續拖拖拉拉的，大叔可要親自動手喔！

阿洛在來到江戶時曾經這麼說過，雖然他講得像是在開玩笑一般…但從他的眼神本不存在笑意來看，他絕對是認真的。道德觀和倫理觀乃是餘裕下的產物。

只要被進絕望的狀況，所有的價值觀將成為無用之物，等到重新建立之後，就能成就一個不被膚淺事物或情得暈頭轉向的達觀之人。彌生也經歷過絕望的滋味。

所以她更不想讓禮麗繪重蹈覆轍，因為那實在是太痛苦了──被混亂的情支配的小姐，是不可能撐得過“絕望”的打擊。

從大局的觀點俯瞰一切事物──這本來就是餘裕下的產物，說得明白一點，即使如何忽視，無法用這個觀點看待事物的人還是佔大多數，不過，問題在於小姐的身分…她如果還像普通人一樣。

沒有該有的自覺，那可就麻煩了，這麼說起來，主人也曾經要自己教導小姐政治及軍事之類的技能，她學得很快，甚至可以說有相當的才能。

可是小姐在學習時，總是對於攻擊之類的手段有所顧忌，在修練神道及戰鬥技巧食，她對於傷人這件事──儘管彌生是她再怎麼掙扎也贏不了的高手──總是表現出消極的態度。

這並不是有沒有打中對手的問題。彌生雖然不清楚禮麗繪究竟有沒有意識到這一點，但她總是猶豫到底該不該動手攻擊或反抗──因為那有可能傷到人。這就是小姐天真的地方。即使是在愛津學園裡，那些少女對於“破壞”他人這件事已經抱持了相當的覺悟──大阪夏之陣，教皇國在大阪城做出的一切，一再提醒著她們。

爭執到最後演變成傷人、殺人的結果，或者是作為奪取什麼的手段而去傷人、殺人，這些都不是什麼太困難的事情，只要順其自然就可以辦得到。

然而…如果要以殺傷他人為目的進行修練的話，就必須做好覺悟，尤其是齋宮的少女們，要使她們的想法轉換成這個樣子。

本來就是一件極為殘酷的事，可是…這些少女非但沒有畏懼，反而持續地投入修練，並在修業完畢後作為巫女加入戰場，老實說，比起陰陽師，在前線和一揆眾頂住教皇國攻勢的，就是這群少女。

她們並不是不怕，如果一個人面對著死亡卻完全不到恐懼的話，那就不是思想上的達觀了，而是看破紅塵的絕望。到恐懼並不是問題。她們只是不再惘而已。

一邊在觸手可及的範圍內做好自己辦得到的事情，一邊往目的前進──就只有這樣而已。不可能沒有人死去，事到如今，已經死去的人也不會再復活了，所以她們必須揹負著那些人的信念、生命而戰。

因為她們遭逢過絕望，親眼見識過大阪城遭到侵入的景象，有多少人在她們眼前被殺死，又有多少人在她們眼前哭泣著暴行呢？只要看過的絕望越大，事後產生的希望就會更為耀眼。

如此一來，面對著消滅了威脅的修伊，少女們自然會獻上與絕望深度相符的，前所未有的讚揚與熱烈歡呼。這是彌生的打算，不過顯然阿洛又使其更往上一層。──一旦打輸的話，自己是不可能平安無事的。阿洛鼓動著巫女，讓巫女們說服後輩契約。

如此一來，她們的死亡，就會使自己和修伊天人永隔，想想看，修伊會有多麼傷心呢？阿洛早就算好她們不能容許這種事發生，就會更加強烈地奮戰，不得不打勝每一次戰鬥，相對的，修伊也會被迫投入原本不必打的戰爭，將神那教的版圖不斷擴大。

這麼說來…格鬥術、戰爭和舞蹈──還有男女情事很像。都是同樣一邊觀察著對方的反應，一邊臨機應變地改變自己的行動，不過要是沒有明確的目標意識，很有可能只會淪為獨善其身又毫無意義的行動。

儘管彼此之間的確存在著“取悅對方”和“打倒對方”的差異──不過在配合對方而竭盡全力去做自己辦得到的事情這方面，兩者確有共通之處。即使是同一種行為，只要有了自我意識，行為本身的意義就會得到提升。

巫女們藉由眼前的現實領悟了這件事，所以當她們上了戰場──面對的通常是人數居於劣勢的苦戰，也沒有聽過誰喊過苦。

鎮守小谷城的桂心，一乘谷城的坂本涼華。她們以相對弱勢的兵力，發揮神那教特有的堅強意志，在最前線頑強地抵抗教皇國的進犯。禮麗繪還在惘──或許就是因為她們這些前線將領，開始到不耐了吧？

巫女沒有一個雜兵，只要失去一個都是相當嚴重的損失，但是現在這個艱困時期，禮麗繪的思考仍然看得出軟弱。即使禮麗繪在喬瓦攸斯取得了好成績，但那也只是成績而已，論起實戰的戰鬥，她本敵不過任何一名在戰場上浴血奮戰的巫女。

雖然巫女很看重奉侍，可以說是最看重的任務，但也並不是為了照顧與奉侍主人為目的才訂定契約，在初體驗前，巫女必須清楚這個事實。

然而…禮麗繪的一舉一動，都會對神那教的勢力平衡產生微妙的影響。──趁早把話說清楚也是為了小姐著想。

──我等不及了…呼呼呼…──要不要把小姐拉回愛津呢？手段有多少都有啊！口桀口桀口桀…幾位大御巫甚至直接對彌生說道。──以小姐的個，不管等到何時都不會主動開口的，但是我們有智慧啊！從背後促成小姐，也是我們的職責，畢竟也有從體開始的愛情啊！先製造既定事實，說不定小姐就會一頭陷進去了，桂心的態度躍躍試。

其實她說得沒錯，身為齋宮當主的主人，和揹負著神那教期望的小姐──這兩者之間基本上是不會產生不牽扯任何盤算的純粹戀愛的。既然如此…──要不要試著摧毀神無月的人格呢？姑且不論小姐的重要，彌生是絕對不會採取阿洛提出的方法。

雖然那種事情──也是有可能辦到的。（那種事情我是絕對不做的！）那就是把禮麗繪已經完成到一定程度的人格摧毀過一次，然而…要直接忽視小姐的情嗎？

小姐只是被阿洛當成道具嗎？結果就算小姐變成了可用之材…那也只不過是擁有“神無月禮麗繪”這個名字的另外一個人罷了。

至少對彌生而言，捨棄掉情的小姐就不是小姐了，（…我…）彌生是非得成為主人喜好的女人不可，她能依賴的人也只有主人，身為懂事明理、有包容、個順從、死心塌地、而且頭腦和容貌都‘出類拔萃的存在，因為些微的情而耽誤了自己必須完成的事，是絕對不允許的。

她長期以來一直是將禮麗繪屏除在齋宮之外，正因為如此，她才能成為事事合主人喜好的女人。

這一點正是她的驕傲所在，被主人依賴，並且在背後推動、保護主人的存在，那就是自己，沒有人比自己能更扮演好這個角了。

話說回來…這樣下去的話，不管怎麼做都很不妙，之前刻意忽視禮麗繪的影響力，已經開始出現了反效果，教皇國開始對小姐下手，小姐似乎也受到惑，雖然還看不出異樣，但小姐要是真的投到教皇國，那可不是鬧著玩的！

在這個暑假中，主人和小姐如果還沒有什麼進展的話，阿洛和千早她們可能會動用其它的手段。──給予適度的絕望。沒錯，阿洛一定會這麼做的。阿洛表面上是個好的不良中年，實際上卻是個比誰都還要強烈的鷹派，如果由他帶兵的話，肯定二話不說就往教皇國進攻了。