集靈篇

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人只把不如我者較量，則自知足。

折膠鑠石，雖累變於歲時；熱惱清涼，原只在於心境。所以佛國都無寒暑，仙都長似三。

鳥棲高枝，彈難加；魚潛深淵，網釣不及；士隱巖，禍患焉至。

於而得楫讓，於碁而得徵誅；於忙而得伊周，於閒而得巢許；於醉而得瞿曇，於病而得老莊，於飲食衣服、出作入息，而得孔子。

前人云:“晝短苦夜長，何不秉燭遊？”不當草草看過。

優人代古人語，代古人笑，代古人憤，今文人為文似之。優人登臺肖古人，下臺還優人，今文人為文又似之。假令古人見今文人，當何如憤，何如笑，何如語？

看書只要理路通透，不可拘泥舊說，更不可附會新說。

簡傲不可謂高，諂諛不可謂謙，刻薄不可謂嚴明，闒茸不可謂寬大。

作詩能把眼前光景，中‮趣情‬，一筆寫出，便是作者，不必說唐說宋。

少年休笑老年顛，及到老時顛一般，只怕不到顛時老，老年何暇笑少年。

飢寒困苦福將至已，飽飫宴遊禍將生焉。

打透生死關，生來也罷，死來也罷；參破名利場，得了也好，失了也好。

混跡塵中，高視物外；陶情杯酒，寄興篇詠；藏名一時，尚友千古。

痴矣狂客，酷好賓朋；賢哉細君，無違夫子。醉人盈座，簪裾半盡；酒家食客滿堂，瓶甕不離米肆。燈燭熒熒，且耽夜酌；爨煙寂寂，安問晨炊。生來不解攢眉，老去彌堪鼓腹。

皮囊速壞，神識常存，殺萬命以養皮囊，罪卒歸於神識。佛無邊，經書有限，窮萬卷以求佛，得不屬於經書。

人勝我無害，彼無蓄怨之心；我勝人非福，恐有不測之禍。

書屋前，列曲檻栽花，鑿方池浸月，引活水養魚；小窗下，焚清香讀書，設淨幾鼓琴，卷疏簾看鶴，登高樓飲酒。

人人愛睡，知其味者甚鮮；睡則雙眼一合，百事俱忘，肢體皆適，塵勞盡消，即黃梁南柯，特餘事已耳。靜修詩云:“書外論睡最賢。”旨哉言也。

過份求福，適以速禍；安分遠禍，將自得福。

倚勢而凌人者，勢敗而人凌；恃財而侮人者，財散而人侮。此循環之道。

我爭者，人必爭，雖極力爭之，未必得；我讓者，人必讓，雖極力讓之，未必失。

貧不能享客，而好結客；老不能徇世，而好維世；窮不能買書，而好讀奇書。

滄海，赤城霞；蛾眉雪，巫峽雲；庭月，瀟湘雨；彭蠡煙，廣凌濤；廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁。少陵詩，摩詰畫；左傳文，馬遷史；薛濤箋，右軍帖；南華經，相如賦；屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。

偶飯淮陰，定萬古英雄之眼；醉題便殿，生千秋風雅之光。

清閒無事，坐臥隨心，雖衣淡食，自有一段真趣；紛擾不寧，憂患纏身，雖錦衣厚味，只覺萬狀愁苦。

我如為善，雖一介寒士，有人服其德；我如為惡，雖位極人臣，有人議其過。

讀理義書，學法帖字；澄心靜坐，益友清談；小酌半醺，澆花種竹；聽琴玩鶴，焚香煮茶；泛舟觀山，寓意奕棋。雖有他樂，吾不易矣。

成名每在窮苦，敗事多因得志時。

寵辱不驚，肝木自寧；動靜以敬，心火自定；飲食有節，脾土不洩；調息寡言，肺金自全；怡神寡慾，腎水自足。

讓利於取利，逃名巧於邀名。