第二則

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與朋友遊，須將他們好處留心學來，方能受益；對聖賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。

譯文及註釋譯文和朋友往共遊，必須仔細觀察他的優點和長處，用心地學習，才能領受到朋友的益處。對於古聖先賢所留下的話，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正體味到到書中的言語。

註釋遊:和朋友往來際。

好處:優點、長處。

評語朋友往往是很好的老師，怎麼說呢？因為每一個人都有他的長處和短處，長處是我所當學，短處是我的借鑑。朋友並不是一件容易的事，如果漫不經心地朋友，或是隻一些酒朋友，很可能只學到朋友的短處，而學不到處。如此一來，自己不但毫無長進，反而漸退步，朋友便成為有害的事了。因此與朋友往，不只想在一起遊玩，應在言行舉止中，觀察朋友的長處，誠心誠意地學習。自己更要分辨什麼是好的，什麼是不好的；好的才該學，不好的不該學，那麼無論什麼朋友，對自己都是益友了。

我們讀書，對於古聖賢乃至於當代聖賢的言語，如果只是口譯心思，而不在常生活中加以實踐的話，並不能真正得到讀書的好處。只有將書上的良言，付諸常的應對進退、待人處世中，才是真正的“讀書”所為，“盡信書不如無書”不能活用書中的知識，成為常生活的智慧，就會變成不知變通、迂腐守舊的“冬烘先生”了。