第二百二十六章認祖歸親

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1504年中舉，1508年進士及第，馮裕中進士後，先任今上海市松江縣知縣，後調安徽蕭縣。

1511年升為今河北晉縣知州，1515年遷南京戶部員外郎，嘉靖六年暨1527年調往甘肅平京知府，嘉靖七年調任貴州石矸知府，嘉靖十二年暨1533年升任貴州按察司副使。

一年後，就是嘉靖十三年，馮裕也58歲了，到了告老還鄉的年齡。

馮裕就致仕歸裡，定居青州，主要是讀書講學與詩友唱和啥的。

他歸裡的第二年，成立了“海岱詩社”唱和之詩由馮裕四世孫馮琦編為《海岱會集》12卷，此集被收入《四庫全書》。

嘉靖二十四年就是1545年六月二十四，馮裕67歲時，病逝於青州。

埋葬於青州城西北堯王山下。這裡就是遠近聞名的馮氏祖塋。馮氏祖塋是龜趺地，屬於極其珍貴的龍。

龜趺，又名霸下，贔屓，形似龜，是龍之六子，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜是他的遺像，龜趺具豐碑和長壽之象徵。

馮氏的祖塋，以堯王山為後樂玄武，以北陽河為朱雀。

原來在堯王山左右還有兩條小河包圍著祖塋。但是現如今，小河已經乾涸為大土溝，溝內還種了果樹。

因此場龍虎不顯，缺則補之，這也許就是龍虎水庫名稱的由來。

馮裕是臨朐馮氏文學世家的始祖，他的文名政聲啥的對後代子孫影響極大，馮氏家族也因此形成了勤奮為學，正直為人，清廉為官的家風。

祖先垂範，子孫積極效仿，馮氏家族就在這種宗法傳承中逐漸的發展起來。

而馮氏祖塋的風水就把宗法傳承凝結，馮氏的文化傳承能量也是無以倫比。

馮裕生前，除惟健、惟重、惟、惟訥四子已成才外，孫子輩也已有很多人。

後來成為進士的惟重之子子履已長大，馮氏家族的核心因此形成。

藉助祖塋等環境，馮裕的儒家風格得以非常有效的傳承，馮家注意自身楷模與人格力量的召與薰陶，馮氏家族也充滿了成勤奮為學、正直為人、清廉為官的家風。

馮裕晚年除與友人詩賦唱和外，主要就是居家讀書講學。

由於他為官清廉，所以家徒四壁，囊中羞澀。

《光緒臨縣誌》說他:“官囊蕭然，不能自給。”好在長子惟健持家有方，善於經營，馮裕才得以溫飽。

再加惟重，惟，惟訥三個兒子先後中舉，惟重，惟訥並於嘉靖十七年暨1538進士及弟。

後代學有所成，使馮裕到無比欣。不幸的是嘉靖十八年暨1539年次子惟重客死今合肥市，幼子惟直也於次年病死家中，老年連喪兩子，使晚年中的馮裕無比憂傷。

半生為官的榮耀，隱居田園的閒適，時常織著清貧生活的困擾及喪子的悲痛。

在這種複雜的心境中，嘉靖二十四年暨1545年六月二十四，在他67歲時，病逝於青州。

就葬於青州城西北堯王山下，自馮裕後，馮氏祖塋才開始設立在這個風水寶地。

馮氏自馮裕始至七世馮協一，前後七代，共有20名舉人，12名進士。

作為一個家族，為官者如此之眾，學術成就如此之高，實不多見。

馮氏家族伊宗法家族為紐帶奉行儒家經典文化教育，而馮氏祖塋的風水則把宗法傳承凝結，使馮氏的文化傳承能量無以倫比。

現如今，馮氏家族之一還繼續居住在現青州市廟子鎮長秋村。

老爺爺還是第一次聽說祖先盡然有如此榮光，大驚奇，對馮全更加好奇了“年輕人，你家裡的人呢？”聽到老爺爺問到這個問題，想到自己穿越後，再也見不到父母的馮全，想起慈祥的雙親，不由得嚎啕大哭起來，悲傷地眼淚一再在飛。

見到這個情景，表示有點尷尬的張縣長以及石保長，編了個理由，先行告退，到村公所去了。

這次帶來的12個小夥伴，擠滿了這個小院，也突然間想起了給小盆友，實際上是馮全的爺爺及其兄弟共三人。

馮全老看到哭的這麼悲傷的馮全，也頗有些悲天憫人的趕腳，了自己溼溼的眼角，遞給馮全一個布巾。

馮全接過這個布巾，擦了擦眼淚，撲騰一聲跪倒在地，眼含熱淚，很動的說到。

“老爺爺，老，往上數幾輩，我們家也是從青州遷到嘉祥來的鳥。後來，我們全家遠渡重洋，到了花旗國，後來趕腳那裡也不好混，人生地不的，就坐船打算回華夏。

沒想到，遇到大風暴，整個遊輪上面2000多人全部罹難。

幸虧我腦子轉得快些，抱住了一塊大木板，才活了下來。

家譜也不見了，好像家譜十五年一續，我記得家譜上面就寫著你老的名字。家譜上面就咱們的關係還近一些，我就找到了這裡。

我現在在華夏舉目無親，就想認祖歸親啥的，我好孤單憂傷鳥！老爺爺答應我吧！”