天下之水

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

一、孤獨的水路行者天下之多者，水也。生於北方的酈道元，一天發出了這樣的喟。

在他生活的那個時代，較之今天，北方要水草豐盈得多，然而，人類真正瞭解到水之浩大，還是酈氏死後一千多年後的事情。確的科學考察表明，以海洋為主體的水佔據了地表面積的百分之七十以上──恰好與人體中的水分含量一致。

那麼，世界本身，是否便是一種有機體呢？這卻是一件需要長久考察和求證的事情。

不管怎麼說，對於以陸地為大本營的中國，能夠在那時便說出“天下之多者，水也”的人，大概是鳳麟角的吧。

然而，《水經注》中，對於海洋，卻又是很少提到的。舉凡遇到海，註文基本上就到此為止了。間或提到，也是一筆帶過，比如:“西南至安市入海”

“浙江又東注入海”之類。

這大約是因為，海在當時已被視為了世界的邊緣。

酈道元所處的南北朝，是一個戰火連綿、國土分裂的時代。但他筆下的水，包括河湖溪瀑井泉等，卻在大地上無拘地傾注奔，突破了戰各方人為劃定的地界。

在破碎的山河上，酈道元使用著統一的西漢王朝版圖來描繪他的水世界，這連酈道元自己也不知道是為了什麼。有的時候，他只是模糊地覺得，他不過是在藉此挽救某種東西，而這種挽救，最終恐怕又是一種徒勞。

他十分希望能夠清自己行為的意義，因為他深知自己對於水的執著，已是一個不可能被常人猜透的謎團了。他了解那麼多的水，而對自己的心靈呢？

身為尚書郎，在陪同北魏孝文帝巡遊時，每當中途歇息，酈道元便捋起自己的袖子，觀看手臂上脈搏的賁張，這時，內心就會泛湧起上述的衝動。

他也曾看到了許多死於兵亂的人們，看到了他們於皮膚之外的蛛網似的血管，還有尚沒有氣絕的怦怦脈象，以及從此將不能起到營養作用的體。大地上的水，與人體中的水，比例到底有沒有不同呢？此時，他困惑了。

但剛愎自用的帝王是不會這樣去認識世界的，還有枕戈待旦的將軍們，以及忙於宮廷傾軋的大臣們。酈道元成了水路上孤獨的行者。

就是在這樣的時刻，他突然有一天夢到了紅的水。

他初以為是無處不在的血成的河──這每每使他嘗受看繪完整而純正的水圖的努力化為烏有。但即刻他發現不是。

那耀目的彩，幾乎喪失了水的本相，而如同霞雲或者雷電，只君臨了一剎那，卻使他大叫著醒來，並痴痴地長坐。

星光如水一樣源源下來，注入他寬大柔和的衣領，涼嗖嗖地順著堅直的脊柱往下淌。

他醒來後便回憶著，那紅之水的背景，是一大片說不清顏的壓抑暗物質，在無邊無際、厚重無聲地動，使人到憋悶。

但是，這便是對水的真實回憶嗎？──世上大概是無這樣的水的，因此，或者，夢是對尚未納入酈道元視野的某種水的預示？

幾天來，他反覆夢到這個場景。紅的水勢越來越浩大，直到有一天，天下的水，都變成了紅。

看上去，像是在用一種水統馭萬種水啊。

夢中之水，便成為了一種意。

這時，酈道元突然產生了去黃河孟門瀑布看看的衝動。他以為，大概只有那裡的崩萬尋、懸千丈，才能一鼓盪平心中似不該有的疑慮，也是滿足那久蓄的亢奮與飢渴。

但就在前去的路途上，他認識到了自己更隱秘的意識，那是在擔心，紅的水是首先從那裡溢出來的吧。但是，為什麼是這樣的擔心呢？為什麼是黃河孟門呢？黃並非是紅的補。

不管怎麼說，內心充滿對紅水的戀與恐懼，酈道元來到了孟門。這大約是孝文帝太和二十一年（西曆四百九十七年）的事情，酈道元已經三十二歲了。

二、“堪影”在孟門，酈道元並沒有看到紅水。但黃河之水魔女般亂髮狂舞的景象，又似乎象徵並暗示著各式水之存在的可能，其中也包括酈道元尚不知道的水。

這時候，酈道元心靈有所應，突然回頭，見距孟門瀑布百米開外有片竹林，卻是怪異之事。在他的知識體系中，應該是往南一些的地方才有這種植物吧。那麼，這是一種品質殊異的竹了。

秀氣的青竹與狂暴的黃河，形成了強烈的映襯關係。

這一片清湍如水的翠，不惹得酈道元滿心喜悅，緣竹而去。曲徑通幽，光影疊亂，巉巖參差，不一時，竟聽到了潺潺水聲，不若黃河的獷，而像小女子輕歌。酈道元愈發歡欣。

水聲時大時小，忽遠忽近，似是一溪，在山石巖壁間一路跑跳而去。他乾脆安下心來，與它捉起了藏，時左時右，忽前忽後，其樂無窮。