章一百七十一

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

應良，字原忠，仙居人。正德六年進士。官編修。守仁在吏部，良學焉。親老歸養，講學山中者將十年。嘉靖初，還任，伏闕爭大禮，廷杖。張〈王總〉黜翰林為外官，良得山西副使，謝病歸，卒。

盧可久，字一鬆。程粹，字養之。皆永康諸生。與同邑應典，皆師守仁。粹子正誼，歷順天府尹。

應典，字天彝。進士。官兵部主事。居家養母，不希榮利。通籍三十年，在官止一考。

可久傳東陽杜惟熙，惟熙傳同邑陳時芳、陳正道。惟熙以克己為要，嘗言:“學者一息不昧，則萬古皆通；一刻少寬，即終朝欠缺。”卒年八十餘。時芳博覽多聞，而歸於實踐。歲貢不仕。正道為建安訓導，年八十餘，猶徒步赴五峰講會。其門人呂一龍，永康人，言動不苟，學者鹹宗之。

董涷，字子壽，海寧人。年六十八矣，遊會稽，肩瓢笠詩卷謁守仁，卒請為弟子。子谷，官知縣，亦受業守仁。

王畿，字汝中，山陰人。弱冠舉於鄉，跌宕自喜。後受業王守仁，聞其言，無底滯，守仁大喜。嘉靖五年舉進士，與錢德洪並不就廷對歸。守仁徵思、田，留畿、德洪主書院。已，奔守仁喪，經紀葬事，持心喪三年。久之，與德洪同第進士。授南京兵部主事，進郎中。給事中戚賢等薦畿。夏言斥畿偽學，奪賢職，畿乃謝病歸。畿嘗雲:“學當致知見而已，應事有小過不足累。”故在官弗免幹請，以不謹斥。畿既廢，益務講學，足跡遍東南，吳、楚、閩、越皆有講舍，年八十餘不肯已。善談說，能動人，所至聽者雲集。每講，雜以禪機，亦不自諱也。學者稱龍溪先生。其後，士之浮誕不逞者，率自名龍溪弟子。而泰州王艮亦受業守仁，門徒之盛，與畿相埒，學者稱心齋先生。陽明學派，以龍溪、心齋為得其宗。

艮，字汝止。初名銀，王守仁為更名。七歲受書鄉塾，貧不能竟學。父灶丁，冬晨犯寒，役於官。艮哭曰:“為人子，令父至此，得為人乎！”出代父役，入定省，惟謹。艮讀書，止《孝經》、《論語》、《大學》，信口談說，中理解。有客聞艮言，詫言:“何類王中丞語。”艮乃謁守仁江西，與守仁辨久之，大服，拜為弟子。明告之悔，復就賓位自如。已，心折，卒稱弟子。從守仁歸裡，嘆曰:“吾師倡明絕學，何風之不廣也！”還家，制小車北上，所過招要人士，告以守仁之道，人聚觀者千百。抵京師，同門生駭異，匿其車，趣使返。守仁聞之，不悅。艮往謁，拒不見，長跪謝過乃已。王氏弟子遍天下，率都爵位有氣勢。艮以布衣抗其間，聲名反出諸弟子上。然艮本狂士，往往駕師說上之，持論益高遠，出入於二氏。

艮傳林、徐樾，樾傳顏鈞，鈞傳羅汝芳、梁汝元，汝芳傳楊起元、周汝登、蔡悉。

樾，字子直，貴溪人。舉進士。歷官雲南左布政使。元江土酋那鑑反，詐降。樾信之，抵其城下，死焉。詔贈光祿寺卿，予祭葬，任一子官。

，字子仁，泰州人。聞良知之學，以朱墨筆識臧否自考，動有繩檢，尺寸不逾。嘉靖十一年會試第一，除戶部主事，調吏部。縉紳士講學京師者數十人，聰明解悟善談說者，推王畿，志行敦實推及羅洪先。進文選郎中，卒官，年四十四。發其篋，僅白金四兩，僚友棺斂歸其喪。

汝芳，字維德，南城人。嘉靖三十二年進士。除太湖知縣。召諸生論學，公事多決於講座。遷刑部主事，歷寧國知府。民兄弟爭產，汝芳對之泣，民亦泣，訟乃已。創開元會，罪囚亦令聽講。入覲，勸徐階聚四方計吏講學。階遂大會於靈濟宮，聽者數千人。父艱，服闋，起補東昌，移雲南屯田副使，進參政，分守永昌，坐事為言官論罷。初，汝芳從永新顏鈞講學，後鈞系南京獄當死，汝芳供養獄中，鬻產救之，得減戍。汝芳既罷官，鈞亦赦歸。汝芳事之，飲食必躬進，人以為難。鈞詭怪猖狂，其學歸釋氏，故汝芳之學亦近釋。

楊起元、周汝登，皆萬曆五年進士。起元，歸善人。選庶吉士，適汝芳以參政入賀，遂學焉。張居正方惡講學，汝芳被劾罷，而起元自如，累官吏部左侍郎。拾遺被劾，帝不問。未幾卒。天啟初，追諡文懿。汝登，嵊人。初為南京工部主事，榷稅不如額，謫兩淮鹽運判官，累官南京尚寶卿。起元清修姱節，然其學不諱禪。汝登更合儒釋而會通之，輯《聖學宗傳》，盡採先儒語類禪者以入。蓋萬曆世士大夫講學者，多類此。

蔡悉，字士備，合肥人。嘉靖三十八年進士。授常德推官。築郭外六堤以免水患。擢南京吏部主事，累官南京尚寶卿，移署國子監。嘗請立東宮，又極論礦稅之害。有學行，恬宦情。仕五十年，家食強半。清亮節，淮西人宗之。

歐陽德，字崇一，泰和人。甫冠舉鄉試。之贛州，從王守仁學。不應會試者再。嘉靖二年策問陰詆守仁，德與魏良弼等直髮師訓無所阿，竟登第。除知六安州，建龍津書院，聚生徒論學。入為刑部員外郎。六年詔簡朝士有學行者為翰林，乃改德編修。遷南京國子司業，作講亭，進諸生與四方學者論道其中。尋改南京尚寶卿。召為太僕少卿。以便養，復改南京鴻臚卿。父憂，服闋，留養其母，與鄒守益、聶豹、羅洪先講學。以薦起故官。累遷吏部左侍郎兼學士，掌詹事府。母憂歸，服未闋，即用為禮部尚書。喪畢之官，命直無逸殿。時儲位久虛，帝惑陶仲文“二龍不相見”之說，諱言建儲，德懇請。會有詔，二王出邸同婚。德以裕王儲貳不當出外，疏言:“曩太祖以父婚子，諸王皆處中。宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今事與太祖同，請從初制。”帝不許。德又言:“《會典》醮詞，主器則曰承宗，分藩則曰承家。今裕王當何從？”帝不悅曰:“既雲王禮，自有典制。如若言，何不竟行冊立耶？”德即具冊立儀上。帝滋不悅，然終諒其誠，婚亦竟不同。裕王母康妃杜氏薨，德請用成化朝紀淑妃故事，不從。德遇事侃侃，裁製諸宗藩尤有執。或當利害，眾相顧戰，德意氣自如。

當是時，德與徐階、聶豹、程文德並以宿學都顯位。於是集四方名士於靈濟宮，與論良知之學。赴者五千人。都城講學之會，於斯為盛。德器宇溫粹，學務實踐，不尚空虛。晚見知於帝，將柄用，而德遽卒。贈太子少保，諡文莊。

族人瑜，字汝重，亦學於守仁。守仁教之曰:“常〈舀欠〉然無自是而已。”瑜終身踐之。舉於鄉，不就會試，曰:“老親在，三公不與易也。”母死，廬墓側。虎環廬嗥，不為動。歷官四川參議，所至有廉惠聲。年近九十而卒。

羅洪先，字達夫，吉水人。父循，進士。歷兵部武選郎中。會考選武職，有指揮二十餘人素出劉瑾門，循罷其管事。瑾怒罵尚書王敞，敞懼，歸部趣易奏。循故遲之，數瑾敗，敞乃謝循。循歷知鎮江、淮安二府，徐州兵備副使，鹹有聲。

洪先幼慕羅倫為人。年十五，讀王守仁《傳習錄》好之，往受業，循不可而止。乃師事同邑李中，傳其學。嘉靖八年舉進士第一，授修撰，即請告歸。外舅太僕卿曾直喜曰:“幸吾婿成大名。”洪先曰:“儒者事業有大於此者。此三年一人，安足喜也。”洪先事親孝。父每肅客，洪先冠帶行酒、拂席、授幾甚恭。居二年，詔劾請告逾期者，乃赴官。尋遭父喪，苫塊蔬食，不入室者三年。繼遭母憂，亦如之。

十八年簡宮僚，召拜坊左贊善。明年冬，與司諫唐順之、校書趙時疏請來歲朝正後，皇太子出御文華殿，受群臣朝賀。時帝數稱疾不視朝，諱言儲貳臨朝事，見洪先等疏，大怒曰:“是料朕必不起也。”降手詔百餘言切責之，遂除三人名。

洪先歸，益尋求守仁學。甘淡泊，煉寒暑，躍馬挽強，考圖觀史，自天文、地誌、禮樂、典章、河渠、邊、戰陣攻守，下逮陰陽、算數，靡不究。至人才、吏事、國計、民情，悉加意諮訪。曰:“苟當其任，皆吾事也。”邑田賦多宿弊，請所司均之，所司即以屬。洪先心體察，弊頓除。歲飢，移書郡邑，得粟數十石，率友人躬振給。寇入吉安，主者失措。為畫策戰守，寇引去。素與順之友善。順之應召，挽之出，嚴嵩以同鄉故，擢假邊才起用，皆力辭。

洪先雖宗良知學，然未嘗及守仁門，恆舉《易大傳》“寂然不動”、周子“無慾故靜”之旨以告學人。又曰:“儒者學在經世，而以無慾為本。惟無慾，然後出而經世，識而力鉅。”時王畿謂良知自然，不假纖毫力。洪先非之曰:“世豈有現成良知者耶？”雖與畿好，而持論始終不合。山中有石，舊為虎，葺茅居之，命曰石蓮。謝客，默坐一榻，三年不出戶。

初，告歸，過儀真，同年生主事項喬為分司。有富人坐死，行萬金求為地，洪先拒不聽。喬微諷之，厲聲曰:“君不聞志士不忘在溝壑耶？”江漲，壞其室，巡撫馬森為營之，固辭不可。隆慶初卒，贈光祿少卿，諡文莊。

程文德，字舜敷，永康人。初受業章懋，後從王守仁遊。登洪先榜進士第二，授翰林編修。坐同年生楊名劾汪鋐事，下詔獄，謫信宜典史。鋐罷，量移安福知縣，遷兵部員外郎。父憂，廬墓側，終喪不入內。起兵部郎中，擢廣東提學副使，未赴，改南京國子祭酒。母憂，服闋，起禮部右侍郎。俺答犯京師，分守宣武門，盡納鄉民避寇者。調吏部為左。已，改掌詹事府。三十三年，供事西苑。所撰青詞，頗有所規諷，帝銜之。會推南京吏部尚書，帝疑文德遠己，命調南京工部右侍郎。文德疏辭，勸帝享安靜和平之福。帝以為謗訕，除其名。既歸，聚徒講學。卒，貧不能殮。萬曆間，追贈禮部尚書，諡文恭。

吳悌，字思誠，金溪人。嘉靖十一年進士。除樂安知縣，調繁宣城，徵授御史。十六年，應天府進試錄，考官評語失書名，諸生答策多譏時政。帝怒，逮考官諭德江汝璧、洗馬歐陽衢詔獄，貶官，府尹孫懋等下南京法司，尋得還職，而停舉子會試。悌為舉子求寬，坐下詔獄，出視兩淮鹽政。海溢，沒通、泰民廬，悌先發漕振之而後奏聞。尋引疾歸，還朝，按河南。伊王典楧驕橫，憚悌，遺書稱為友。悌報曰:“殿下，天子親藩，非悌所敢友。悌，天子憲臣，非殿下所得友。”王愈憚之。夏言、嚴嵩當國，與悌鄉里。嘗謁言，眾見言新服宮袍，競前譽之，悌卻立不進。言問故，徐曰:“俟談少間，當以政請。”言為改容。及嵩擅政，悌惡之，引疾家居垂二十年。嵩敗，起故官，一歲中累遷至南京大理卿。時吳嶽、胡松、愷並以耆俊為卿貳，與悌稱“南都四君子”隆慶元年就遷刑部侍郎。明年卒。

悌為王守仁學，然清修果介，反躬自得為多。萬曆中，子仁度請恤。吏部尚書孫丕揚曰:“悌，理學名臣，不宜循常格。”遂用黃孔昭例，贈禮部尚書，諡文莊。鄉人建祠，與陸九淵、吳澄、吳與弼、陳九川並祀，曰五賢祠，學者稱疏山先生。

仁度，字繼疏。萬曆十七年進士。授中書舍人。三王並封議起，抗疏爭之。久之，擢吏部主事，歷考功郎中。稽勳郎中趙邦清被劾，疑同官鄧光祚等嗾言路，憤力辨。章下考功，仁度稍寬邦清罰，給事中梁有年遂劾仁度黨比。時光祚引疾去，而仁度代為文選，御史康丕揚復劾仁度傾光祚而代之，詔改調之南京。自邦清被論後，言路訐不已，都御史溫純恚甚，請定國是，以剖眾疑，而深為仁度惜。仁度尋補南京刑部郎中，擢太僕少卿，進右僉都御史，巡撫山西。砥廉隅，務慈愛，與魏允貞齊名。居四年，以疾歸。熹宗初，起大理卿，進兵部右侍郎，複稱疾去。再起工部左侍郎。天啟五年，魏忠賢以仁度與趙南星、楊漣等善，勒令致仕，尋卒。仁度，名父子，克自振勵，鄒元標亟稱之。

何廷仁，初名秦，以字行，改字之。黃弘綱，字正之。皆雩都人。廷仁和厚，與人接，誠意盎溢。而弘綱難近，未嘗假笑於人。然兩人志行相準。廷仁初慕陳獻章，後聞王守仁之學於弘綱。守仁徵桶岡，詣軍門謁，遂師事焉。嘉靖元年舉於鄉，復從守仁浙東。廷仁立論尚平實，守仁歿後，有為過高之論者，輒曰:“此非吾師言也。”除新會知縣，釋菜獻章祠，而後視事。政尚簡易，士民愛之。遷南京工部主事，分司儀真，榷蕪湖稅，不私一錢。滿考，即致仕。弘綱由鄉舉官刑部主事。

守仁之門，從遊者恆數百，浙東、江西尤眾，善推演師說者稱弘綱、廷仁及錢德洪、王畿。時人語曰:“江有何、黃，浙有錢、王。”然守仁之學，傳山陰、泰州者，弊靡所底極，惟江西多實踐，安福則劉邦採，新建則魏良政兄弟，其最著雲。

邦採，字君亮。族子曉受業守仁，歸語邦採，遂與從兄文及弟侄九人謁守仁於裡第，師事焉。父憂，蔬水廬墓。免喪，不復應舉。提學副使趙淵檄赴試，御史儲良才許以常服入闈，不解衣檢察，乃就試，得中式。久之，除壽寧教諭，擢嘉興府同知，棄官歸。邦採識高明，用力果銳。守仁倡良知為學的，久益敝，有以揣摩為妙悟，縱恣為自然者，邦採每極言排斥焉。

文，字宜充。父喪除，絕意科舉。嘗曰:“學者當循本心之明，時見己過，刮磨砥礪，以融氣稟，絕外誘，徵諸倫理、事物之實，無一不慊於心，而後為聖門正學，非困勉不可得入也。高談虛悟，炫未離本，非德之賊乎？”曉，字伯光。舉於鄉，後為新寧知縣，有善政。