第十章

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二文子端著茶盤走了進來。

茶盤裡放著兩隻筒狀茶碗:一隻赤樂與一隻黑樂〔指樂氏燒製的赤、黑釉兩種陶茶碗。相傳是長次郎於天正年間（1573-1592）所創，由豐臣秀吉賜樂氏印，傳至今〕。她把黑樂茶碗放在菊治面前。

沏的是茶。

菊治端起茶碗，瞧了瞧茶碗底部的印記，冒失地問道:“是誰的呢？”

“我想是了入的。”〔了入，是樂氏家第九代吉左衛門的稱號。〕“赤的也是嗎？”

“是的。”

“是一對吧。”菊治說著，看了看赤茶碗。

這隻赤茶碗，一直放在文子的膝前，沒有踫過。

這筒狀茶碗用來喝茶正合適，可是，菊治腦海裡忽然浮現一種令人討厭的想象。

文子的父親過世後，菊治的父親還健在的時候，菊治的父親到文子母親這兒來時，這對樂茶碗，不是代替一般茶杯而使用過嗎？菊治的父親用黑樂，文子的母親則用赤樂，這不就是作夫茶碗用的嗎？

如果是了入陶，就不用那麼珍惜了，也許還成了他們兩人旅行用的茶碗呢。

果真如此，現在明知此情的文子還為菊治端出這隻茶碗來，未免太惡作劇了。

但是，菊治並不覺得這是有意的挖苦，或有什麼企圖。

他理解為這是少女的單純的傷。

毋寧說，菊治也染上這種傷了。

也許文子和菊治都被文子母親的死糾纏住，而無法背逆這種異樣的傷。然而，這對樂茶碗加深了菊治與文子共同的悲傷。

菊治的父親與文子的母親之間，還有母親與菊治之間，以及母親的死，這一切文子都一清二楚。

也只有他們兩人同謀掩蓋文子母親自殺的事。

看樣子文子沏茶的時候哭過，眼睛微微發紅。

“我覺得今天來對了。”菊治說“我理解文子小姐剛才的話，意思是說死者與活著的人之間，已經不存在什麼原諒或不原諒的事了。這樣，我得從新改變看法，認為已經得到令堂的原諒了，對嗎？”文子點點頭。

“不然，家母也得不到您的原諒了。儘管家母可能不原諒她自己。”

“但是，我到這裡來，與你這樣相對而坐，也許是件可怕的事。”

“為什麼呢？”文子說著，望了望菊治:“您是說她不該死是嗎？家母死的時候，我也恨懊喪，覺得家母不論受到多大的誤解，死也不成為她辯解的理由。因為死是拒絕一切理解的，誰都無從原諒她啊！”菊治沉默不語，他思忖，原來文子也曾探索過死的秘密。

菊治沒想到會從文子那裡聽到“死是拒絕一切理解的”眼前，菊治實際所理解的夫人與文子所理解的母親，可能是大不相同的。

文子無法理解作為一個女人的的母親。

不論是原諒人，或是被人原諒，菊治都處於盪漾在女體的夢境般的波中。

這一對黑與赤的樂茶碗，彷彿也能勾起菊治如夢如痴的心緒來。

文子就不理解這樣的母親。

從母體內生出來的孩子，卻不懂得母體，這似乎很微妙。

然而，母親的體態卻微妙地遺傳給了女兒。