卷十五僖二十二年盡二十四年

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【經】二十有二年，，公伐邾，取須句。（須句雖別國，而削弱不能自通，為魯私屬，若顓臾之比。魯謂之社稷之臣，故滅、奔及反其君，皆略不備書，惟書伐邾，取須句。”o比，必二反。）[疏]注“須句”至“須句”o正義曰:上傳雲“須句子”則須句，子爵，故云雖別國，而不能自通，為魯私屬。若襄公之世，鄫國屬魯，故知如顓臾之比，略不備書也。

夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。

秋，八月，丁未，及邾人戰於升陘。升陘，魯地。邾人縣公胄於魚門，故深恥之。不言公，又不言師敗績。o陘音刑。縣音玄。胄，直救反。

冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人戰於泓，宋師敗績。泓，水名。宋伐鄭，楚救之，故戰也。楚告命，不以主帥人數，故略稱人。o帥，所類反。

【傳】二十二年，，伐邾，取須句，反其君焉，禮也。（得恤寡小之禮。）三月，鄭伯如楚。

夏，宋公伐鄭。子魚曰:“所謂禍在此矣。”怒鄭至楚，故伐之為下泓戰起。

初，平王之東遷也，周幽王為犬戎所滅，平王嗣位，故東遷洛邑。辛有適伊川，見被髮而祭於野者，辛有，周大夫。伊川，周地。伊，水也。o被，皮寄反，下注同。曰:“不及百年，此其戎乎！其禮先亡矣。”被髮而祭，有象夷狄。

[疏]“其禮先亡矣”o正義曰:其中國之禮先亡矣。

秋，秦、晉遷陸渾之戎於伊川。允姓之我居陸渾，在秦、晉西北。二國誘而徙之伊川，遂從戎號，至今為陸渾縣也。計此去辛有過百年，而云不及百年，傳舉其事驗，不必其年信。o渾，戶門反，一音胡困反。

[疏]注“允姓”至“年信”o正義曰:昭九年傳曰:“先王居檮杌於四裔，故允姓之居於瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來。”是此戎為允姓也。彼注云“瓜州，今敦煌”則陸渾是敦煌之地名也。徙之伊川，復以陸渾為名，故至今為陸渾縣。十一年傳稱“伊、洛之戎同伐京師”則伊、洛先有戎矣。而以今始遷戎為辛有言驗者，蓋今之遷戎始居被髮祭野之處故耳。

晉大子圉為質於秦，將逃歸，謂嬴氏曰:“與子歸乎？”嬴氏，秦所子圉，懷嬴也。o質音致。，七計反。對曰:“子，晉大子，而辱於秦，子之慾歸，不亦宜乎？寡君之使婢子侍執巾櫛，婢子，婦人之卑稱也”o櫛，側已反。稱，尺證反，下之稱同。

[疏]注“婢子婦人之卑稱”o正義曰:《曲禮》雲“夫人自稱於其君曰小童。世婦以下自稱曰婢子。”是婢子為婦人之卑稱。

以固子也。從子而歸，棄君命也。不敢從，亦不敢言。”遂逃歸。傳終史蘇之佔。

富辰言於王曰:“請召大叔。富辰，周大夫。大叔，王子帶，十二年奔齊。o大叔音泰，注同。《詩》曰:‘協比其鄰，婚姻孔雲。’《詩·小雅》，言王者為政，先和協近親，則昏姻甚相歸附也。鄰，猶近也。孔，甚也。雲，旋也。o比，毗志反。

[疏]“詩曰”至“孔雲”o正義曰:《詩·小雅·正月》之篇也。傳雲:“洽，合。鄰，近。雲，旋也。”言王者和其近親，則昏姻甚迴旋而相歸附。其詩之意，令王親親以及遠。

吾兄弟之不協，焉能怨諸侯之不睦？”王說。王子帶自齊復歸於京師，王召之也。傳終仲孫湫之言也，為二十四年天王出居於鄭起。o焉，於虔反。說音悅。湫，子小反。

邾人以須句故出師。公卑邾，不設備而御之。卑，小也。o御，本亦作御，音魚呂反。臧文仲曰:“國無小，不可易也。無備，雖眾不可恃也。《詩》曰:‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’《詩·小雅》。言常戒懼。o易，以豉反，下同。兢，居陵反，本或作矜。又曰:‘敬之敬之，天惟顯思，顯，明也。思，猶辭也。命不易哉！’《周頌》。言有國宜敬戒，天明臨下，奉承其命甚難。

[疏]“敬之”至“易哉”o正義曰:《詩·周頌》臣進戒成王之辭。言為國君者宜敬之哉，敬之哉！天之道唯明見思，言天之臨下，善惡必察，奉承天命不易哉！言其承天命甚為難。

先王之明德，猶無不難也，無不懼也，況我小國乎！君其無謂邾小，蜂蠆有毒，[疏]“蜂蠆有毒”o正義曰:《說文》雲:“蜂，飛蟲螫人者也。蠆，毒蟲也。”《方言》雲:“燕趙謂蜂為蠓螉，其小者謂之蠮螉。”《通俗文》雲:“蠆，長尾謂之蠍，蠍毒傷人曰<蟲旦>。張列反，字或作蜇。”而況國乎！弗聽。八月丁未，公及邾師戰於升陘，我師敗績。邾人獲公胄，縣諸魚門。胄，兜鍪。魚門，邾城門。o蜂，芳容反；本又作螽，俗作蜂，皆同。蠆，敕邁反，一音敕戒反；《字林》作蠆，醜介反，又他割反。升陘，本亦作“登陘”縣音玄。兜，丁侯反。鍪，莫侯反。

[疏]注“胄，兜鍪”o正義曰:《說文》雲:“胄，兜鍪，首鎧也。”書傳皆雲胄，無兜鍪之文。言兜鍪，舉今以曉古，蓋秦漢以來語。

楚人伐宋以救鄭。宋公將戰，大司馬固諫曰:“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”大司馬固，莊公之孫公孫固也。言君興天所棄，必不可不如赦楚，勿與戰。弗聽。

冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人戰於泓。宋人既成列，楚人未既濟。未盡渡泓水。司馬曰:子魚也。

“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰:“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰:“未可。”既陳而後擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。門官，守門者，師行則在君左右。殲，盡也。o陳，直覲反。殲，子廉反。

[疏]注“門官”至“盡也”正義曰:《周禮》:“虎賁氏掌先後王而趨以卒伍，軍旅、會同亦如之。舍則守王閒。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門。”諸侯之禮亡，其官屬不可得而知。此門官，蓋亦天子虎賁氏之類，故在國，則守門；師行，則在君左右。近公，故盡死也。

“殲，盡”《釋詁》文。舍人雲:“殲，眾之盡也。”國人皆咎公。公曰:“君子不重傷，不禽二。二，頭白有二。o咎，其九反。重，直用反，下同。古之為軍也，不以阻隘也。不因阻隘以求勝。o隘，於賣反。寡人雖亡國之餘，宋，商紂之後。不鼓不成列。”恥以詐勝。

[疏]“不鼓不成列”o正義曰:軍法鳴鼓以戰，因謂戰為鼓。彼不成列而鼓以擊之，是詐以求勝，故注云“恥以詐勝”子魚曰:“君未知戰，勍敵之人隘而不列，天讚我也。勍，強也。言楚在險隘，不得陳列，天所以佐宋。o勍，其京反。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。雖因阻擊之，猶恐不勝。且今之勍者，皆吾敵也，[疏]“且今”至“吾敵也”o正義曰:用兵之法，前敵無問彊弱，不可遺留，且復若留，彊者還為己害，故曰“且今之”陳上不被損傷，材力彊者，皆能與吾相敵，若其不殺，還來害我，是以雖及胡耇，獲則取之，何有恩義於二之人。

雖及胡耇，[疏]“雖及胡耇”o正義曰:《諡法》“保民耆艾曰胡”胡是老之稱也。《釋詁》雲:“耇，壽也。”舍人曰:“耇，覯也。血氣華覯竭，言赤黑如狗矣。”孫炎曰:“耇，面如凍梨，似浮垢老人壽徵也。”獲則取之，何有於二？今之勍者，謂與吾競者。胡耇，元老之稱。o耇音苟。明恥教戰，求殺敵也，明殺刑戮，以恥不果。傷未及死，如何勿重？言尚能害己。若愛重傷，則如勿傷；愛其二，則如服焉。言苟不傷殺敵人，則本可不須鬥。

[疏]“若愛”至“服焉”o正義曰:如，猶不如，古人之語然，猶似敢即不敢。若愛彼重傷，則不如本勿傷之。若愛其二，不傷害，則不如早服從之，何須與戰？

三軍以利用也，為利興。o為，於偽反。金鼓以聲氣也，鼓以佐士眾之聲氣。

[疏]“金鼓以”至“聲氣”o正義曰:言金鼓以聲氣，謂金鼓佐士眾之聲氣。下文“聲盛致志”者，謂士眾由聞金鼓，聲氣滿盛，能致勇武之志以擊前敵，為此前敵，儳巖未陳，鼓而擊之可也。注不言金，當以金有止眾之時，不是盡以聲氣故也。《周禮》:“鼓人掌教六鼓四金之音聲。以節聲樂，以和軍旅，以正田役。以金錞和鼓，以金鐲節鼓，以金鐃止鼓，以金鐸通鼓。”是錞、鐲鐸皆助鼓以聲氣，其鐃則鳴之以止鼓。大司馬教戰法，亦云三刺之後“乃鼓，退，鳴鐃且卻”哀十一年傳書曰:“此行也，吾聞鼓而已，不聞金矣。”杜雲“鼓以進軍，金以退軍”不聞金，言將死也。是金有止鼓之時，非盡用以聲氣。注不言金，見此意也。