呼喚樸素

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

人們習慣把艱苦與樸素連在一起，誠然，艱苦的生活使人樸素度，但若將樸素作為度過艱苦歲月的權宜之計，那便不是真正的樸素，因為一旦境遇好轉，所謂樸素便被敝履一般拋棄，剛剛得到溫飽的人便會競奢鬥富。樸素有兩個同胞弟兄:淡泊與寧靜。淡泊是一個稚拙而又睿哲的滄桑老人，教導我們嚼著清苦的菜不墜凌雲之志；而寧靜則是一位氣定神閒、緘默不語的嚮導，將我們的思想導入清虛邈遠的境界。樸素不是打滿補丁的飾物，不是用廉價商品包裝的表相。樸素如出水的荷花那般自然天成，不假雕飾，又如出岫的皓月那般瑩潔簡約，素面朝天；真正樸素的人，即使置身喧闐的鬧市，心境也會遠離塵囂，目光越過摩天大廈的尖頂，悠然見到白雲繚繞之中遠山輪廓的一抹淡藍…

樸素是什麼？樸素是與二三同志奇文共賞疑義相析的那杯薄酒，是攜卷獨遊“斜風細雨不須歸”的那襲蓑衣；樸素是從餐桌上撿起一顆飯粒時對辛勤老農鋤禾當午的那份念，是在路邊喜見一株野菊時對巧手裁縫般剪出柔枝細葉的二月風的那份賞。樸素是一截紅頭繩，使“蓬門不識綺羅香”的村姑驟生載歌載舞的驚喜；而迄今我所知道的世間臻於至境的樸素，乃是華夏一對偉人伉儷合用的骨灰盒，用它，卻不佔有它，當他們的冰魂玉骨化作萬千絕美的白蝶翩翩撲向大地懷抱的時候，母親接納的是她優秀兒女薄雲貫的恢宏氣度，以及“揮一揮衣袖，不帶走半片雲彩”——那真正稱得起參透宇宙真諦的大瀟灑、大智慧。

樸素的人，物質可以匱乏，神卻無比富有。

“囊空恐羞澀，留得一錢看”；“道旁榆莢青似錢，摘來沽酒君肯否？”——在世人心目中比瘟疫還要可怕、避之猶恐不及的貧窮，卻被杜甫、岑參們如此輕鬆幽默地調佩，這正是源自他們神世界的豐盈沛足。按現代人的眼光，賜金還山後的李白可稱“大款”但他一晝夜便散盡千金放舟江湖。樸素者捨棄對物質的追求與佔有，空出心靈的天地容納花香鳥啼，湖光山，容納“山隨平野盡，江入大荒”的寥廓和“雲間連下榻，天上接行杯”的飄逸。

一位供職於經濟特區的朋友，終在都市立體鋼筋混凝土的縫隙間行走，接待外商，衣必名牌，言必經貿，按說該與“樸素”無緣了。然而，有次他在餐館款待我，點幾個小菜，臨了，竟然與我不約而同地提議向服務小姐要一食品袋，將所剩不多的菜餚裝走。一個洋裝，一個土裝，因為包裹的都是一顆樸素的心，於是兩顆心就向一起貼近。是的，樸素不是儀表，也不僅僅是一種作風；樸素是一種稟賦，一種氣質，是道德的陽光和文明的雨哺育的鮮花。

樸素之花，在亂、浮躁、集體無意識的人間遊戲中不可能開放，在貪戀貴族、帝王享受的浮世夢中不可能開放。在此點破那個令國人心旌搖盪的貴族夢，如童話中的孩子道破皇帝沒有穿衣那麼簡單:只要對貴族一生要消費相當於一般人千百倍的石油、煤炭、木材、各種金屬及一切美食美物，只要對地球上百分之十的富人佔有著百分之九十財富的事實稍加思考，便可得出以下結論——人類若不能複製幾十個地球以提供資源，複製幾十億幾百億“萬物之靈長”以提供役使，地球村的幾十億居民都升入天堂當上貴族則註定是鏡花水月般的空想！任何政要對全部國民都過上錦衣玉食幸福生活的許諾都是騙局。假如人類的衣食住行之資仍需來自不可再生的有限資源，那麼，我們不難想象，崇尚奢華，刺消費，而無視樸素，拒絕樸素，久而久之，一個物慾橫的花花世界，會是一番何等樣的荒涼頹敗情景！

樸素的人生，樸素的世界，真好。