會江陵第二百八十八章名士與傾奇

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新上市的江活切，用特製的小刀刨成透明如翼的薄片，蔥姜醬酒稍微閹過，配上就是白醋、石密、花椒，就是大名鼎鼎的金腓玉新吃法，不用鹽本身就有一種不膩口的鮮腥，一盆時鮮的蟹粉湯頭，紅彤彤的水灼白蝦、用敲剝好的蟹鉗燉蛋花的金玉鰲頭羹，這本來是下層人士的佐菜，鹹蛋、滷蛋、皮蛋拼成的三花六盤，炒筍頭、菱角、蘆拌蝦醬的水陸三生切，還有一隻碩大開膛的王八，在小盆一樣的背殼上，用爆裙邊、烤四肢、紅燒脊做成一鱉三吃的花樣…

既然是要體現先賢遺風。

這種聚會上唯一的規矩就是沒有規矩，閒情寫意的或座或站或倚，只要你高興，哪怕橫躺在地板上都沒關係，只要你不怕被某些醉眼朦朧的傢伙給踩到，就這麼斜靠在憑欄上吹吹江風，嚐嚐時令小吃，的確讓人很愜意。

“這是盧酒”我對座的一個大熱天也穿著長衫漢襟的傢伙，正小心翼翼的輕輕端起一個扣住的酒觴，放到鼻子下聞一聞“重醒過二道，不過開壇早了些，糖味走的太快，已經有點微酸了”

“梁五，還不把你的寶貝，拿出來”大呼小叫起鬨的聲音。

我拿出一個小銀扁壺，倒了一盞綠的酒出來，頓時濃郁甜膩的果香充斥在空氣中，引的一片動氣聲“好，再猜猜這個把”

“難道是。;。

“不對。是果子…這麼厚”

“難道是劍南地梨蘋燒”再次有人冥思苦想起來。

這是他們正在進行一種猜酒遊戲。

與我對座地這位荊門人高信，就是他們之中酒中高手，但不是說他酒量多好。而是對品酒辯類很有一套，有一套比狗還銳的，從西京四的西市腔、暇蟆陵、郎官清、阿婆清，到郢州之富水，烏程之若下，榮陽之土窟、富平之石凍、別南之嬈、河東之乾和、葡萄。嶺南之云溪、博羅，宜城之九醞，潯陽之淚水…

只要過鼻乃至過舌，都能一一品評出產地和年頭。甚至可以據口，判斷出這是產地上地細微差別，據說曾經有人乘天喝醉了，拿了幾種參合起來的雜酒去試他，結果被他一一認出。連惡作劇摻了一點白醋都無法倖免。

因此很容易就得到動不動，就豪飲三百杯的同道酒鬼的賞識。但是就是這樣，他還是被我帶來的一口燒當場放倒，倒重新爬起來的時候。還在唸念自語“好冽地酒”自此對我帶來的藏酒念念不忘。成為我的推薦人之一。

劍南雖然有很多酒坊，卻沒有什麼太過出名的，後世所謂劍南燒，那不過是國人自吹自擂杜撰的事物，直到我在民大營的工場裡大量生產糧食替代酒和烈提粹酒後，劍南酒才以種類繁多，而且甘烈醇厚聞名於世。

另一個比較清醒的人，則捏著我的扇子翻來轉去地百看不厭，就因為上面是吳道子手跡的飛天，旁邊還有王維專門的配詩，據說在瓜州敦煌描繪佛教壁畫的工匠中，有許多都是這位大宗匠地弟子。吳道子現在長安養病，而王維，現在正是小丫頭的太傅。隨便拿一位出來，都是讓他們震撼上半天地人物。

他叫柳友梅，喜歡畫畫，在江陵市井中很有些名聲，善畫活物生姿，特別是淡筆畫肥牛，只是這廝好酒，非飲不畫，又很有些竹林七賢遺風，酒上頭了就喜歡輕裳涼，把衣服墊在畫紙下畫畫，結果畫畫的筆墨，就醉意朦朧的畫到衣裳上去了，是以人稱——淡墨輕杉。

“真是細入神啊”他口中匝匝稱奇，因為古人都習慣是在大幅上落畫，用筆能在這麼小的扇面描繪出人物的風姿情態、髮衣紋的纖細，實屬難得。

但是我很懷疑，這傢伙是不是從小沒有見過女人的身體，因為我發現他看見真空上裝反撥琵琶的飛天女，雄偉的上圍，眼睛都捨不得轉開了。

我輕輕笑道“你可知道什麼叫素描，什麼叫做動態寫實，什麼叫光影透視法，這可是北地才興起的西畫胡風”

“現在吳畫聖在京師學堂的畫院裡，如果有興趣的話，我可以讓家裡推薦一二”不說別的，這個畫派還是我親手創立的，叫做寫真派，不過傍名人的邊總是容易獲得重視的。

“這樣啊，固爾所願，但無功不受好處…實話我也沒有什麼好東西可以換…

他神神秘秘的拿出一包東西，象草木灰一樣雜合著許多可以顆粒，散發出一種刺鼻的味道。

“這個忘憂散的方子怎麼樣…白石英、石硫磺、赤石脂研磨而成的良方，可以去乏解煩…”這東西就是大名鼎鼎的五石散，我楞了一下，最早的興奮類‮物藥‬，據說本來是醫聖張仲景配來治療傷寒的中藥散劑，後來魏發現它“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗”就社會風行的毒品。

我知道某些礦物成分，的確可以對人體其到刺作用，讓人產生飄飄仙的幻覺，輕身雲體健步如飛的錯覺。但是使用的多了，不可避免讓大量礦物殘留體內，嚴重者勝利紊亂，器髒衰竭而英年早逝，實在是慢致死的一道良方。

“謝了不用”我趕緊敬謝不，我還有大好的人生和無數的美女等我去征服呢。

“常服這東西，不怕累傷身體麼”我看他氣很好。不象個長期磕藥成癮地短命鬼。”怎麼會”他有些得意地說。

—“這東西調配不易。也不是經常可以用到的，再說，我有解症的調酒方子…

“吾”我也聽說過這種藥吃到肚子裡以後。要仔細調理，非常麻煩。首先，服散後一定不能靜臥，而要走路。所以魏晉名士最喜歡散步，稱之為“行散”其實這並不是他們格外喜愛鍛鍊身體。而是因為偷懶躺下就命不保地緣故。除了走路，飲食著裝上也要格外注意。服散之後全身發燒，之後變冷，症狀頗象輕度的疾。但他們發冷時倘若吃熱東西穿厚衣物，那就非死不可了。一定要穿穿薄衣，吃冷東西，以涼水澆注身體。所以五石散又名“寒食散”按照書上的說法，就是““寒衣、寒飲、寒食、寒臥。極寒益善”凍出肺炎來，那是你散發的好。，但是有一樣例外，就是喝酒。一定要喝熱酒，而且酒還要好要醇。五石散對酒非常挑剔。不要說甲醇兌的酒，就是一般的劣酒。它也會有烈反映。而且還服散之後還不能不吃東西，一定要大量進食“[|。積體內地藥渣，所帶來的後遺症。

“…|]。方子”不是把，這東西是給李白用的，我再次大大震撼了一把，情他不但酒，還磕藥，簡直是後現代嬉皮士的原形了…

不過這消息很值得玩味，與這些少有大志，滿足於安逸的生活品位的傢伙不同，按照後世的研究，從他地詩裡就可以看出，李白同學是一個有大抱負，而且渴望一番功名和大作為的人，不然也不會被永王說動出山了，在永王倒臺被放後，還想著北投李光弼，為國家出力。