長安篇第二百七十章為君談笑靜胡沙

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

“這山南的豐腴之地，封的都是雅龍的舊族，死難的也是悉撲野家地人，就沒有必要讓我們的健兒，為困獸的反噬。被過多的犧牲。再說，大名鼎鼎白獅子阿果東贊也要回來了，還有一直在西地的大鷹郎麥斯，也回，些川。

言語中，對尊貴的悉撲野王家，赤的不敬。卻沒有任何人表現出一絲的驚訝或者動容。

“我地少倫，您還需要等待，幼鷹在張開羽翼前，總有兇禽和惡獸。試圖扼殺它，雖然青白諸部。都願意追隨母王血脈，畢竟這一任的領執政，還是黑犛牛的部落…還沒幹”其中一位，白髮蒼蒼的侍臣突然開口道，頓時讓他沉默了下來。

（蘇毗舊族在吐蕃諸部中“最大”其範圍，東與多彌（即難磨）為鄰，西接鶻葬，有人口3戶。也有蘇毗人不堪忍受吐蕃奴役之苦，前去“投唐”唐玄宗天寶中，就有蘇毗王沒陵贊率部投唐之事，結果被吐蕃發現，沒陵贊及其家族共二千餘人被殺；部眾也被進一步瓜分）。

—關於這位少年部領大人，身負尊貴而崇榮地身世，也只有很少的幾個人知道，他不但有大地母王家族的直系血脈，還甚至牽涉前代的暴斃的神將。

自從當年雅龍舊族，韋氏、娘氏、農氏聯手的迫老王，以叛國名毒殺神威大將噶欽陵大人，又將悉多一族滅盡後，誰能曉得，在眾多忠心舊部拼死保護下，在遙遠的藜域之地，還有個遺腹的血脈，依靠母王舊族的掩護長大，成為所謂八大犛牛部落中赤犛牛的繼承人，孫波茹最年輕的都督、部領大將。

連族裡的那些德高望重的神巫都在說，大天神的昭喻，下一任的岸本（領部政）大人，怕是要出在這一門了。

但是，作為外姓的番落，太過耀眼的光華，只會讓人英年早逝。特別是與王家並不是特別親近的部族，因此很快就被領部大臣，推薦為最合適的人質選送到了邏些城，在圍繞王家層出不窮的陰謀和算計中小心的保存自己，作為陪伴少年贊普的侍臣，和親近的伴隨，早年甚至曾經奉命，易名到低地唐人的官學修習，並參加了科舉。

待到重新迴歸，已經是深沉在荒唐和散亂底下，如海湖一般的才華和雄略，自請帶領族人長期在遙遠黎域作戰，在幾乎不可能的情形下，取得了一個個讓人讚歎的武勳和榮耀，為部族輸回了海量的財富和奴隸，甚至連遙遠的大食人和九姓突厥，也開始傳吐蕃白犛牛的傳說。據說連本任的領部大人有意將女兒嫁給他，好讓黑部的血脈更好的傳下去。

“以後私下就不要用這個稱呼了”說到孫波茹和犛牛部落，少年的眼中再次閃過一絲陰韻，顯然對這個名字很不冒，“我們是大青樹神和阿修羅鬥王神的子孫，被人冠上家畜一樣尊崇的名聲，很值得光榮麼，雅龍的那群白獅子家的後裔喜歡犛牛，不等於我們也喜歡”又見老侍臣說什麼。

少年擺了擺手道“放心，我知道輕重，不會隨意拿舉族的命運來博昔的尊榮，反正我們那位大王要親政了，且讓我們拭目以待，如果雪獅子家族的子孫，依舊有先祖的強健和魄，為了族人更好的生計與前程，我也不介意暫且按照約定，做個奔走驅策的純臣…如果獅子只是別人用殿堂和榮耀，圈養供奉起來的擺設…哼…他突然轉頭“那些在白部的黎域行商怎麼說，有門路提供大量的軍器麼”

“正是，據說是低地的唐人正逢內亂，很有些乘機盜賣居奇的所在，只要有足夠的價錢，別說制式地軍器。連唐人皇家地器物。也可以搞到，不過這大型的軍器，還有些困難。要用我族特有的河地馬來換…

一名來自白部地侍臣，趕忙開口說“可以”他皺了皺眉頭“雖然大弗廬每年都要收走大量牛馬牲畜，但各部湊有湊還拿的出來”吐蕃雖然也產鐵，並且鑄造技術先進，但是大部分兵器的產出，都控制在幾家老氏族的大姓手中。連於鑄造著稱的赤穹部。也不過是執政大族娘氏的附庸。特別對於外系和新附地下等部族來說，更是管控極嚴。而且吐蕃依靠徵天竺所得的鑄造之技，工於刀劍而疏與弓矢，這是最大弱項，若能得到唐人的機弩…

殺，雪亮的槍尖，在齊列如林，奔如飛電的。象一波波的怒濤滾過，將比照真人分量的人形移動靶，戳穿挑飛起來，被絞爛飛舞的人型沙袋碎片。如洋洋灑灑地雪花，伴隨著沙塵打的盔甲叮噹做響。雖然眼，卻絲毫不影響下一刻出手的準度和力量。

所謂的鐵軍，就即是潛移默化培養士兵，頑鐵一般不可動搖地紀律，無視生死鋼鐵一般的意志，機器人一樣冷酷殺戮地技藝。無論怎樣的震撼和恐懼，也很難動搖的心志，號稱強者剋星的存在。

這是龍武軍常練所長見的情形，唯一的區別，就是正在練的是一隻暗皮膚的特殊軍隊。

這些黑皮膚人就是所謂崑崙奴，泛指一切暗皮膚的種族，包括天竺人，南海土人，但主要還是來自非洲的黑人，東非大陸上的被稱為摩伶國、海神國的非洲國家間相互征戰不休，最有名的就是下埃及和奴比亞的長期戰爭，大量的人口成為戰俘和奴隸，又被活動在北非的阿拉伯人販賣到歐亞大陸上去，其中賣到唐朝來就是一種很好的選擇，因為唐人喜歡這種身強力狀，吃苦耐勞又溫順的奴隸，成為繼倭國奴和新羅俾之外第三大藩奴來源。

作為集時尚與的長安城，許多豪門富戶都喜歡養個身邊當跟班，是以與被稱為北胡的白種人奴隸一樣，稱之為崑崙奴，甚至在中土繁衍聲息形成一個特殊的族群，不過相對絕對優勢的唐朝人口比例，在唐朝繁衍幾代後作為黑人祖先的顯著特徵，很快就被淡化光。

也因為叛軍也看中了這些崑崙奴高大強壯的體制，可為驅使勞役。所以蒐羅了偌大的長安，還是從西市裡找到一千多餓的奄奄一息的崑崙奴倖存者，為首的就叫鐵摩勒，沒錯就是唐人武俠《崑崙奴傳》中的那個大俠摩勒的同名，作為本土出生的第二代崑崙奴，他只保留了祖輩高大強壯身板和深凸面容，膚和眼睛須，沒有多少黑人的痕跡，正是因為這個名字，我才起了軍隊的念頭，不過在我手下，他是沒有機會象小說裡一般，去幫人家書生小姐，製造連夜私奔的緋聞了，而有更重要的任務，就是為我練出一隻特殊的軍隊來。

也只有他們的身材和體能，才能夠負擔起全身大片煅甲，密不透風只留兩個眼睛的披掛，並且穿著保持很長一段時間內的行軍和進攻姿態，用的武器也與別人不同，而是一部分用加加長象劍一樣長尖的梢槍和一隻大皮盾，一部分用騎兵長斧、長柄大刀、錘頭長、月牙戟，層次替使用，只要能夠形成隊列，猶如一排排的猙獰的鋼鐵魔像，可以象絞機一樣的撕碎任何敢於阻擋在前列的事物，為了讓這些奴化嚴重的傢伙。重新恢復能夠上戰場的血和勇猛，很是讓我費了番工夫，甚至不得不冒著敗壞名聲的風險，讓他們去殺俘練手來發，經過在上受降城鎮壓胡人部落小規模衝突的考驗，那些遊牧民族最常見的軟反弓和硬角弓，很難對他們造成什麼致命的傷害，唯一的點就是眼睛，當然如果你能剛好被奔跑中的騎兵，中眼睛，那也只能怪你人品不好了，而且他們在短距離內的衝擊也是相當有力的，甚至可以和騎兵正面對撼，曾經胡騎兵試圖用套索想拖倒這些人，結果反被拉下馬來的例子，對抗演習中又有人試圖用伴馬索來對付他們，但只拌倒了頭幾個。後來的人。就把絆馬索給硬扯斷了…

其實由於人種的原因，中國歷史上很少出現全身重甲地部隊，這種大雜燴式地實驗重步兵。也不過是我個人的惡意趣味，不過居然還有存在的價值，因此，取義山海經裡關於夜叉國地描述，冠名為夜叉營，不過龍武軍的其他士兵更喜歡叫黑魔營。因為他們在夜裡作戰，更讓人覺得恐怖。

不過龍武軍中，永遠就不缺乏惡意趣味和想象力的人，很快就琢磨出剋制他們這些移動鐵烏龜的做法，就是挖坑，那種大半人高的坑，一旦陷進去，再用重兵器敲昏。不過一旦有聲手、槊手、刀牌手等其他輕步兵伴隨。甚至是馬隊的策應，這個弱點也就可以忽略不記了，畢竟多數情況下，為敵軍士兵每人都挖一個坑。這是很不現實地事情。

而隨我觀禮的左右，也不是普通人。乃是商團總務猶太人阿羅罕千里迢迢，為我引見了來自西域之外的意外客人，“您好，尊貴的軍上，敝人越素壓，來自蔥嶺極北的可薩突厥，商人。”來人一身安息素紋白袍大纏頭，站在堂下，一臉黑濃密的鬍鬚，眼睛炯炯有神，滿臉風塵奔波的顏，一口漢話還算利的自報身份“承蒙大人地恩澤，容許我的接見”

“約書亞”我當時噴的一口水“這不是舊約裡的名字”

“大人真是博通，也知道所謂地舊約，不過，那是哪些異信者的偽稱而已”他稍稍吃驚了一下。

“異信者，難道你也希泊來人”我驚訝了一下，阿羅罕還真是肥水不外人田啊。

“猶太？猶大？”

“不不，尊貴地大人，神只有主（耶和華，猶太人不敢直稱）一個:以主始，以主終，除主之外再無神靈。”他的回答倒也奇妙，既然聖子耶不是神靈，也無謂猶大出賣神的罪過之說。

我笑了笑“你是第一次來長安把”

“這是一座偉大的城市，猶太人之王所羅門王，也曾建立過不亞於此的聖殿。”那猶太商人約書亞也抬著頭，聲音有酸溜溜又有些興奮地說到。