第125章

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因此，關於現代世界的差異問題，可以進行系統的闡述如下：為什麼財富和權利的分配會是現在這個樣子？為什麼不是印第安人、非洲人和澳大利亞土著殺害、征服或消滅歐洲人呢？

對於這個問題，我們可以回顧一下歷史。從公元1500年開始……”周赫煊確實有閒心寫各種文章，武俠小説他都是找別人錄寫的，《狗官》一個月只用幾萬字的稿，報紙那邊的工作也可以給沈從文、李壽民幫忙負責。

《槍炮、細菌與鋼鐵》的原本行文太過囉嗦，周赫煊進行了大量簡化。不過在關於中國的問題上，他準備展開篇幅來論述，他有信心寫得比原作者更深刻透徹。

裏面關於種族主義的描述，周赫煊不需要像原作者那般忌諱，用大量文字篇幅來説明自己不是種族主義者。如今的國際社會弱強食，種族主義也很行，沒什麼見不得光的。

這本書的內容概括起來就一句話：“不同民族的歷史遵循不同的道路前進，其原因是民族環境的差異，而不是民族自身在生物學上的差異。”周赫煊還決定在書的結尾處加一章私貨，從中國的歷史、文化、地理角度，闡述中國的未來發展道路，相當於《大國崛起·中國未來篇》。

此書在20世紀20年代拿出來，應該是極具震撼力的，因為許多觀點都具有前瞻和開創，各種考古數據也很詳細。比如書中各種縱向和橫向對比——對植物的馴化：新月沃地（公元前8500年）、中國（不晚於公元前7500年）、英國（公元前3500年）、安第斯山脈（不晚於公元前3000年）、亞馬遜河地區（公元前3000年）、中美洲（不晚於公元前3000年）、美國東部（公元前2500年）後面還有對動物的馴化，以及陶器、村落、部落、金屬工具、國家、文字、鐵器出現的時間。

別的不説，把這些數據丟出來，就足夠在世界考古界引起轟動。

20世紀初沒有網絡，信息非常困難。這上面的許多數據已經有人在研究發現，但卻沒人將它們整合彙總。歐美的情況還稍好，亞洲考古學家們都是各幹各的，出了成果也不會引起太大關注。

這是一部“人類學”著作，而且雜糅了社會人類學、考古學、語言人類學幾大分支的內容。

人類學最初是專門研究人類解剖和生理學的，不過幾十年前，開始出現針對社會人類學的研究，時至今都未形成完善體系。《槍炮、細菌與鋼鐵》一書，扔到歐美人類學界，估計會讓那些學者們徹底瘋狂。

周赫煊在接待宿舍裏忙活了一下午，總算把前言和第一、二章正文寫完。

剛吃過晚飯，章太炎和他的弟子錢玄同、馬裕藻、劉文典等人便來拜訪——錢玄同和馬裕藻那天有課，並沒有去車站接。

章太炎笑問：“聽説辜老頭兒今天來了，你跟他談了些什麼？”

“還能有什麼？”周赫煊無語地道，“他要搞孔子那套，當民國的孔子，提倡用愛和道德來化社會。我只能順着他説，要以利謀國、以德治國。”

“哈哈哈哈……”章太炎大笑不止，笑得連眼淚都擠出來了。

錢玄同搖頭嘆息，説道：“辜先生有些迂腐了，就連我這個一頭紮在書堆裏的人，都知道跟軍閥講道德是沒用的。”周赫煊説：“他當然也清楚。我猜他是見中國西化速度太快，把許多西方陋習也引進過來，所以才堅持老一套來警醒世人吧。可惜也未免有抱殘守缺之嫌，居然反對婦女解放，那醜陋的女人小腳有什麼好看的？”

“名士嘛，總得特立獨行一些。”馬裕藻頗為理解地説。

劉文典調侃道：“要説名士，咱們錢先生最近也成名士了。”

“別往我身上扯！”錢玄同白了他一眼。

“哈哈哈哈！”眾人又是大笑。

周赫煊被笑得莫名其妙，連忙打聽是什麼情況。

劉文典一解釋，周赫煊才終於鬧明白。

原來半個月前是錢玄同四十大壽，他年輕時曾説：“人到四十就該死，不死也該槍斃。”這話被好多人記在心裏，於是胡適、劉半農等人就來給他隔空祝壽了。眾人為錢玄同寫了訃告、輓聯、輓詩和悼念文章，計劃在《語絲》雜誌出一期“錢玄同先生成仁專刊”。

錢玄同得知消息，被氣得哭笑不得，打電話把胡適等人大罵一頓，他的悼念專刊才最終取消。

專刊是取消了，其中內容卻被南方的報紙知曉，於是將各種輓聯和悼念文章登載出來，搞得南方的讀者以為錢玄同真死了。

於是乎，錢玄同在南方的朋友，紛紛給他的家人發來問電報。還有許多名人學者，特地寫文章悼念錢玄同，歷數他“生前”的學術貢獻，那個悲哉痛哉、嗚呼哀哉，看得人潸然淚下。

就在昨天，還有個南方的好友，專門坐船乘火車來北大，向錢玄同的家人問致哀。結果那朋友一登門，就看到錢玄同坐在客廳吃飯，頓時驚呼：“德潛兄，你可還有什麼遺願未了？竟捨不得投胎轉世。”錢玄同苦笑道：“我就快被你們氣死了。”眾人把錢玄同調侃一陣，劉文典瞥到桌上的書稿，問道：“周校長又在寫什麼大作？”周赫煊解釋説：“跟辜先生聊天有了靈，準備寫一些人類社會學的東西。”章太炎毫不客氣，自顧自翻開書稿讀起來，讀完之後笑道：“有點意思，你是準備把世界上所有的民族都分析論述一遍？”

“正有此意。”周赫煊點頭道。

“嘶！”章太炎倒涼氣：“你可真夠厲害的。”眾人紛紛驚訝於周赫煊的博學，關於世界歷史、世界民族，有眼界的學者們多少都有些瞭解。但著書立説可不一樣，你得深入研究分析，否則寫出來只能貽笑大方，被人所不齒。

《大國崛起》就足夠讓人驚豔了，現在周赫煊又要寫世界民族，這裏面需要的知識儲備太過恐怖。在不能用網絡查資料的民國，必須得周遊世界，造訪各地的圖書館和學者大腕才能動筆。

就連章太炎這種狂人，也都對周赫煊肅然起敬，説道：“你這本書寫完，一定要寄得郵寄給我。”周赫煊笑道：“不如你給我寫一篇序吧。”

“那正好，我也能在你的書裏蹭一點名氣。”章太炎樂不可支。

第172章【美國出版商】就在周赫煊準備返回天津時，賽珍珠和巴克夫婦突然來找他辭行。

“兩位是因為北大經常拖欠工資，才準備離開的嗎？”周赫煊驚訝地問道。其實他也有些內疚，把別人夫倆忽悠來北大，卻經常兩三個月不發工資。

賽珍珠説：“與工資無關，我們還是有一些積蓄的。”周赫煊問道：“那你們為什麼決定要走？”

“我想我的孩子了，特別是我的女兒凱諾，她是個智障兒，”賽珍珠説，“在南京的時候，因為害怕被暴亂的士兵攻擊，我把女兒和養女都託付給中國的朋友照看。現在南京的局勢已經安定，我打算回去看看。”

“你們可以把兩個女兒都接到北大來，至於工資我保證按時發放。”周赫煊挽留道。

巴克話説：“是這樣的，我跟珀爾商量了一下，準備帶女兒回美國，給她尋找一家可以永久居留的心理療養院。”

“那就祝願你們的女兒早康復。”周赫煊也不好再説什麼了。

“謝謝你的祝福。”賽珍珠勉強笑道。她前幾年就送女兒去美國醫治過，但醫生對此毫無辦法，嬰兒在她肚子裏發育時就出了問題。

賽珍珠一家在中國算是多災多難了，她母親連續生下三個孩子，都因中國醫療水平太差而夭折。等母親懷上賽珍珠時，嚇得連忙回美國安胎，終於順利把她養大。

賽珍珠的父母都是那種心靈純粹的傳教士，不肯跟富人居住，整天和中國貧民混在一起。他們的理想，是把上帝的福音傳給每一箇中國貧困人民，甚至遭到當地人唾罵、威脅和毆打都從未改變。

賽珍珠的離開，周赫煊還能接受，因為北大不缺文學人才。

巴克就不一樣了，他以前是金陵大學的農學院院長，還經過多年的實地研究，撰寫出版了《中國農業經濟》一書，乃是當今中國最頂級的農學家之一。此人的離開，對北大來説無疑是巨大損失。

但該走的人留不住，周赫煊只能到遺憾。

巴克笑道：“周，北大的學術環境很好，我非常喜歡這裏。等這次從美國回來，我有可能還會來北大做老師。”

“那太好了，”周赫煊歡喜道，“北大的校門，永遠向兩位敞開。”賽珍珠也拿出一沓稿件説：“周先生，你的《神女》我已經翻譯成英文了。我去美國後，會把這部小説推薦給出版商，至於能不能出版發行，那得看出版商的意見。我想請你寫一個授權書，授權我幫你翻譯和商談出版事宜。”

“這個沒問題，”周赫煊笑道，“我們一起迴天津吧，我把《大國崛起》的英文稿也託付給你幫忙運作。”賽珍珠滿口答應，她和丈夫拿着書稿和授權書返回南京，然後帶上智障女兒和養女從上海坐船離開。足足在海上顛簸了一個多月，夫倆才在美國西海岸登陸。

他們先是為女兒苦尋心理療養所，然後開始各自奔走。

巴克拿着自己的《中國農業經濟》等學術專著和論文，專門找那些基金會和公司尋求資金支持。他的農業研究需要錢，中國政府自然沒指望了，只能尋求美國基金會的幫忙。

説起來也是可笑，一個外國人在中國研究中國農業經濟，這種好事中國政府卻不管不顧，得當事人跑去美國申請研究經費。

巴克幾乎跑斷了雙腿，卻沒有什麼收穫，那些基金會對他的研究並不興趣。

在歷史上，他直到1929年天，才獲得洛克菲勒基金會的資金支持，而且數額非常龐大。巴克高興壞了，從此專心撲到農業研究上，一天到晚都在田間地頭轉悠，完全疏忽了子和女兒。