分卷閲讀76

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賜恍然，“我們拿着紫茉莉才得以逃過昨晚那一劫，紫茉莉是善相神的供奉，它一定程度上中和了怒相神的兇戾之氣。”

“所以前天晚上我之所以能夠獨自一帳還沒死，也可能不是我的什麼信仰之力，只是因為我懷裏揣着紫茉莉？”柯尋攤手，“好吧，裝失敗。”牧懌然看了看他，抿按下了剛想出口的話，重新望向眾人:“據我推斷，如果血腥祭品能夠令黑屍天的怒相一面壯大的話，那麼與之對應的以植物為主的另一類祭品，能夠壯大的應該就是黑屍天的善相一面，換句話説，我們或許可以因此而召喚出善相黑屍天，讓這個畫中世界，轉換到這幅畫的本來畫面上去。”

“原畫上那對慈眉善目的眼睛！”柯尋説。

“是的，”牧懌然點頭，“這可能就是我們離開這裏的唯一方法。”第42章信仰20┃你心裏有什麼，你看到的就是什麼。

中年男人讓眾人準備的貢品，分別是五慧，五貢，奠酒，多姆，供碗，燈盞，嘎拉，當喀。

牧懌然從娑陀廟帶回來的，是由修行者用他和柯尋採集的各類植物加工過後的五貢和五慧。

五貢即是牧懌然剛才説過的那五樣植物，五慧則分別是代表糞便的蔻、代表的木香汁、代表腦髓的白荳蔻、代表男的竹黃和代表女血的紫紅檀。

奠酒由秦賜找回來的青莎酒、葡萄酒、米釀白酒、大米酒和馬子酒共五種酒，代替之前眾人準備的用人的腦漿、血和膽汁製成的酒。

多姆就是供糕，由用耿家夫婦找來的小米、稻米、大麥、小麥、豌豆五種米麪捏成的供糕，代替之前眾人準備的用人膽、腦、血和內臟成的麪糰。

燈盞，是牧懌然最初拿回來的普通油燈，燈油由衞東找來的酥油，代替之前眾人用人油和頭髮製成的燈油和燈蕊。

至於嘎拉和當喀，眾人仍然不知其意，但牧懌然以其他教派的祭祀儀禮為參考，從而推測，信徒向神除了供奉酒吃食之外，往往還會向神進獻衣裝行頭，嘎拉和當喀想必指的就是這兩樣。

這裏所謂的衣裝，即是衣服和裝備，裝備又指每尊神手上所持有的標誌的器具。

許多的善相神，手上常持鮮花、香料或珠寶，牧懌然認為以當前所處地區的生活條件來看，珠寶是不大可能有了，就以花草和沙柳找來的樟腦、旃檀木、松香幾味香料代替之前眾人用人的五官做成的花朵，和充當法器的人骨。

而神的衣服，怒相神披人皮，善相神披鷹羽或絲綢，牧懌然認為，當初那人手指北邊，意思並不是天葬台上的屍體，而是指禿鷹，和那片山凹下的花草植物。

答案其實一直就在大家的眼前，只不過善與惡卻只在一念之間。永錫視覺佛説:你心裏有什麼，你看到的就是什麼。

所以，同樣是供奉，有人看到了血腥惡，有人看到了花草芬芳。

“難怪這幅畫叫做《信仰》，”在一切準備就緒，等待夜晚降臨的時候，柯尋與牧懌然並立在小帳篷羣的旁邊，柯尋若有所悟地説着，“看來是畫作者在考驗我們心中的念力是惡還是善，如果一開始我們就找對了東西，説不定不會死這麼多人。覺從頭到尾，都是某些人自己不斷作死的。”

“事實上，我也曾一度認為，畫作者的意圖就是着我們這些人由着自己心中向的那一面，逐漸泯滅人和善念，以相信惡魔才能令你永生這樣的典。”牧懌然沉着聲，“教之所以擁有那麼多的信徒，無非就是兩個途徑:要麼抓住人的慾望進行洗腦，要麼挖掘人的惡念鼓勵並縱容。這幅畫就是個關於人的陷阱，而我也險些陷落，以至於到今天才勘破。”

“別對自己要求太苛刻，”柯尋伸手拍上他的肩，“你就算內心惡，我也一樣喜歡你。”牧懌然面無表情地捏着他的手腕，把他的胳膊扔到一邊。

夜晚終於降臨，雪光從遠山映來，夾着涼冽的寒意。

所有人都站在被翻過來的小帳篷外，就着雪光，在帳篷的頂部尋找着合適的角度。

奇怪的是，不論是翻過來找，還是重新正過去找，始終無法像昨晚牧懌然那樣，利用光的角度照出明顯的花紋來。

眾人面面相覷，耿媽不由焦急:“難道不靈了？這可怎麼辦？那是不是——今晚還是得死人？”沙柳白着臉，低聲地説了一句:“會不會是這些祭品反而……讓花紋不再顯現？”

“嘖，”柯尋在旁邊聽見，似笑非笑地看向她，“我好像嗅到了一絲嫁禍甩鍋的氣息。沙柳姑娘，你要是捨不得那些人腦人心血淋淋的祭品，大可以自己拿着找個帳篷鑽進去，我們不攔着。”

“你誤會了……”沙柳連忙説道，“我不是那個意思，我就只是提供多一條思路，大家可以集思廣益，畢竟時間不多了，黑屍天馬上就會出現……”柯尋懶得再理她，邁步走到牧懌然身邊，低聲道:“我懷疑，這光要等到黑屍天出現後才會照到合適的角度。”牧懌然望向遠處的雪光，“嗯”了一聲。

耿媽絕望地叫起來:“這不就意味着咱們還是有人會死嗎？那東西出現就要殺人，咱們哪兒還有時間去找什麼花紋，還得據花紋把整個圖給拼起來，這不是痴人説夢嗎！”耿爸佈滿血絲的眼睛看向牧懌然