分卷閲讀675

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一切華麗繁複的文字，和圖畫的偽裝修飾之後，剩下的那些最簡練、最質樸的圖畫，也許才是這部曠世絕作的髓和原貌。”華霽秋終於點了頭:“小牧説得有道理。”秦賜:“如果這四幅巖壁畫所描述的是異世界發生的事，那麼‘眾生’就是異世界的眾生了。”衞東:“怪不得這些生物都這麼古怪和難以想象，也許這種形象才是異世界生物的大眾態。”秦賜:“而我的疑問在於關於大洪水的刻畫，人類世界發生過大洪水是有跡可循的，怎麼異世界也曾發生過大洪水嗎？”牧懌然:“關於那場大洪水，從神學角度來尋找依據，大概就是有些觀點裏認為的共工怒撞不周山後，導致天傾地陷而引發的大洪水這種説法了。

“而從科學角度來説，有人認為是那一時期地球上的氣候發生着劇烈的變化，出現過大規模的冰川活動，從而導致了大洪水。

“但有一個情況值得注意，在那一時期的歷史記憶裏，幾乎全球範圍內都有關於大洪水浩劫的傳説。古巴比倫的説法是‘洪水伴隨着風暴，幾乎在一夜之間淹沒了大陸上所有的高山’；古墨西哥的説法是‘天接近了地，一天之內，所有的人都滅絕了，山也隱沒在了洪水之中’；印第安的説法是‘發生了大洪水，周圍變得一片漆黑，人類就這樣徹底滅絕了’；瑪雅聖書説‘這是毀滅的大破壞，一場大洪災，人們都淹死在從天而降的黏糊糊的大雨中’；而神秘、充滿爭議和猜測的傳説中的亞特蘭蒂斯，據説也是沉沒在大洪水中；這其中最有名的就是《聖經》裏的記載，諾亞方舟就是為了大洪水而準備的。

“這場史前大洪水，大約是人類史上最具傳奇和神秘的一次滅頂之災了，全球這麼多的國家和民族的文化裏，都有關於這場洪水的記憶和記載，這似乎充分證明了，在遠古時期確曾發生過這樣一次毀滅的災難，幾乎造成了整個人類的滅絕。

“那麼問題就在此——這場幾乎覆蓋全球的洪水，究竟是從哪兒來？怎麼發生的？是什麼樣一種地質和氣候的變化，能造成全球不同地理環境的地方同時遭遇這場洪水？

“科學角度至今也沒有得出確鑿的定論，但如果從神學角度來看，這場來自於上古眾神之戰所造成的災難，影響到深埋於地下的異世界，也不是沒有可能的事。

“更或者就是大家剛才推測的，也許這場洪水就是來自於異世界的巫禱，為了毀滅人間的眾生，從而為它們提供入侵的機會。”

“那有沒有這樣一種可能，”柯尋道，“洪水的去向只有兩種，一種是入海，一種是入地。像史前大洪水那種體量的洪災，很可能會對地下的異世界造成同樣的滅頂之災，甚至比人間更嚴重，畢竟咱們在上面，洪水不是入了海就是入了地，而它們本來就已經在地下了，洪水落下來，本沒有地方可去。

“它們在地下已經難以存活，就想着另外謀生，找一塊可以延續種族的新領地。

“那個時候人間的首領大禹已經差不多治好了水，大地恢復生機。異世界通過它們有‘觀察之力’的大巫，觀察到在上面還有一個世界，就決定以鬼文和巫禱之力，打開兩個世界之間的壁壘，帶着它們的‘眾生’衝到人間來。

“一個想霸佔我們領土的異族，我們怎麼可能肯放它們上來，於是就有了後頭鑄九鼎鎮封兩個世界的通道的事情發生了。”

“這個推測也很靠譜。”秦賜點頭。

“我也有一個推測。”嶽岑將身上披的取暖用的羊羔絨毯子往上抻了抻，不急不徐地開口，“我認為我們骨相上的《山海圖》由鬼文構成的那些圖案，不僅僅是巫舞的形象，還有異世界生物的形象。

“鑄鼎象物這個説法，我覺得並不是一句空話。大禹把神鬼異獸的形象刻在鼎上，為了讓民眾認識它們，從而可以有效地應付或避開它們，以保障自己的生命安全——這個説法我認為是真實的。

“但九鼎上用以象物的圖案，我猜測，應該不是人類世界的神鬼異獸，而是異世界的生物。

“也許當時身為人類首領的大禹和他手下的大巫，發現了異世界的企圖後，也會利用巫禱之力對異世界進行觀察，並將觀察到的異世界的形象鑄刻在九鼎上。

“由於擔心異世界的生物通過其他的方法來到人界，於是就把這些形象鑄刻在鼎上，以讓自己的民眾提高警惕。

“除此之外，我認為鑄造帶有異世界形象的九鼎，並不僅僅是為了像貼通緝告示一樣，把異世界的形象張貼出來，以及封印兩個世界的通道。

“它們可能，還有一個更為重要的作用和目的——不知道你們有沒有聽説過偶像祝詛術？”第363章山海17┃千般不好，唯有一好。

偶像祝詛術？

眾人紛紛搖頭。

衞東猜測:“……和愛豆明星小鮮有關？”嶽岑輕聲解釋:“這裏的‘偶’，指的是雕塑或木雕等實體形象，是人心目中具有某種神秘力量的象徵物，或者是想要將神秘力量施予其上的象徵物。而‘像’就比較好理解了，就是畫像、形象的意思。

“偶像祝詛術，就是對塑像、雕像、畫像或是其他偶像實施詛咒和攻擊，藉以打擊偶像所代表的人物或鬼神。這是一種曾在世界各民族中廣泛行的