分卷閲讀22

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之神。

“昨晚那五個人的死狀，我認為有規律可循。”牧懌然面平靜，“而你所説的石碑上的村志，我也認為不是全無用處。”

“説了跟沒説一樣！”劉宇飛再次衝上來想要揪扯牧懌然，被旁邊的柯尋一把攥住手腕。

“要麼閉嘴想辦法，要麼我讓你這身衣裳變成斷臂衫。”柯尋面無表情地説着，手上微微用力，疼得劉宇飛一聲慘叫，額頭上立刻冒出冷汗來。

“説到那五個人的死狀，”醫生接着牧懌然的話説，“死在墳地的那兩個，的確有點蹊蹺。我們過去的時候，那些烏鴉已經在分食屍體了，不過仍然能看出，那兩具屍體，是被等分成數份段的——注意，是‘等分’，是非常平均的等量分屍，這一點讓我覺得有些不自然，除非那種力量有強迫症，否則我認為沒有必要做到這麼的細。”牧懌然垂眸沉思，醫生見狀不再打擾他，將目光望向其他人:“大家還有什麼線索可以提供嗎？哪怕是看似微不足道的、很正常的小事，也都可以説。”

“我説一個吧，”開口的是柯尋，見牧懌然似乎知道他要説什麼，並沒有開口阻止，就繼續道，“不是關於鈐印的線索，是關於怎麼避免被那兩個紙人害死的方法。”眾人的目光立刻刷地一下子集中在了他的臉上。

“不管你們被安排了什麼活，都想辦法把自己全身上下藏起來，用麻袋蓋住也好，用木柴擋住也好，只要別被那兩個紙人看見，如果紙人走到你的面前，一定要屏住呼。”

“那去挖墳的怎麼辦？”拿到“歹”字布條的人忙問。

柯尋搖了搖頭:“不知道。”

“實在不行，用土蓋到身上試試。”醫生道。

“守靈堂的呢？”衞東慘白着臉顫聲問，“棺材裏的那一個會不會跑出來？挖掉那三人眼睛的是不是棺材裏的東西？”沒有人回答他，屋中沉默得近乎死寂。

“小牧想出什麼了麼？”醫生打破了這壓抑得讓人難以承受的沉寂。

“我很在意村民的祖先是宗祝這件事。”牧懌然抬眸，眾人立刻望向他。

“行神鬼之事，具有巫師的質，這在秋戰國的時候是非常常見的。”牧懌然説道，“咒詛這種事，在當時很盛行，譬如在兩國戰之前，會舉行咒詛敵國君主的祭禮，最有名的是《詛楚文》，那是在戰國後期，秦楚兩國爭霸進行到最烈的時候，秦王祈求天神保佑秦國獲勝，並詛咒楚國敗亡的文字。

“聯繫到眼下情況的話，李家宅院後的三棵被稱為陰木的槐樹，未嘗不是一種詛咒。有些地方把槐樹叫做‘鬼招手’，再加上傳説中它聚陰招鬼的特，我有理由懷疑，當初把這三棵樹種在李家宅子後頭的人，對這户人家，不懷好意。

“並且，就算是畫中世界，體現出的場景也得有邏輯、故事縝密無bug，可昨晚在李宅，我們沒有看到任何一個李家後人或是至親，按常理來看，這就屬於bug。

“我們的角應該是去李家幫忙的村民，如果我們是李家人，身上的麻衣不會是這樣的制式。由此可見，李家應該是已無子孫親屬，換句難聽的話，就是絕户。

“對於古人或是舊時代的人來説，絕户在別人眼裏都是一種很慘的下場，有一種説法，就是遭到了報應或是詛咒。

“另外，靈堂裏的那口棺材，是用純柏木造的，純柏木製棺，會遭天打。天打雷劈，不是什麼好詞，通常也被用來口頭詛咒別人，但如果以純柏木棺來付諸實際的話，這種詛咒可就不是僅口頭説説而已了，而是真正的、人為的、刻意的，實實在在的詛咒。

“結合以上幾點，可以得出一條不知是否算是重要的線索，那就是，這户辦喪事的人家，被人為地詛咒了，從種那三棵槐樹的時候開始，直到現在，一家人死得斷子絕孫，靈堂裏的那一個，就是他們家的最後一個人，這户人家至此，絕户了。”第13章白事13┃好兄弟要同生，也要共死。

眾人聽得啞口無聲。

究竟是什麼樣的人，什麼樣的仇恨，要把一家人詛咒到斷子絕孫、全家死絕的地步？

甚至連這家最後一個已經死掉的人都不放過，人都成了屍體躺在了棺材裏，還要讓它遭天打雷劈。

“説不定，簽名或是鈐印，就隱藏在整件事背後的真相里。”醫生説，“或許我們找出那個詛咒這家人的人，就能找到鈐印。”

“怎麼找？現在天已經黑了，本沒法找！”劉宇飛暴躁且焦灼地揪扯着自己的頭髮，腦後那油膩的小辮子被扯得七扭八歪。

“我去把那老頭揪出來問問。”柯尋説着大步走到裏屋門前，用力敲了幾聲，屋中卻沒有半點動靜。

“砸！砸開門！”劉宇飛急紅了眼，抄起屋中的椅子就衝過去，掄起來狠狠砸在門上。

柯尋險些被他掄着，向着旁邊閃開兩步，由着劉宇飛發瘋似的拼命砸門，這木頭門卻硬得像鐵一樣，劉宇飛手上的椅子都被砸得四分五裂了，硬是沒能把這木頭門砸出一點損傷來。

“沒用了，”醫生微微搖頭，“看這樣子，門是不可能撞開的了，你們看看時間。”柯尋從兜裏掏出手機，依舊顯示沒有信號，時間已經到了九點多鐘。

“晚上九點時起，正式進入十二時辰裏所謂的‘人定’時段。”