分卷閲讀25

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是一個鋼錚鐵骨的男人，一旦陷進去，也難以回頭，除非有強力的外力解救。

我望着小玉，不捫心自問:假如我不慎踏進這個圈子，以我這樣火熱專注的格，我能跳出這個火坑嗎？這讓我自己也一時躊躇起來，心裏找不到什麼答案。沒有經歷過，肯定不會有知的。

“嚴大哥，你盯着我痴呆呆地在想什麼呢？看得人怪不好意思的。”小玉表情似嗔非嗔地問我道。

“哦，我沒想什麼。我是想??想問問你和你愛人的事。你説了半天你進入sm圈子的事，聽得令人覺不忍和壓抑，你還是説點讓人開心點的事吧。比如你和你愛人是怎麼認識的，他知道你的這些事嗎？”我都佩服我自己，腦子轉得就是快。

“嚴大哥，我最先向你説過我愛人的一點情況吧，説的簡陋了些，我現在可以跟你細説一下。我愛人叫陸珪，他是我在上大四期間，在學校舞會上結識的一名上海大學美術學院的研究生。他是一個帥哥，身材很高，皮膚很白，帶着眼鏡，留着長髮，很有藝術家的風度。

他本來是應老鄉之約，去我們學校參加上海老鄉的聚會。恰好那天我們學校舉辦學生舞會，他就和老鄉一道加入進來。他英俊瀟灑的外貌當時就住了學校很多女生，也包括我。本來學醫的男生就少，他成為眾多女生追逐共舞的目標。我那天和他跳了兩曲，邊舞邊談，彼此留下了很深的印象。互留手機號碼後，我們就此結識。

我們兩人迅速相戀，覺都離不開對方，我們都動了真情。為此我遭受了老主姚磊的多方作梗，但我鐵了心想嫁給他，因此沒少受老主的責罰。最後還是蔣建斌從中説和，説是我嫁了人，也不影響我當姚磊的女奴，到時候他有辦法讓我愛人接受我做女奴的現實。而且和陸珪結婚，也能遮掩我當女奴的事實。後來，蔣建斌確實有辦法，他做到了。

我們畢業後雙雙留在上海就業。我在姚磊的幫忙下，去了復旦大學附屬兒科醫院，成為一名兒科醫生。

我愛人則因為成績突出，留校成為一名高校美術教師。

在畢業兩年後，我們兩人結了婚，並且三年後有了兒子。

這期間，我們的婚姻幾遭波折，但風風雨雨這麼多年也走了過來。

本來陸珪術業有專攻，擅長油畫和雕塑。在上學期間，他的作品就在上海市內、國內獲過獎。他博覽羣書，知識面也很寬，談吐幽默不俗，應該説很有發展前途，老師和同學都看好他。

可惜他很不辛，他結識了我，被我得神魂顛倒，還不辭辛苦地把我追求到手，從此跟着我過上了畸形變態的生活。他現在變得很消沉，很頹廢，對美術創作沒了靈，沒了熱情，喪失了追求。是我抹殺了他的藝術天分，使他也落入這個sm的火坑。”

“啊！難道他也加入了sm圈子？”我不驚呼道。

同時我心裏不到一沉，一個優秀的男青年也落入了sm的魔掌，還是他的子所致，真是令人到悲哀。

“沒有，他沒有加入，他的格和心理特點不允許他進入sm圈子。sm影響了他的生活，使他遭受了很大的心理傷害，但他現在已經逐漸地接受了sm的思想，也成為sm的愛好者。因為他無錢無勢，只是一個高校美術教師。他不甘心做男m，只想做男s，但沒有女人會做他的m，即使我是一個公調m，也不願意做他的m。”

“這是為什麼？我覺得你們兩口子即使退不出sm這個圈子，也可以夫婦成為一對主奴，省的都出去受人欺凌。你看這樣多好，既能滿足你們對sm的愛好，也不會傷害你們的夫情。據我所知，之所以如此多的男女喜歡sm，就是因為sm能滿足某些人的畸形型心理，而且好像主奴之間也有一種類似??類似的情在裏面，所以男女都痴sm這種戀。光是主人對奴的欺凌和待，我估計sm也不會長久，更不會成氣候。

小玉，你説我説的對嗎？”我心裏忽然茅頓開、突發奇想。雖然我看了有關sm的資料，知道夫婦是一對主奴的極少有。

第三十章刑奴（十三）小玉搖頭道:“嚴大哥，看來你還真是不懂。夫間的關係是什麼，是互敬互讓，雖然不敢説舉案齊眉、相敬如賓，但也要維持表面上的尊重和平等。否則婚姻無存續的必要，只管離婚好了。

但主奴關係是什麼？是赤的真實和充滿誘惑的刺，是奴在主人的各種調教下，通過讓主人生氣懲罰自己，從而達到取悦主人、自己享受的目的。在sm調教過程中，沒有多少尊重和關懷，只有慾和暴力的宣。s和m雙方從一開始就處於一種不對等的地位，雙方的關係可能在調教之後出現緩和，甚至暫時的平等，但那也只是暫時，不要想着什麼永久的平等。這和夫關係有着本質上的區別。

有的m雖然對s很依戀，甚至s對m也很依戀，有點像戀人之間的關係，但s一旦舉起皮鞭和其他刑具，你就不要指望會出現戀人之間的脈脈温情和無微不至的體貼關懷。

有人説s和m有四種境界，sm真的可以作為主奴之間的一種享受存在:第一種，s和m的現實生活都很充實，事業有成，情都有歸宿。sm對他們而言，只是一種遊戲，是為了取樂。他們不會在情上依附誰，也不會違背自己的快樂至上原則，當然更不屑於用欺騙的手段去得到sm夥伴。之所以把這種sm關係放在首位，是因為他們不管在現實中還是遊戲中，都是清醒的，都有一顆高貴的心。這種關係，更容易形成人們所説的:跪地為奴，起身為友。

第二種與前一種相反，s和m在現實生活中，情都不如意，都用心對待着sm。m的疼痛和快樂，s可以同身受；為了s的快樂，m可以犧牲隱忍。他們更像一對情侶，單個的人都是殘缺的，只有在sm裏，彼此才能找到內心的歸宿。他們心無旁騖、一主一奴。這種關係裏，有條件的會選擇豢養模式。

第三種是s是真正的s，他有知識、有修養、有愛、有責任、悉m的心理。他可以把一些在邊緣上徘徊的m帶到圈外，讓她尋找到現實生活中的放鬆、快樂和自信。這種s更像是一個充滿慈愛的心理師，能遇到這種s的m是幸福的。

最後一種是這樣的，sm都是邊緣人，sm對他們而言無足輕重，他們也不會用任何sm的行為方式苑囿自己，他們更渴望的是神的相通和心靈的。他們是神上的知音，誰是s誰是m對他們而言都無所謂。

他們可以隨時用sm的方式對待對方，也可能在最普通的接觸中獲得快樂。sm對他們而言，只是他們取樂的方式之一，他們的快樂無所不在。我就以為這是sm的最高境界。

以上四種sm關係，必會給當事人帶來身體的享受和心靈的釋放。相應地，也有幾種sm之間的關係，是我最不齒的:一是s只為滿足自已的慾望而來。赤地求，不斷加深的刺，不斷給m洗腦，不斷挖掘m的奴。

在他看來，m越下賤越暴，他的心理就越滿足。他甚至會去同好面前炫耀，而m的社會和人，他一概不管不問。姑且不説他對m有沒有使用血腥或者殘暴的手段，這個出發點和無節制地膨脹的慾望，已經決定了他只是趴在糞便上的蛆蠅。遇到這種s的m，身心都會忍受極大的痛苦，哪怕他宣稱一對一的長久，他也可能因為m無法完成他的任務而把m拋棄。

二是sm之間互相欺騙、互相隱瞞。以情的名義尋找夥伴，在拋開世俗道德中的相互忠誠後，又把虛偽地道德披在sm的身上。身體得再多，也是偽道德的奴隸和追隨者。這種sm關係，有或無，對一個人來説，真的只是點綴。

三是m過於神化s，把s當做自已心靈和生活的寄託，把自已裹在兒童時代的夢幻裏，