229.第229章向女同志取經
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李小強剛好踩完了點，樓這妹子進入房間，門就被打開了，三名警察連忙走了進來，手握手槍，對着兩人道:“你們兩個，蹲下！”兩人就只能夠蹲下身，李小強是極度鬱悶啊，這算他第一次來嫖。
而且是在外省，他沒有想到，第一次找樂子就要進入局子裏面，媽的，今天出門沒有看黃曆啊，太蛋疼了。
隨即警察就開始搜身，搜查房間，兩人被警察遣送到了外面的走廊上。
李小強抬眼望去，走廊兩邊蹲着七八十個男人女人。
哎，李小強有種同命相連的
覺。
李小強旁邊的一位哥們，低聲道:“媽的，我一位朋友説這裏不是很安全麼？怎麼今天我剛來就被警察端了？”李小強也是低聲道:“我還是第一次來這種地方呢，你看，這不也一樣了。”頓時兩人有英雄相惜的覺。
這個時候，一位警察局的長官站出來説話了:“你們難道當法律是擺設嗎？竟敢如此大膽，都給帶到警察局去。”隨即眾人就開始下樓，由於人數太多了，警察局竟然從公
車站借來了兩輛公車，把這羣人朝警察局拉去。
李小強看到這副場景就忍俊不
啊，拉着兩輛公車的嫖~人士，這應該算是一場壯舉吧！
進入警察局之後，所有的男人都被關到了一個籠子裏面，裏面的燈光越顯昏暗，就在這個時候，剛才那位哥們走到李小強身前道:“兄弟，你看到那個戴眼睛的沒有，我看他像是某個高官，如果真被這些警察刨
問底，我估計，他的政治生涯就玩完了。”李小強也是點頭道:“其實作為我們男人來説，還是可以理解的，畢竟偶爾換一次口味，對於家裏還説未必不是一種和諧。”
“喲。”這位哥們詫異道:“此話怎講？”李小強低聲
惡笑道:“綜合經驗，有助於家庭和諧嘛…”
…
……
【下面是為了改文，字數不夠，無法修改湊的，請大家直接跳過！】猿猴是十分機
的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細緻的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前
連不前，接着便小心翼翼的蘸酒
嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住的方法並非中國獨有，東南亞一帶的羣眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿…嘗於石巖深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小説中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善採百花釀酒。樵子入山，得其巢
者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳説就有這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的羣眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿…嘗於石巖深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小説中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善採百花釀酒。樵子入山，得其巢者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳説就有過記載。明代文人李
華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，
夏採花果於石窪中，醖釀成酒，香氣溢發，聞數百步”昔年，《安徽報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峯深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成
的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的
體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。年，《安徽報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峯深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”而且還會“造酒”這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿…嘗於石巖深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小説中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善採百花釀酒。樵子入山，得其巢者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳説就有過記載。明代文人李華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，夏採花果於石窪中，醖釀成酒，香氣溢發，聞數百步”昔年，《安徽報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峯深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的羣眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿…嘗於石巖深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小説中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善採百花釀酒。樵子入山，得其巢者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳説就有過記載。明代文人李華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，夏採花果於石窪中，醖釀成酒，香氣溢發，聞數百步”昔年，《安徽報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峯深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。