228.第228章先生

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另外一名壯漢朝李小強衝來，李小強嘴角勾起了一絲笑，只見李小強幾步助跑，他的身體直接斜飛了出去，腳尖直接踢在了對方的腦袋上。

砰！

一聲悶響。

這名壯漢頓時頭暈眼花，身體無力的栽倒在地，腦袋撞擊到了附近的凳子上，彈了彈，口中吐出了鮮血，身體劇烈搐。

走廊上的動作，直接把還在奮力工作的男人女人嚇住了，他們紛紛停止了動作，還以為是警察來突襲了，突然全部雙手抱頭，蹲在了地上。

李小強這才回頭盯着這位大媽道:“忘了告訴你，我是警察。”大媽聽到這話，嚇得‮腿雙‬直打顫，臉上冒出了冷汗，他瞬間走到李小強身前，從兜裏摸出了一疊紅燦燦的貨幣，到了李小強手中道:“兄弟，給個面子，今天是我的錯，對不起，對不起。”李小強看了看手中的貨幣，掂了掂重量，這才款款道:“看在我心情不錯的份上了，今天就放過你。”李小強説完，就走出了破舊樓房，林志明盯着李小強，詫異道:“老李，你真是警察？”李小強聳聳肩膀道:“你相信？”林志明搖頭道:“肯定不相信，你不是醫生麼？”李小強笑道:“在這種時候，這位老闆娘見到我把兩個壯漢放倒了，就算不相信，她也要相信啊，否則，她還能夠有什麼辦法？”林志明點點頭道:“也是。”隨即兩人繼續踩點………

【下面是為了改文，字數不夠，無法修改湊的，請大家直接跳過！】猿猴是十分機的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細緻的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前連不前，接着便小心翼翼的蘸酒嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的羣眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿…嘗於石巖深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小説中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善採百花釀酒。樵子入山，得其巢者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳説就有過記載。明代文人李華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，夏採花果於石窪中，醖釀成酒，香氣溢發，聞數百步”昔年，《安徽報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峯深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情猿猴聞香而至，先是在酒缸前連不前，接着便小心翼翼的蘸酒嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的羣眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿…嘗於石巖深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小説中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善採百花釀酒。樵子入山，得其巢者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳説就有過記載。明代文人李華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，夏採花果於石窪中，醖釀成酒，香氣溢發，聞數百步”昔年，《安徽報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峯深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的羣眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿…嘗於石巖深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小説中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善採百花釀酒。樵子入山，得其巢者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳説就有過記載。明代文人李華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，夏採花果於石窪中，醖釀成酒，香氣溢發，聞數百步”昔年，《安徽報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峯深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季節，收貯大量水果於“石窪中”堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。