第十八章江孜戰役三

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“特別會議”召集人頓珠噶倫派人專門在丹吉林院內修造了一所一步見方、只能坐不能睡的狹小牢房，把卸任攝政王迪牧活佛關在裏面，令其閉户修行，每天一飯，不得温飽，早中晚大聲口誦一百遍《懺悔經》。

羅布次仁被定為此案罪大惡極的首犯，沒收全部財產和莊園，帶木枷鐐銬給拉薩尼姑寺嚴管，如若不服，再布達拉宮夏欽角牢房重處。這時的羅布次仁已經被嚴刑打殘，多處傷口化膿生蛆，不幾天就死在尼姑寺。期間子德吉前去尼姑寺探監，因重賄獄卒，違背了令，被頓珠噶倫派人用皮鞭活活死。

旺秋活佛是大昭寺的護法神，沒收全部財產，終身監，死後不準轉世。但其實在宣判之前，旺秋活佛已經被活活打死。

娘竺活佛沒收全部財產，終身監，死後不準轉世。他一直被關在布達拉宮夏欽角牢房，知道宣判後，偷了獄卒在靴筒內自衞護身的小刀，割脖自盡。據説他割脖後很快被人發現，報告給頓珠噶倫。頓珠噶倫説:“等血乾了再救他。”姜央喇嘛是達賴喇嘛的起居堪布，為陷害達賴喇嘛的重犯，但念其犯罪之前殷勤伺候達賴喇嘛有功，從輕發落，廢除“堪布”稱號，布達拉宮夏欽角牢房終身監。

白熱管家被沒收全部財產，終身監，幾天後死亡，死因不明。

敦茄活佛是在布達拉宮給達賴喇嘛講授大圓滿法的林芝寧瑪派僧人，不知內情，誤穿彩靴，無罪釋放。

與該案有關的其他罪犯策墨林和功德林看管。其中有迪牧活佛送給達賴喇嘛的漢餐大廚師。雖然沒有證據證明廚師是罪犯，但布達拉宮護法神在占卜後説:此人有下毒謀害達賴喇嘛的企圖。

宣判的結果寫成佈告，張貼在拉薩市區和西藏各宗谿，全民周知。並由噶廈向駐藏大臣否太和朝廷遞了稟奏文書。否太和朝廷都沒有迴文。

這起謀害達賴喇嘛的案件就這樣結束了。

“特別會議”自動解散，它的召集人頓珠噶倫受到達賴喇嘛的獎勵:一尊半尺高的純金佛像和拉薩以西曲水地方的兩座莊園歸屬了頓珠家族。他立刻成了拉薩政教兩界一位炙手可熱的人物。接着，便被達賴喇嘛任命為首席噶倫，證明他已經是達賴喇嘛名副其實的紅人了。據説正是首席噶倫頓珠下令，安排了娘竺活佛的後事。

娘竺活佛是密法高僧，又是暴烈自殺而死，他的屍體埋在了拉薩以北的念卡爾山谷。念卡爾山谷是鬼妖的地盤，所有的墳墓上都建着一座黑塔，以示鎮壓。娘竺活佛墳上的黒塔是達賴喇嘛的正經師林倉活佛親手用石頭砌起來的，十分堅固，每一塊石頭上都畫了驅魔的刀形符號，都被林倉活佛唸了雄咒。但是僅僅過了幾天，鎮妖黑塔就裂開了一道縫，娘竺活佛的靈魂從縫隙裏鑽出來，化現為一陣雷電，擊死了頓珠噶倫曲水新莊園裏的七頭黃牛。接着又是冰雹和霜凍，頓珠噶倫和林倉活佛莊園裏的青稞被打得只收獲了三分之一，而收回來的這點，也讓一股黑旋風旋到天上去了。之後便是死人，頓珠噶倫在從府邸去大昭寺辦公的路上，看到了兩個不知哪裏來的死人，死人趴着，但臉面卻朝上，衝着他齜牙咧嘴。頓珠噶倫驚得出了一身冷汗，回身就走，躲在家裏，再也不敢去大昭寺了。

更可怕的是，娘竺活佛的陰魂居然附在了乃窮大護法身上。

江孜正在戰，達賴喇嘛到底還是不放心把戰場指揮權給一個香燈師出身的下層喇嘛，何況此喇嘛來自丹吉林，跟他的死敵迪牧活佛是師徒關係。他想把頓珠噶倫換上去，便請乃窮大護法降神傳諭，看合適不合適。乃窮大護法一陣作法之後，口而出:“頓珠該死，西甲該死，我是娘竺，娘竺才是前線總管。”顯然是娘竺活佛的陰靈在搗鬼。隔一，又請乃窮大護法問神:江孜之戰，西藏能不能打贏？神諭説:“你達賴喇嘛為何要招惹洋魔？”再問:戰事勝敗難料，目前還應該做什麼？是繼續戰，還是停戰求和？乃窮大護法傳達神諭説:“娘竺不告訴你們，兩個人偷偷作梗。”亂了，亂了，完全攪亂了。這西藏最大的人間護法乃窮神漢，居然成了****之敵娘竺活佛的代言。

達賴喇嘛的正經師林倉活佛勇敢而出，帶人來到念卡爾山谷娘竺活佛的墳前，一面念《懾妖經》，一面將一大鐵桶燒沸的酥油從鎮妖黑塔開裂的縫隙裏灌了下去，説這樣就可以澆在娘竺心上，讓他萬劫不復。

就在這天晚上，在布達拉宮林倉活佛的寢室裏，僕從報告説，桑耶寺的列巴喇嘛要見活佛。林倉説:“讓他進來吧。”林倉遠遠看着僕從把老朋友列巴喇嘛領了進來，到了跟前再一看，列巴突然變成了一個身穿聶榮皮袍的紅臉牧人。林倉活佛一愣，那紅臉牧人又變成了娘竺本人。嚇得林倉活佛慘叫一聲昏了過去。

當天夜裏，林倉活佛醒來，覺娘竺活佛一直騎在自己身上，雙手使勁卡着自己的脖子。他喊叫着:“推開，推開。”僕從們圍了一地，不知推開什麼。凌晨，林倉活佛窒息而死。

死後，林倉活佛託夢給頓珠噶倫:説他已經請示了在天神靈，務必將娘竺活佛的屍骨從墳墓裏挖出來，燒成灰，再把灰揚灑到大風裏，才可避免作亂。頓珠噶倫照此緊急辦理，才讓娘竺活佛的陰魂銷聲匿跡。據説，焚燒娘竺活佛的是不大一堆柴草，卻在唸卡爾山谷冒出沖天大火，燒了三天三夜才熄滅。

在娘竺活佛鬧騰的整個事件中，有一個細節當時在場的人都忽略了，那就是娘竺活佛借乃窮大護法之口説的:“娘竺不告訴你們，兩個人偷偷作梗。”其實娘竺已經告訴人們了:的確，有兩個人正在偷偷作梗，一個是駐藏大臣否太，一個是首席噶倫頓珠。

是頓珠噶倫主動去拜見否太的。或許他事先想好了目的，或許他沒有，只想聯絡一下駐藏大臣，套套近乎。但有一點，見面的雙方都清楚:如果得到駐藏大臣乃至朝廷的支持，頓珠噶倫的地位就不僅僅是首席噶倫了，取代達賴喇嘛成為新一屆攝政王也説不一定。

否太讓了座，又使人沏來漢地的清茶，看對方有些侷促，便笑道:“****親政，貴噶倫鼎力相助，如今你也是如中天的人物了，可喜可賀。只可惜…”他停頓了片刻，又説“如果不是貴噶倫出手，迪牧活佛恐怕不會垮得這麼快吧？”頓珠説:“迪牧有迪牧的命，也算是咎由自取吧。”否太説:“西藏風行問神卜算，貴噶倫為何不去問問自己的命呢？免得風雲際會，而你卻扭頭錯過。”頓珠説:“大人是有所指吧？”否太説:“容我直言，你等藏人始終固執己見，以為洋人情陰鷙，耶教險惡無常，惟恐佛教受害，惶急戰，殃及大清朝的內政外，皇上、皇太后是很生氣的。朝廷已失去迪牧活佛，又不信任達賴喇嘛，正在尋找一個願意聽旨領命的人，不知貴噶倫是不是呢？”頓珠聽着，把頭昂然一抬，突然起身，撲通一聲跪下了。

當下就説好，頓珠噶倫以噶廈名義，火速派人，去昌都、藏北、林芝路上，阻攔遠途而來的三個藏軍代本團，讓他們返回或者停止進軍，不得前往江孜會戰。

頓珠説:“沒有這三個代本團，江孜之戰必敗無疑。”否太説:“失敗會讓西藏人折服其心，不得不從我的號令。再説你我替英人攔阻藏軍，英人來了又怎能虧待你我？”又問“三個代本團不到戰場，達賴喇嘛會不會追查到貴噶倫頭上？”頓珠説:“三個藏軍代本團的組建和調動都由民兵總管曲哲丹諾負責。達賴喇嘛追查我，我就追查曲哲丹諾。”否太點點頭説:“西藏終於有了一個願為大清朝賣命的人，我要立即表奏朝廷。”頓珠從帶裏掏出一個小金佛，放到否太面前，諂笑道:“大人，你看，這尊佛的慈眉善目，多像你的臉面。”駐藏大臣否太拿起小金佛，在手裏摩挲着，呵呵一笑，又做出齜牙張目的樣子説:“我倒是看到西藏的許多佛都是怒髮衝冠的。”頓珠噶倫一怔，立刻乖巧地説:“還有，還有。”戈藍上校很得意:十字兵又朝勝利邁進了一大步。

已經拿下崗珠山和江洛林卡，現在攻擊的目標只能是宗山城堡和白居寺了。西藏人的有生力量都在眼睛看得見的地方，戈藍上校便不再疑心偷襲和包抄，大膽地把十字兵分佈在了崗珠山、江洛林卡、宗山正面、白居寺前方。這四個地方可以從不同角度同時炮擊和圍攻宗山城堡以及白居寺，西藏人只要走出城堡和白居寺，就都暴在槍炮之下。

第一輪炮擊在上三竿的時候開始，西藏的太陽第一次見識如此猛烈的炮火，慌忙藏到雲翳後面去了。炮彈的落點都在人羣裏，那些趴伏在城堡牆外、山坡之上準備敵的西藏人，還沒看到十字兵的人影，就已經付出了慘重的代價。許多人朝城堡裏面躲去，等炮擊停止時，城堡之外已經沒有一個能夠站立的西藏人了。

戈藍上校拿起望遠鏡看了看。他的位置在城堡正面，距離也不遠，用眼就能看清楚宗山上的一切，但他還是用望遠鏡瞄了半天。科學的鏡片放大着炮擊的成果，他看到除了彈坑和死人，還有幾個動着卻無法行動的傷員。

西藏的軍隊幾乎沒有戰場醫療，重傷員很快就會因失血過多而死去。

戈藍上校叫來幾個廓爾喀獵人出身的僱傭軍神槍手，指着那幾個動的傷員説:“如果能在這個距離打死他們，你們就能封鎖城堡的搶眼和打死城堡頂上敢於出身體擊的人。”幾個神槍手逞能似的端槍瞄準，有的有依託，有的無依託，但都是槍槍命中。被炮彈炸傷的西藏人，眨眼又死去了。

戈藍上校一臉真誠地説:“上帝啊，請接收他們的靈魂去天堂吧，他們是無辜的，他們被無知的西藏教主派來抵抗我們。我們的神槍手解除了他們的痛苦。”説罷，又用望遠鏡看了看，似乎想看到那幾個靈魂上天堂的情景。但他看到的卻是一個英國人。那個英國人走動的身影晃進了圓圓的鏡框，能看到軍服的肩章因為一面開裂而像一隻疲軟的耳朵一樣扇來扇去。

戈藍上校放下望遠鏡，木直地盯着前面:容鶴中尉？

容鶴中尉來了，他身邊還有一位西藏姑娘。他們不是從宗山城堡走來，也不是從白居寺走來，而是從城堡和白居寺之間的一個狹窄縫隙裏走來。那似乎是一個被戰爭和信仰忽視的夾縫，讓他們在炮火連天之中神態坦然，安全無害。