第一章邊警

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1慈悲的施捨出現在雨過天晴。江孜頗阿勒莊園的女主人一走出碉樓院落大門，就見從年楚河邊的青稞地裏走來一個雲遊僧。那僧瘦得像猴子，破爛的袈裟一條一條飄散着，拄着木，看到頗阿勒夫人走來，恭敬地停下，想彎，咔嚓一聲，木斷了，一頭栽倒在地。頗阿勒夫人正要下馬，身後的隨從搶過去，扶起了雲遊僧。

頗阿勒夫人問:“你從哪裏來？”雲遊僧用藏語説:“印度。”一個會説藏語的印度僧人立刻引起了頗阿勒夫人的尊敬，她使人拿來茶和糌粑，下馬親自捧上説:“那是佛教的故鄉，你一路辛苦了，不知道來藏地幹什麼？”雲遊僧説:“我來尋求時輪堪輿金剛大法的灌頂。”説着，推開茶和糌粑“請不要用可惡的飲食沾染我的舌頭，我已經發誓，求不到灌頂，永遠不吃不喝。”年輕的雲遊僧虛弱地咳嗽着，前走幾步，又一次栽倒在地，便不省人事了。

崇敬和憐憫油然而生，頗阿勒夫人派人把雲遊僧抬進碉樓，好生照看，自己騎馬走向宗山腳下的白居寺，來到白居塔四層北向的時輪殿門口。立刻有管家喇嘛出來，驚喜地説:“啊，施主。”引她進殿，讓座於時輪金剛的台基前。另一邊，斑斕的祥螺簾突然掀起，鐵鏈嘩啦一響，正在專心繪圖的班丹活佛走了出來。

頗阿勒夫人起身，彎着説:“佛爺，我有事求你了。”班丹活佛説:“施主的事就是佛徒分內的事，不必客氣。”四世班丹活佛是遠近聞名的時輪堪輿大師。時輪堪輿就是把密法和風水合而為一，給大地山水繪製“吉凶善惡圖”標明暢通和有阻，暢通者神通，有阻者鬼阻，照着此圖的紅標誌，沿“神通”之路邊走邊修金剛大法，走遍後藏前藏，便能獲得遍知過去未來、前生後世的成就。

幾天後，頗阿勒夫人帶着印度來的雲遊僧達思，再次來到白居塔的時輪殿裏。達思拜倒在班丹活佛腳下，按照拜師求法的慣例，獻上了一塊拇指大的黃金。

班丹活佛説:“金子再多也是不夠的，收起來吧，頗阿勒夫人的面子比金子更重要。”又問“你怎麼知道，只有頗阿勒夫人請求，我才能收你為徒呢？”達思説:“我原本不知道，是頗阿勒夫人仁慈的眼睛看到了我。”班丹活佛説:“哦，你是一個有因緣的人。不過，因緣只有三年。三年後，你從哪裏來，就該到哪裏去。”從此，班丹活佛就像照顧自己的孩子一樣照顧着這個遠來的青年求法者，盡其所能地傳授着佛法。能給的都給了，飯食、衣缽、靴帽、秘密灌頂、時輪堪輿金剛大法的秘訣、修行的法要、做人做僧做佛的箴言。還有洗腳，班丹活佛給達思洗腳，達思不肯，滾倒在地説:“尊師，洗腳是奴僕的活，應該是我給你洗。”班丹活佛温和地説:“在我這裏，洗腳是傳法的一種。你要是不讓我給你洗腳，我們就沒有師徒緣分了。”洗了腳又説:“我知道你的過去，也知道你的今後，你是我命中的到來。今後，我不僅要給你洗腳，還要給你洗澡。”三年過去了，相貌堂堂、稟聰慧的達思如願得到了一切。

有一天，在時輪殿打坐的班丹活佛突然説:“去吧，我最心愛的僧徒，你離開的子到了，就在今天。”説着，眼睛一閉，兩行濁淚長而下。

班丹是修煉到家的高僧，早已不會傷悲，但這次卻哭了。

達思不忍離去，央求道:“尊師啊，別讓我離開，讓我再跟你學三年。”班丹活佛用手背擦掉眼淚説:“不要以為我是為離別而哭。人生在世，既沒有離別，也沒有聚合。當命中註定的一切就要來臨時，誰也不要忘了佛也是人。釋迦牟尼圓寂時，弟子們都哭了，因為他們看到佛陀的眼中心裏也有不捨的淚光。佛陀寂滅後，這些淚光化作天上的淚雨，滂沱而下，樹木慘白無，月亮掉了下來，山川搖晃着，河洶湧沸騰，狂風吹斜了大地，鳥獸嗚嗚地悲鳴。”他口氣又説“知道我為什麼告訴你這些嗎？這裏是佛陀的西藏。”達思還是不肯走，琢磨着班丹活佛的眼淚和話。

“我知道你為什麼不走。”班丹活佛説着，從供桌上拿起一張他剛剛繪就的“吉凶善惡圖”遞到達思手裏:“你就要走向神通之路了，記住我最後的話，不可強走，不可兇走，不可暗走，不可不走，大法的修煉，不進則退，你要進而為。”達思抱着圖，撲通一聲跪下説:“尊師啊，我不是為了這張圖。我從印度來西藏，本來僅僅是為了拜師求法，卻找到了如父如母的依靠。三年了，你給我的恩情我無法用語言來表達，我怎麼能丟下你回去呢？眼看着你老了，尊師。”班丹活佛正道:“我對你不是父母，是最偉大的佛。你要記住，上師之上，絕無佛名。沒有上師以上的其他禮供對象，如果你認為上師以上還有佛和菩薩，那就永遠得不到師傳的真正佛法。走吧，是佛意讓你離去的，因為在你的過去，曾有過更重要的恩典，你的報答是無盡的。”説罷，起身走向掛着祥螺簾的門。

達思咚地磕了一個頭，傷地説:“尊師，我還是不想走，再讓我跟你修行三年吧，我一定會得道成佛，行不行呢？”班丹活佛頭也不回地指指天又指指地，意思是説:行不行你問天地鬼神。

當然不能就這樣離開江孜，達思還得去向頗阿勒莊園告別。三年學法的間隙，他常來莊園，悉了頗阿勒家族的所有人，要告別的不僅是頗阿勒夫人，還有她的女兒央真和菩媸以及兒子鵲跋。

正是盛夏，頗阿勒夫人一家在草地上為他宴會餞行。夫人送給他一匹耐走善行的高山紅馬，央真送了一塊鹿皮的手巾，菩媸送了一條紅氆氌的帶。鵲跋不知送什麼，頗阿勒夫人説，你就送一把刀吧。鵲跋答應了，但臨到送時又改變主意，送了一塊沒煮的羊肋巴，似乎説達思是一條狗，吃了就走。菩媸罵她哥哥沒安好心，覺得達思需要一把刀，便從裏摘下自己的刀，和紅氆氌的帶一起送給了他。

達思説:“尊貴的主人，我一個遠來的異國乞僧，拿什麼謝你們呢？”頗阿勒夫人説:“你是佛之下、人之上的僧寶，你給頗阿勒莊園帶來了福氣，這三年風調雨順，青稞長得特別好，我們應該謝你。”大女兒央真説:“達思喇嘛你看，樹上的喜鵲窩只要孵出小喜鵲，就再也沒有用了。喜鵲第二次做窩的時候，一定在別處。”小女兒菩媸説:“別丟了我的帶和刀，在你打算忘記我的時候，你要還給我。我要用它們勒住你的脖子，劐開你的肚皮。”兒子鵲跋瞪着達思，鼻翼顫抖着，什麼也沒説。

達思為頗阿勒夫人全家唸經祝福，然後用餐。他説:“我聽説善良的主人有着更加善良的祖先，你們的祖先在餓死的人羣裏抱回了唯一的倖存者，那是一個四歲的孩子，孩子長大後出家為僧，苦修三十年成為一代深淵博的大成就者。這便是班丹一世。從此頗阿勒家族就成了班丹世系最主要的施主，直到現在。”頗阿勒夫人説:“班丹活佛把什麼都告訴你了。這是家族和三寶的緣分。”達思暗暗搖頭，心説:這些誰不知道呢？來到江孜之前，就已經從哲孟雄的西藏人那裏聽説了。

餞行的宴會結束後，達思騎着高山紅馬離開了頗阿勒莊園，沒走多遠，小女兒菩媸就飛馬追了上來。

“達思你真的走了嗎？再也不回來了嗎？達思喇嘛我喜歡上你了，你帶我去印度吧。”這樣的表達已經不止一次了，每次達思只是不在意地笑笑。但這次他沒笑，他望着菩媸姑娘天空一樣清亮深透的眼睛，就像望着修煉時輪堪輿金剛大法時觀想到的遼闊無垠的壇城，喜悦而動。

“你會灌頂嗎？”突然，達思冒出這樣一句。

靈的菩媸愣了一下，立刻説:“會啊。如果沒有秘密的佛法，姑娘怎麼會喜歡喇嘛？”再也不用説什麼了，她允許他那樣，希望他那樣。而他也早就想那樣了，青需要，情需要，修煉需要，妙合無極的時輪堪輿金剛大法啊。達思用馬鞭指着青稞地沿的樹林，意思是去那邊。菩媸策馬搶先而去。兩個人下了馬。

達思説:“在我們印度，十七歲的姑娘已經是大人了。”菩媸説:“在我們西藏，十五歲的姑娘生下了鵲跋。”

“你在説你阿媽？”達思丟掉馬鞭，撲倒了菩媸。

江孜原野上的愛情就這樣發生了。悽美的黃昏裏，綠風搖動着，年楚河靜灣裏的漣漪飛上了天。雲彩是水的樣子，姑娘的江孜是水的樣子。達思牽馬走進了年楚河東岸遮風擋雨的，告訴菩媸:“我就在這兒等你，明天你再來。”半個月當中菩媸天天來。半個月以後達思才真正離開。

達思問自己:這裏有如父如母的尊師，有慷慨大方的施主以及如詩如畫的莊園，有親愛無比的姑娘，為什麼還要離開呢？但是他知道他唯一的選擇就是離開，就算尊師答應他的請求把他留下，他最終也是要走的，就像不願意長大的孩子還是要長大一樣。有一種使命似乎比尊師、施主和姑娘更重要他的神通之路必須從哲孟雄開始，命定的一切，順從就是了，誰能改變得了呢？那個亮麗尊貴的聲音再次出現了，似乎有些憂急:“我一直在等你等你，等你達思”何況還有鵲跋的警告:鵲跋來過了，裏披掛着一圈十把刀子，他用刀奮力捅刺堅硬的花崗岩石壁，直到十把刀全部彎折，然後就走了，一句話也沒留下。但達思是聽明白了的:趕快離開江孜，離開我妹妹。你的體不會像巖壁一樣堅固吧？我有的是刀。

分手是不容易的，菩媸執拗地抱住達思，要麼他留下，要麼跟他走。

達思用同樣的熱情和力量抱着菩媸姑娘，賭咒發誓:“我一定回來，不回來我的金剛大法就修煉不成，修煉成了也會水一樣進到肚子裏再出去。”他從身上摸出那塊本打算孝供尊師的黃金，摁到菩媸手心裏“達思要是食言，黃金就會失。”菩媸捧起黃金，重複着他的話，嘿嘿嘿笑了，又哭了:“達思喇嘛你聽着，你要是不回來我就把黃金吃掉。”離開的時候是上午。陽光抹勻了青稞地的亮綠，巨大的孤獨鑲嵌在綿綿不絕的遠山裏，蒼黃濃烈地表達着離別的苦澀，不捨的不是人，是西藏。達思踽踽而行，驀然回首，看到遠處楓紅的嵐光線上，前來送行的不僅僅是心愛的菩媸姑娘，還有頗阿勒夫人和央真，還有如父如母的尊師班丹活佛。原來他們都知道他沒走，都知道直到今天他才會真正地走。

達思翻身下馬，朝着給自己送行的西藏跪下，咚一聲，磕破了頭。而西藏也破了，西藏的土地上，出現了一個深深的坑窩。

2一個月後，達思在那個聲音的催促下，急三趕四地穿越喜馬拉雅山脈，來到印度和哲孟雄（錫金）界處的大吉嶺。

大吉嶺是個曖昧的所在，屬於哲孟雄卻被印度租賃，而印度又歸屬英國，加上臨近的布魯克巴（不丹）、廓爾喀（尼泊爾）和中國，貿易繁榮，人種蕪雜，幾乎一個國際港，卻又不僅僅是貿易，隱秘的潛推動着另一個目的，那就是大吉嶺鬱鬱葱葱的茶葉山谷裏，基督福音堂和避暑山莊的默然而生。

達思走過一片片茶葉地，來到福音堂前。

早有門房進去通報，片刻出來一個黑道袍的人，雙手在前捂着一本紫羊皮封面的《聖經》，昂然立在門前。