325.第325章崇禎四年的二十

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第十六章、崇禎四年的二十七個瞬間（十六）第十六個瞬間:徐霞客遊臨高崇禎四年深秋，海南島，臨高縣，博鋪港——自從乘坐大鐵船的“髡賊”於崇禎元年登陸此地以來，大明瓊州府的臨高縣，這座中華大地上名不見經傳的偏遠小縣，就在短短三年多的時間裏胎換骨，成為了“澳洲人”征服大業的前進基地總部。

縱觀臨高縣境之內，在百仞灘頭修築的百仞城，是穿越者元老院的統治中樞；依附於百仞城的東門市，已經發展成整個海南島最繁華的貿易市場；馬嫋堡是中央軍事基地；南寶鎮是縣內的工礦業中心；至於原來的縣城，差不多已經成了被遺忘的地方。而屢經擴建的博鋪港，乃是臨高穿越者集團通往外界的窗口。

對於習慣了農業社會慢節奏生活的古人來説，臨高這個穿越者的大本營，簡直就如同蜂巢一般忙碌。

凡是第一次來到臨高的人，通常只要一登上博鋪港口的碼頭，就會充分受到這裏忙碌、緊張和活躍的快節奏氣息。當他們深入到文瀾河兩岸的那些工農業區和居民區之後，這樣的受恐怕還要愈發深刻。

——桅杆如林的港口裏，各式各樣的船隻來來往往，專門用來牽引船隻的小艇上豎着鐵皮煙囱，噴吐着濃厚的黑煙，儘管沒有划槳手，力量卻很大，可以輕而易舉的就能將滿載貨物的大船拖動。

依靠一系列長長的棧橋，絕大多數抵達博鋪碼頭的船隻，通常無需耗時費力地使用小艇來躉運貨物和人員。貨物可以用起重機吊運下船，人員直接從舷橋上下，從而節省了大量的時間和人力——整個東亞恐怕也唯有在博鋪港這裏，船隻的週轉率是能夠以“小時”和“天”而不是以“星期”和“月”來計算的。

接下來，在離開碼頭，進入內陸後的每一條主要道路上，都滿了川不息的人羣和車輛。小火車頭牽引着的敞篷車皮上，不是堆滿了貨物就是擠滿了人。儘管有關部門早已頒佈了安全規定，不許出現“掛票”的情況，還增加了在車站上維持秩序的警察和國民軍士兵，但是無論管理部門再怎麼三令五申，每次到了出車的時候，車廂外邊依舊總是掛滿了超載的人。以至於每天都有人從車上摔下來。幸虧這種蒸汽小火車的速度比步行快不了多少，乘客的傷亡率才保持在了一個有關當局勉強能夠忍受的地步。

每一天，都有無數人來到這裏，又有無數人從這裏離去。來來往往之間，讓這座新興都市漸繁榮。

然後，在崇禎四年的冬暖陽之下，又一批旅客乘着一艘福船來到了臨高。其中有兩名身穿半舊儒衫的年長書生，正好奇地站在甲板上，注視着距離自己越來越近的博鋪港——伸入海中寬闊如大街一般的石棧橋、高大的吊車、在軌道上冒煙噴火拉着車廂跑着的“自動車”

…

最後還有巍為奇觀的“大鐵船”！那艘被澳洲人稱為“聖船”的巍峨巨舶，在此時親眼看去，果然是望之如山嶽，讓人看得咋舌不已、雖然這兩人在江南老家就見識過一些美奇巧的“澳洲貨”搭船來臨高的一路上，也聽説了不少有關“澳洲髡人”的奇聞，但當這座“髡賊”統治下的港口，真正展現在他們眼前的時候，這兩位在如今也算是見多識廣的書生，還是一下屏住了呼——眼前的場景，完全是一個超越他們理解範圍的奇異世界。

——無數高低錯落的煙囱，正在向空中飄散着黑煙，隨着低沉的金屬零件撞擊聲，白的蒸汽被噴吐出來，瀰漫在碼頭上空，猶如一層淡淡的雲霧，無數密密麻麻的管道和軌道在碼頭上錯縱橫，哨子和汽笛尖鋭的呼嘯着，此起彼伏。造型奇異的房屋在這裏隨處可見，而海岸邊的炮台更是巍峨得好似一座小山。

“…真是鬼神之力啊！仲昭兄。”那位稍微年輕一些的中年書生看了半響，忍不住對同伴嘆道。

“…是啊，簡直就像是《西遊記》裏邊記載的妖魔國度一般，都讓人不敢相信這裏還是大明地界了！”另一位被稱為仲昭兄的硬朗老儒生，也點頭附和着發出了由衷的慨，“…當真是羣魔亂舞！”

“…哼，髡賊跳梁，奇技巧爾！此輩冒稱天水朝宋室後裔，卻髡髮短服，以夷變夏，輕賤縉紳，蔑視禮教。如此倒行逆施，不知聖人教化，縱然船堅炮利，又豈能成就大事？”站在他們身後的一位從廣州上船的年輕士子，雖然穿着一般，卻是拿着摺扇做出指點江山狀，滿眼的鄙夷不屑之，“…髡賊在海外習得奇技巧，卻忘了天地正理、聖人大道，以為靠着鐵船火器就能稱霸一隅，還以小利誘惑刁民剃髮易服，當真是欺我大明無人也！只待朝廷天兵一到，必能滌清醜類，絕此等海外蠻夷窺覬中華之心！”聽着這個狂生不知天高地厚的叫囂，兩位年長儒生只得搖頭苦笑，明末很多不更事的讀書人都有着這樣的通病，一方面是極端的蔑視本朝武夫，認為他們不配領一粒米一兩銀的軍餉；另一方面又對“朝廷天兵”的軍威有着盲目的自信，一個比一個把調子喊得更高…而且還絲毫不覺得這兩者之間有什麼矛盾！

“…呵呵，你這位好説大話的後生仔，真是吹牛不打草稿！還説什麼朝廷天兵？記得王德尊總督在去年就發兵來討伐過澳洲人一次，還沒摸到臨高縣的邊兒呢！就被澳洲人一路攆回到廣州城裏去啦！”一位胖乎乎的矮個兒圓臉商人，一邊翻着一本不知從哪兒搞來的半舊《戰爭史研究》雜誌，閲讀《大雪滿弓刀――大明經略遼東始末》一文作為消遣，一邊隨口説道，“…如今天下大亂，皇帝老兒的北京城聽説都被遼東蠻夷給圍了兩次，中原也是寇遍地、烽煙四起，朝廷哪裏還有餘力顧得到這個千萬裏之外的邊陲小縣？澳洲人至不濟也要在這海南島上裂土封疆了！再説了，你自己原本不也是打算投靠澳洲首長嗎？如今還沒上門自薦呢，就在這兒貶損人家，你到底還想不想在這裏混了啊！”※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※——事實上，自從“澳洲人”兵犯廣州，震動嶺南以來，這兩年陸續就有一些讀書人覺得這“澳洲匪幫”似乎鄙無文，應該是沒有什麼讀書人，現在去投到澳洲人門下，或許也能謀個好前程。於是紛紛前去投書攀附，其中很多人都是不第秀才或是老童生，俱都是手不能提籃肩不能擔擔之人。

這些士子原本以為臨高髡賊是僻處南疆的蠻荒之人。自己在讀了多年的聖賢書之後屈尊到了這裏，就算不能如那白衣拜相之人，至少也是彷彿宋朝奔入西夏的張元等輩，大可以建立一番功名，謀求一番富貴。

誰知髡賊的廣州站雖然確實一直在招募民沒錯，但不拘士農工商，都要統一當做移民處理，首先“淨化”一個月，剃頭洗澡換衣裳掰開股檢查自不必説，如果想要在澳洲人這邊出仕當“幹部”也沒法憑着幾卷策論一步登天，而是還要在那裏重新一級一級地考文憑，‮試考‬內容也不是八股時文，而多半是與聖人之道無關的雜學。即使當上了“幹部”也要從小吏做起…這讓諸位自視為國家棟梁的士子們如何能忍？氣得這羣聖人門徒不時的背地裏咒罵:“…澳洲賊寇折辱士子，不尊聖人之道，早晚必被天雷亟之！”甲板上這位年輕士子，就曾經興沖沖地想要投靠髡賊當個清貴謀士，卻在廣州那些澳洲人的“辦事處”門前碰了一鼻子灰，氣得他一下子從“澳粉”變成了“澳黑”但接下來在廣州實在找不到什麼當幕僚清客的門路，只好揣着幾篇生平得意文章，又到臨高來碰碰運氣，看看能否撞上一個慧眼識人才的澳洲首長…可惜心態一時還沒調整過來。如今被人揭開了老底，又看到其他旅客也在不住的指摘嘲笑，當即臉皮漲得通紅，趁着那商人不備，一把搶過他手上看得津津有味的《戰爭史研究》，祭出了轉移話題的無賴招數。

“…爾這銅臭逐利之徒好不曉事！我輩士人之所以不辭艱險、深入賊窟，捨身飼虎，也是為了向蠻夷傳揚我儒門大道啊！這澳洲人鄙無知，實在是需要我輩聖人門徒好生的教化一番！看看，如此美潔白的紙張，卻印瞭如此俗不堪的文字，還用這些缺筆少劃的字體，當真是可笑之至啊！”他用幾手指捏着這份從商人手中搶來的《戰爭史研究》雜誌，彷彿那是人間最低俗不堪之物，臉上滿是厭惡之——雖然這“澳洲雜誌”乃是用上好白紙裝訂印刷而成，上面圖文兼備，印製美。但因為這本雜誌乃是簡體字版本，不是繁體字的“外銷版”所以在這位士子眼裏，就儼然成為了一個笑柄。

“…你們看看，這賊匪的書籍，何等的陋不堪。不僅用橫排從左到右書寫，就連每個字都是在誤人子弟！所謂的親不見，愛無心，產不生，厰空空。面無麥，運無車，導無道，兒無首，飛單翼。有云無雨，開関無門，鄉里無郎，聖不能聽也不能説，買成鈎刀下有人頭。輪成人下有匕首，進不是越來越佳而往井裏走，可魔仍是魔，鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙，貪還是貪，毒還是毒，黑還是黑，賭還是賭…論語云‘被髮左衽’，這髡賊自命趙宋後裔，卻短髮左書，還盡是錯字，果然是在海外呆久了就變夷狄了！”在為自己能夠寫出茴香豆的若干種寫法而到驕傲和自豪了一番之後，為了表示自己心中的憤怒，這位士子就要把雜誌往海里丟出去，卻被那急了眼的商人一拳打翻，把《戰爭史研究》雜誌給搶了回來。

“…你這該死的潑皮窮酸，要丟書就丟你的四書五經西廂記金瓶梅去，別丟我的書啊！”商人嘟嘟囔囔地仔細檢查了一番那本雜誌書，又拍打一番之後，才珍而重之地收起來，同時抱怨説道，“…唉！連敬惜字紙的道理都不懂，居然不知道書本丟不得，虧你還敢説自己是讀書人呢！”

“…你！你！”那年輕儒生被打得跌坐在甲板上，氣得渾身發抖，但卻憋得再也説不出話來。

另一邊，聽得這位年輕士子嘴上説得如此忠君愛國，背地裏卻是早有投賊之心，明明已經在廣州被髡賊拒之門外，還不死心地來臨高投賊…偏偏行事又是如此胡攪蠻纏，兩位年長書生也是連連嘆氣。

“…唉，想不到如今嶺南的士林風氣，竟然已是這般不堪了。”外貌較老的那位書生如此慨説。

“…仲昭兄，你也別嘲笑嶺南人了，天下其它各地的讀書人，又能有幾個講廉恥的？比如江南復社裏面的一些紈絝子弟，素來自命清，背地裏做的齷齪事情，真是不知道有多少，平裏但知風嘯月，倚紅偎翠，羔羊美酒，一聽稼穡艱難民生疾苦，便嗤之以鼻，不屑一顧！就這樣還敢自號君子！”另一位中年書生搖了搖頭，“…小弟自認為沒法跟他們同合污，也唯有寄情山水了！”——這位衣衫樸素的中年書生，正是明末歷史上著名的發燒驢友徐霞客，在當時世人眼中屬於屢試不第、不務正業的蕩子，但在後世教科書中的名頭，卻是比跟他同時代任何一位新科狀元都要響亮得多。

這些年來，發燒驢友徐弘祖，或者説是著名的徐霞客，一向不避風雨虎狼，與長風雲霧為伴，以野果充飢，以清泉解渴，遊歷各地的名山大川，也算是遂了自己的心願。此番漂洋過海到瓊州來，乃是之前在杭州清河坊見識了許多“澳州貨”讓徐霞客大為好奇，於是和族兄徐仲昭一起浮海南下，打算遊歷一下臨高髡人的“澳洲景”如果屆時盤纏還有富裕的話，便再僱個嚮導進入黎區，去看看黎母山的風景。

又過了片刻之後，這艘載滿旅客的大福船，就被澳洲人的蒸汽小艇牽引到泊位上停靠。船剛停穩，幾個穿着髡賊公服的小吏便上船來盤查。徐霞客抱着行李縮在甲板一角，偷眼望去，只見這些髡賊果然如傳言所説，一個個髡髮如和尚一般，大約覺得光着頭不雅，所以還戴着一頂帽子，有如同倒扣的湯鍋一般的藤編頭盔，也有戴布帽子的，不過卻在額頭前還伸出了一個長長的帽檐，當真是説不出的古怪。

這些髡賊小吏身上的衣服，也不似明朝人的寬袍大袖，而全是緊繃繃的，裏還束着帶，衣料全是一的棉布，沒有什麼裝飾品，更沒有刺繡什麼圖案，只是在他們的口有一排縫上去的數字――徐霞客知道那叫阿拉伯數字，與“蘇州碼子”類似，在阿拉伯數字下面還有二個漢字:“港務”看到髡賊小吏上船，諸位旅客大多都有些緊張，生怕被刁難勒索——這在大明是常有的事兒，不過髡賊的港務小吏似乎還算好説話，只是向船長問了問情況，核對了一遍旅客名單，又問船上有沒有移民——所有人都趕忙搖頭，就連那個有心在臨高謀出路的年輕士子也竭力否認，唯恐一答應下來，就被髡賊小吏進傳説中的“敬化營”剃光了腦袋洗澡掰開股看‮花菊‬，然後在裏面“坐牢”一個多月學規矩…雖然投髡若是成了，那麼多半還是得剃髮的。但如果先剃光了頭髮卻又投髡不成，那自己還怎麼回老家去？

待到髡賊小吏走後，已經收拾好行李的徐霞客兄弟，才十分沮喪地得知，他們眼下還不能上岸，必須在碼頭邊度過好幾天的“隔離期”期間任何人都不能下船，最多隻能在碼頭上逛逛，此外每天還要向巡邏的髡賊小吏報告人員健康，要是有人生病，立刻就得報告港務人員，岸上就會立刻派大夫來看診。

“…到了地頭還不能下船啊？真是麻煩…不過這澳洲人倒是好心，還管看病…”徐霞客的族兄徐仲昭如此嘀咕説，但之前的那個矮胖商人，卻從書頁後面嘿嘿笑了幾聲——他已經重新把《戰爭史研究》雜誌拿了出來翻看:“…這位老大爺，您有所不知，他們才不是什麼好心，而是怕傳瘟！所以不許任何人下船。要是船上真有人發病了，咱們都得被押進‘敬化營’――那時候就不管你願意不願意了，全得剃光了腦袋天天洗澡，然後吃上幾個月稀粥。搞不好連船帶貨都要拖到外海一把火燒掉！”徐霞客頓時聽得嚇了一跳，之前他雖然遊歷甚多，但還真沒怎麼出過海:“…真有如此嚴重？”