第十章

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太監與宮女頓時都躲遠了。胤禎在屋子裏聽得很清楚；正在納悶，不知道嗣皇帝是何用意，門簾一掀，出現一條高大的人影，是嗣皇帝；背後是皇后，白帕蒙首，身材也不矮。屋宇陰暗，面貌卻看不清楚。

“十四叔”！嗣皇帝進門便即跪下，接着皇后也下跪了。

胤禎到吃了一驚，身不由主地，身子也矮了半截，口中説道:“萬不敢當”人已下世，恩怨都泯，而嗣皇帝這一跪有代父謝罪之意。一切不盡之意，在這片刻之間都表達了。

“快請起來！”胤禎扶着嗣皇帝的雙臂，低聲説道:“國體有關，傳出去很不合適。”於是叔侄兩廂催其身，皇后有嗣皇帝拉了一把，方能站起，卻又要以家禮見叔翁。胤禎再三辭謝，終於側身而立，受了皇后的半禮。

接着是三個皇子來拜見。嗣皇帝已有三子，長子永璜八歲；幼子出生才三個月，尚未命名；次子就是皇后所出，為先帝視為“瑚璉之器”的永璉。胤禎亦聽説過這回事，因而格外注目。

那永璉看上去像是個十歲左右的大孩子，其實只得五足歲兩個月，生的方面大耳，十分體面；不但極懂規矩，而且全不“怕生”叫一聲“十四爺爺”有模有樣地起白布孝袍下襬，磕下頭去。

“好了，好了！”胤禎頗為高興，一把將他拉了起來，攬入懷中，親了一下，摸着他的腦袋問道:“你今年幾歲？”

“六歲”

“六歲不該唸書了嗎？”清朝的家法，皇子皇孫六歲就傳在乾清門東的上書房上學，永璉卻是嗣皇帝自行課讀“早就唸了。阿瑪叫我念唐詩”接着，永璉便朗朗然的念道:“‘御凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。’”居然是杜甫的“秋興八首”

“御凋傷楓樹林”七字入耳，胤禎心中一動，用個嘉許而攔阻的手勢，讓永璉停了下來，然後看着皇后問道:“他是那個月生的？”

“六月”

“喔！”胤禎點點頭，生於盛夏，與“玉”、“楓樹”都無關，他覺得自己是過慮了。

“十四爺爺，你煙！”胤禎不過手剛一伸，永璉便已將他掖在帶中的那竿玉嘴方竹的短旱煙袋了出來，送到他的手中。

六歲的孩子如此機實在可愛，胤禎毫不遲疑的將系在項上，掛在前的一塊玉佩取了下來，扒開他的小手，納玉於掌，然後握緊了他的手説:“好好兒留着玩，別丟了。”

“喲！”皇后急忙説道:“十四叔怎麼把爺爺賞的玉，給了孩子？”這真是其詞有撼，其實深喜。原來胤禎生於康熙二十九年戊辰，生肖屬龍，自他三十一歲那年，授為“撫遠大將軍”特准用正黃旗，暗示等於御駕親征，滿朝文武，便知天命有歸，康熙六十年十一月入覲，兩個月後便是他的生，聖祖特賜一枚美玉所雕的蟠龍玉佩，表面似乎因為他肖龍，所以賜此珍玩，其實是再一次的宣佈，傳位於胤禎的決心未變。如今用它來賞永璉作為見面禮，其中深意，不言而喻。

“永璉！”皇后莊容教導:“給十四爺爺磕頭！一輩子都別忘記十四爺爺成全你的恩德。”話剛完，永璉已規規矩矩的跪下磕頭，胤禎一把將他拉了起來，摸摸他的腦袋，説聲；“乖！好好玩兒去吧。我跟你阿瑪有話説。”這是暗示，皇后亦須迴避。等一雙母子退了出去，嗣皇帝隨即向胤禎請個安説:“太祖高皇帝的天下，不想落在我的肩上，真有恐懼不勝之。請十四叔教誨！”

“這也是天意！”胤禎略有些茫的神情“十三年積下來，我的話很多，一時還不知道打那兒説起。你先請坐！”

“是。”嗣皇帝悄悄走到廊上，細心察看，看侍衞、太監卻都是遠遠站着，不至於會聽到屋子裏的談話，方又回了進來，在胤禎身邊的白布棉墊子上，半跪半坐。

這是胤禎手中已多了一個小小的錦袱“你阿瑪幾次想要我這包東西，我看得嚴，才能留到今天。”胤禎略停一下又説:“即是天意，我今天就傳了給你吧。”説完，他站起身來，將那錦袱置在正中花梨木八仙桌上；然後甩一甩衣袖，在桌前恭恭敬敬的磕下頭去。

這時嗣皇帝亦已起立，見此光景，急忙也跪了下去，心裏是又興奮、又好奇，不知道要傳給他的是什麼？

“你也該行禮”胤禎説道:“我傳給你的是聖祖仁皇帝的手澤。”一聽這話，嗣皇帝就胤禎剛才所跪之處，行了三跪九叩首的大禮。禮畢仍舊站着，等待授受。

於是胤禎鄭重其事的揭開錦袱，裏面是三本毫不起眼的冊子。

磁青紙的封皮，上貼紙已泛黃的宣紙籤條，淡朱四字:“治國金鑑”；一望而知是聖祖的御筆。

“接着。”

“是。”嗣皇帝先磕一個頭，然後接過那三冊“治國金鑑”畢恭畢敬的捧在頭上。

“你先起來，拿前面的幾篇硃諭讀一讀。”嗣皇帝答應着，將“治國金鑑”置在方桌上，翻開第一冊站着細讀。第一篇開頭寫的是:“康熙四十七年十月初一書諭諸皇子、議政大臣、大學士、九卿、學士、侍衞等，”接下來便是譴責“八阿哥允禩”與皇太子為仇，看到“觀伊等以強凌弱，將來兄弟內或相互爭鬥，未可定也”不由得骨悚然，聖祖似已預知身後有骨之禍，但似乎只是懷疑允禩及皇長子允禔會殘殺手足。所以在廢太子以後，緊接着嚴譴允禩二子。卻不知懷有異心的，另有其人，誰説人定可以勝天？冥冥中造化人，變換不測，天命敢不敬畏？

接下來是一段意味深長的話:“世祖六歲御極；朕八歲御極，具賴羣臣襄助，今立皇太子之事，朕心已有成算，但不告知諸大臣，亦不令眾人知，倒彼時爾等自尊朕旨而行。”這是不是指在康熙四十七年時，胤禎便已為聖心所默許？嗣皇帝停下來細想一想，方知不是，所謂“已有成算”仍是預備第二次立“允礽”為太子。

第二片上諭，長達三千餘言，記明起是在康熙五十六年十一月二十一，已在二次廢太子五年之後。嗣皇帝曾在“聖祖實錄”中仔細讀過，他的記極好，這篇長諭幾乎可以背誦，無需再讀。但正當要跳過去看另一篇時，發現有幾行字加着密圈，這就不容他不細看了。

加圈的那幾行字是:“今臣奏請立儲分理，此乃慮朕有猝然之變爾！死生常理，朕所不諱，惟是天下大權，當統於一；十年以來，朕將所行之事，所存之心，具書寫封固，仍未告竣。立儲大事，朕豈忘也？”讀到此處，嗣皇帝恍然大悟，這三本冊子題名“治國金鑑”正就是聖祖當年將“所行之事，所存之心”一一筆錄，賦予繼位之子，奉為施政圭臬。由此以論，聖祖賓天之後，繼位的人，自然應該就是持有者三冊“治國金鑑”的人。

然則今天這三本可以視之為傳位憑證的冊子，能到自己手裏，真正是一件非同小可的事了。轉念到此，對胤禎的之忱，衝臆，動不已；轉過身來，又磕下頭去。

胤禎卻避而不受，從側面將嗣皇帝扶了起來，挽臂復歸座位，方始問説:“你知道不知道，我為什麼把這三本冊子傳給你？”

“十四叔是期望我能恪遵聖祖的遺訓。”

“不錯！”胤禎及欣地“你能明白我這翻心，足見我是作對了。”

“十四叔，我在想，聖祖二次廢立時，曾有‘前次廢置、朕實憤懣；此次毫不介意，談笑處置而已。’的話，向來是因為儲位有歸，國本已定，所以有這樣寬舒的心情。不知道我的想法對不對？”

“一點不錯。那年。”胤禎忽然問説:“你今年多大？”

“二十五。”

“康熙五十一年，我也是二十五歲。”胤禎徐徐説道:“就從那年起，不論巡幸到哪裏，隨扈都有我。聖祖常在不經意中，隨事施教:‘記住，要這樣辦！’不過聖祖的意思是，我總得辦一樁大事，一則是歷練，看看我挑的起挑不起這副重擔，再則是讓我立了功，才壓得住大家。到了康熙五十四年，機會來了，策妄阿喇布坦造反；聖祖就決定讓我領兵征討。”

“此役只許成功不許失敗，所以種種部署、格外周詳，調兵屯糧，三年之久，才準我用正黃旗，意思是代聖祖親征。等凱旋還朝，聖祖就要內禪了，哪知道為山九仞，功虧。”談到這裏，胤禎悲從中來，雖未放聲一慟，卻是哽咽難言了。

嗣皇帝的處境很尷尬，既不能代父認篡竊之罪；又找不出適當的話來安胤禎，只地着頭説:“十四叔，你太委屈了！大家都知道。十四叔得讓德，與吳泰伯並足千古。”這句話道時説到了胤禎心坎裏；“我也是以社稷為重，所以忍讓，總之，是天意！”他説:“遺詔到達軍前，是青字；我的名字跟你阿瑪的名字，聲音相同，軍中歡聲雷動，有人就該口稱我‘皇上’。只有年羹堯知道，第二字的一邊是真假的‘真’；而不是貞堅的‘貞’”聽到這裏，嗣皇帝整頓全神，側耳屏息，不想漏聽下面的每一個字——先帝得位以及固位的經過，包括殘手足、殺功臣的前因後果，他大致都已默識於心，唯獨年羹堯緣何恰好成為“撫遠大將軍”的副手；而又恰好成為先帝監視“撫遠大將軍”的“鷹犬”是機緣巧合還是有意安排？倘為前者，機緣又在何處？年羹堯帶兵，雖有令出必行的長處，但驕恣貪酷、瑕多於瑜；億聖祖知人之明，又當人才正盛之際，何以偏偏重用這麼一個庸才？

如説是有意安排，安排的又是誰？自然是聖祖。然則作此安排的用意又是什麼？這個存在嗣皇帝心中多年，百思不得其解的疑團，馬上就可以揭曉，自然興奮不已。

“十四叔，你慢慢兒談。”嗣皇帝親自斟了一杯茶，一面雙手奉上；一面説:“有些事，如果十四叔你不説，就永遠沒有人知道了。”胤禎點點頭，啜了一口茶，抬眼望着室中，沉了好一會説:“不可與言而與之言，謂之失言；可與言而不與之言，謂之失人，而且也是失己。年羹堯什麼翰林！不學無術，不識人，亦不識時；如今想起來，在哀詔到西寧，大家都當我已繼位，只有他的態度與眾不同的那天，就註定了他不會有好下場。”

“這話，”嗣皇帝怕話頭中斷，特為接一句:“十四叔，這是怎麼説？”胤禎祥了一下徐徐説道:“當時談到繼位，你十五叔以下，本就不為聖慮所及，因為——”因為年齡的緣故。原來康熙朝自皇長子允禔，紙皇十四子胤禎，一個緊挨着一個，年齡相差不大；甚至有兄弟同年而只差月份的，如皇六子與皇七子、皇九子與皇十子、皇十一子與皇十二子都是同歲。但皇十五子比胤禎小五歲，這樣，正式以胤字排行命名的二十四皇子，便自然而然的分成了兩類，胤禎以上是聖祖的“大兒子”皇十五子以下，是聖祖的“小兒子”當康熙五十一年第二次廢立時，皇十五子才十八歲，又那麼多封爵分府的胞兄在前，更顯得他是個“孩子”哪裏有什麼繼承皇位的資格？比他小的，就更不必談了。

可是，年齡太大也不行。聖祖自太子廢而復立；立而復廢，耗盡心血，兼以大病一場，身子大不如前，諸般舉措，力不從心，這時才想到繼統之主，第一要緊的是力！倘或中年繼位，就算英明強幹，勵圖治，無奈老之將至，年紀不饒人，縱有作為，亦復有限。因此，選中了“大兒子”之中最年輕的一個:皇十四子胤禎。

胤禎生於康熙二十七年；胤礽二次被廢時，他才二十五歲，年富力強，大有可為。當然，胤禎之入選，不盡是由於年齡，亦因德行才智，處處有過人之處。而最難得的是，胤禎有兩個特具的條件，為他的諸兄所不及；而可以為聖祖消除身後之憂的。

第一個是，胤禎在弟兄中的人緣最好，敬兄友弟，處處為他人打算，尤其是聖祖最顧慮的皇八子胤禩，自絕覬覦大位之心以後，傾全力支持胤禎；所以只要傳位給胤禎，就絕不會有他常告誡諸子的“將朕遺體置於乾清宮內，爾等束甲相攻”的情況發生。

第二個就更不容易了。原來聖祖亦知皇四子胤禛，生喜怒不定，弟兄中或者怕他，或者討厭他，他亦沒有把任何弟兄看在眼中，所以隨便哪一個皇子繼位，在他都會發生糾紛，而唯一的例外，是胤禎，因為是他的同母的小弟弟。

“聖祖晚年，常跟你祖母説——”嗣皇帝的祖母，便是先帝與胤禎的生母；後來被尊為仁壽皇太后而不願接受的德妃。聖祖先後四後皆崩，妃嬪中為他視作“老伴”可談論“家務”的，一個是德妃，一個是皇五子與皇九子的生母宜妃。聖祖的心事，只跟她們談過——尤其是德妃；因為她是未來的皇太后。

“從古以來，只有太上皇帝，沒有太上皇后。要有，”聖祖對德妃説:“就是你了！”原來聖祖的打算是，到七十歲禪位於胤禎，那是德妃母以子貴，變成了曠古所無的太上皇后。至於所有皇子，他亦都顧慮周詳，有個比明太祖分封諸子，守住一座“鐵桶江山”更為高明的安排。

他是將他二十多個兒子，分成三類，除了因罪錮的皇長子、皇兒子也就是廢太子，及皇十三子以外，皇三子誠親王胤祉、皇四子雍親王胤禛、皇五子恆親王胤祺，到他禪位時，亦都在四十五歲以上，力就衰，不必勞以國事。皇六子胤祚早殤，皇七子淳郡王胤祐腿有殘疾，亦以安享富貴為宜。

皇八子胤禩一下，一直到皇十二子胤祹，在聖祖心目中，都是可以助胤禎治國的，皇十五子以下的那般“小兒子”他相信在胤禎的教導愛護之下，不患不能成才。

這些經過好幾年觀察籌劃而做成的決定，不但德妃與宜妃完全瞭解，誠、雍、恆三王，亦都深喻，而且有意無意的都表示聖祖的打算是至善之計；一定殫竭力，翼扶胤禎。特別是胤禛，顯得格外熱心。

“你知道不知道，年羹堯是誰保薦的？”胤禎問嗣皇帝。

“那時我年紀還小，一點都不明白。請十四叔説吧。”

“是你阿瑪！”年羹堯是雍親王胤禛門下的包衣，胞妹又是雍王府的側福晉。胤禛的私人，派出去幫助胤禎打仗，倘不盡心，作為同母兄的胤禛，現就要加以督責了。因此當胤禎授命為“撫遠大將軍”時，年羹堯也被特授為四川總督。