門

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搬進新房子已經兩年了，一直為安裝一個什麼材質，什麼款式的門犯愁。看看哪一家的門都是裏外兩層，只有我家至今還是孤單單的一個防盜門。

按説這也沒什麼，誰也沒規定必須要有兩道門，問題是我裝修房子時並沒包門框，幾個房間的門都是摺疊門，自帶的門邊，反而顯得乾淨利落。大門處的門邊在外很是扎眼，怎麼看怎麼象缺點什麼。為這道門，我和老公沒少跑路，門的花樣倒是不少，關鍵是我不想在防盜門裏再豎起一道門，我嫌悶。可是沒有門整個空間極不協調，這和我追求的審美觀起了衝突。

在老家的居民樓，也只有我家沒有兩道門，就是搬進去時就有的防盜門，但那個屋子都是包了門邊的，看起來雖然單調些，卻不顯空乏。我老覺得是自己的心理障礙，到別人家閒坐，打開防盜門，再推開木門，麻煩不説，若是面朝門的方向坐着，我會覺口堵，嗓子發緊。

我有個習慣，無論夏秋冬，每天早晨起牀後的第一件事就是打開門窗，一為了通風，二覺心裏敞亮。

從心理上，我更願望把門看作一件工藝品，而不是為了阻擋和阻隔。從視覺上，門終究還是門，它在生活中的隔離功能是不可缺少的。在一定程度上，我甚至更衷情於門簾，如若不是為了隔離聲音，我想除了大門，我家的門都可能是門簾。

兩年來，空着的門臉成了困擾我的一個不大不小的事情，無數次的構想，無數次的推翻，還是沒有一個明確的方向。今年節逛商店時，看到貨架上大大的福字掛件，就買了一個回家，掛在了門框的正中，多少彌補了一點視覺的空缺。

想得最多的，是外出旅遊時買一個合適的布門簾，最好是那種蠟染的花布。我想，會好看的。

（二）對門的記憶有足夠長的空白，直到我讀初中。

那個時候家住在縣城的中心地帶，叫“縣委家屬院”最前面是兩棟二層樓，後面是平房。我們家住一樓，和鄰居的叔叔家共用一個院子，沒有院牆，是用木板拼起的一圈，門也是簡單的門板門，記不清是不是有把鎖了，好象是沒有。

防盜門還沒有誕生。

平房住的人家和我們一樣，木板圈起院子，簡單的木板門。

高中後搬到了新的三層樓，依舊住一樓，每户人家的院子仍舊用木板隔開，加上一個簡單的木板門。

後來搬到了河邊，有了圍牆，有了鐵門。

最初的防盜門不復雜，慢慢的有了花樣，有了品牌，到現在，有的人家的大門是兩道防盜門，嚴嚴密密的把家包圍着。

去年給婆婆家選防盜門時，着實費了些功夫，市面上的防盜門看得眼花，最後把錢給婆婆，讓她自己選。

對於門的功能，有關專家有這樣的論述:一是居住的要素。二是風俗的展台。三是安全的保障。現今門承擔的安全保障越來越為人們所重視，同時人們並沒有因為門而到更多的安全，人們離不開重重的門，重重的門將人心隔的越來越遠，每個人都恨不能把自己的心加上最結實最耐磨的門，每個人都不會輕易把自己的心門敞開。

（三）姥姥家的大門我再也沒打開過，已經五年了。

小的時候住在姥姥家，夠不到大門上垂着的鐵環（我不知道它叫什麼），用小手狠勁的敲門，再長大些，可以顛起腳尖抓住鐵環了，但沒有足夠的力量轉動鐵環打開門，便以鐵環的下半部分撞擊大門，家裏人就會聽到，把門打開。而大多時候院門是敞着的，有時是兩扇門都敞着，有時敞着一扇，進進出出的方便。

從來沒聽説過村裏哪家人丟東西。

小夥伴相約出來玩時，隈在大門邊喊一聲名字，不一會，另一個脆生生的聲音就響起:哎，來了！伴着聲音，一個小小的人兒歡蹦亂跳的跨出了家門。接着，大門裏大人的聲音:早點回來啊！兩個小夥伴已經跑的沒了影。孩子們一家一家的喊着，一個個歡躍的身影從家門跑出來，留下一串串毫無顧忌的笑聲。

有時候哪個孩子跑的急了，被門檻絆了腿，就會引起身後大人的埋怨:瞧你，沒頭沒腦的。孩子扭頭做一個鬼臉，跑了。

最開心的，是冬天一覺醒來看到的雪，一推開門，厚厚的，潔白的雪就在眼前鋪開。我扎撒着亂蓬蓬的頭髮，興奮的衝已經開始做早飯的姥姥喊:姥姥，下雪了，多好看！手還在忙活着的姥姥頭也不抬的應着:是啊，一會吃了飯再掃雪吧。於是，我爬上炕整理鋪蓋，梳好小辯，在熱呼呼的炕頭上喝一碗熱氣騰騰的粥，在姥姥還沒來得及清掃的雪上歪歪斜斜的踩上了一串小腳印，到大門外堆雪人，滾雪球。

到了節，早早的在舅舅身後忙活着，看他們貼對聯，紅紅的對聯白白的雪，在童年的子裏分外妖嬈。挨家挨户走進同樣是紅彤彤的大門，給長輩們拜年，和小夥伴們比着誰的衣服漂亮。

那一年，我站在姥姥家的大門外，久久注視着斑駁陳舊的大門，推開，人去屋空，只有那棵蘋果樹頑強的生長着。一一走近留有我童年印跡的屋子，一切都還在，一切都已不在。

關上大門的那一刻，我知道，我將永遠的留在了門外。

（四）我談戀愛的時候，小城還是重視“門當户對”的，所以我的戀愛得不到大多數人的瞭解和理解。

我是倔強的，不管什麼門當户對，只要愛情。

門不當户不對的婚姻給了我很多的快樂和幸福，也帶給我很多始料未及的困難。首先我們都是為人子女，要孝字當先，在經濟不寬裕的情況下，不只要儘量保證自己的正常生活，更要給父母提供一定的經濟保障。老公的家庭是單職工，婆婆沒有固定的收入，老公兄妹四人，我們和二哥同一年結婚，雖説沒花多少錢，但對父母來説畢竟是一場勞神費時的大事，因此從結婚的第一個月起，我們要給家裏一定的錢，這對於工資微薄的我們來説，實在是不小的開支。我不敢把困難告訴我的父母，也不敢説與親戚朋友，女人的虛榮心讓我咬緊牙關，一天天的過着清貧的子，支撐子的，是愛情。

結婚多年，我已經習慣了用心幫助公公婆婆，儘管偶爾我也有牢騷。在我身邊的朋友和同事都能得到父母資助的時候，我羨慕過。我從最初的不滿，到現在的心甘情願，經歷過的心情，一言難盡，自不必細説。

兒子一天天長大，我終於理解了“門當户對”存在的必然。所有的父母都是願意自己的兒女有一門看上去般配的姻緣的，所謂的“門當户對”當我和兒子談論起他以後的婚姻時，我對兒子説，我願意他有一個門當户對的婚姻。兒子反問我，當初為什麼和爸爸結婚。我笑了一笑，告訴兒子，門當户對不是婚姻的唯一選擇，但在考慮婚姻時，一定要仔細想好以後可能出現的問題。

每個母親都有一份自私的愛。我想。

（五）寺廟的山門和三門殿，是我每次去都到肅穆和莊嚴的地方，一踏進門，內心由然而生的寧靜和踏實，讓我忘記所有。

對佛教未產生興趣時，我對“不二法門”很是疑惑，不知道它的意義何在，不懂得它所包含的理念以及對人生的價值，待慢慢的接觸了一些文字和書籍，不知不覺的進入其中，明白了“不二法門”的禪意，並且按照它所引導的意念使自己深入領會，慢慢和自己的生活融為一體。

《無門關》是宋代無門慧開禪師的一部著作，有這樣四句話:“有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”簡單易懂的四句話，卻是有緣之人才會真正體會到的意境。

每個人都是佛，只看每個人的心門是否向佛敞開。

（六）從張家界返回的火車上，鐵路邊匆匆閃過的一些房子引了我的視線，它們並不和其它的房子在一起，沒有院牆。家門口有坐着的人，敞着的院子裏有晾着的衣服，還看到一隻小狗，很安靜卧在主人的身邊，另有一家的屋脊上，冒起了炊煙。

我趴在火車的車窗玻璃上，照了很多沒有院牆，沒有院門的房子照片。它們和田地在一起，顯得那麼和諧，融洽。

我滿懷憧憬的對老公説，要是我們有這樣一所沒有院門的房子多好。老公説喜歡就等以後讓兒子給買一所這樣的房子。

那些房子裏住着的人，會不會憧憬外面的世界？那些簡陋的木門，是不是他們與外面世界的隔閡？

（七）最近些子，我着實有些痛恨門，門把我的貝貝阻擋在了家門外。

夜深人靜之時，我如賊一般溜出家門，把樓梯的門打開，以便貝貝能在找到門時能夠走進來。然而隨手關門是大多數人嚴格遵守的習慣，白天的時間，門是不可能敞開的。因此很多時候，我都恨不能把那道門給拆了。

比如今晚，我已經來來回回從四樓下去開了五次門。

就連出入小區的幾道鐵門，每晚也都有人按時的鎖上，我想跨出門去尋貝貝，都是不可能的事。

有時候我想，貝貝能不能象我一樣痛恨這些門？或者，他會因為走出了這些門很快樂？

每天，我都遊魂般在門裏門外徘徊，我的貝貝，你是否能夠知我的心焦和心疼？

（八）中國門的起源應在上古時期的有巢氏。《韓非子·五蠹》記載:“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有聖人作，構木為巢，以避羣害，而民悦之，使王天下，號有巢氏。”上古時期的人們有了遮風擋雨，避獸，比較舒服的居住的場所，應運而生的有了出入的設施——門。可以肯定，遠古時期的門沒有更多的功能。

隨着益發展的文化，漸睿的智慧，門逐漸形成了一種獨特現象和文化，門的功能越來越複雜，意寓越來越豐富。門的等級觀念在今天已不復存在，但由門面產生出貧富的視覺依舊存在，而門給人們心理上帶來的差異是可觀存在的。門已然是市場的產物，並因市場的需求而變化多端。與古時的門相比，現在的門不重講究身份地位，古時宅門所代表的身份，屏門和隔門講究的緻，以及門上所雕刻的各種飾物似乎只是留在人們心裏的記憶，人們能夠在保留下來的門上探究出歷史和文化的象徵。現在的門，大多是人們依照自己的審美觀選擇，修造，據自己的心理需要選擇門的大小，寬窄和花。

古時的門有太多的稱謂，到目前為至，有些門我還是搞不清楚它們的位置和功用，但我知道古時的殿門是最為壯觀宏偉，它是威嚴的意向，不用説平民百姓一輩子進不得殿門，就是文武官員，怕也是有很多一生走不進去的。衙門是替平民百姓説話辦事的地方，可是很多時候它不過是個形式，進去也許容易，講理恐怕很難。

想到徽州的門，石雕，木雕，磚雕，在徽州的門頭上體現出豐厚的內涵，讓見到它們的人讚歎不已。我很多次的在腦海裏重現徽州的門，那一扇扇巧別緻的門裏門外，發生過太多讓人概的故事，由許多個門綿延而就的小巷，盛載了多少人的人生路程啊。透過那些門，我彷彿看到徽州女人的辛酸和甘苦，她們，被一道道門關了起來，缺少自由和自尊，她們的子，就在一道道門裏艱難的走過。

封建社會的一些禮教，是束縛和制約女人的門。

（九）門也是不少文學作品中不可缺少的一筆，單説《紅樓夢》，就有人專門統計過，全書一百二十回，有三十餘種關於門的指稱，比如説大門，二門，旁門，角門等等。關於門的動作詞語，有四十餘種，象進門，敲門，打門等等。還有省去門字進出的詞語，有一百五十餘種，如“進來了”實則應為“進門來了”等等。做這些統計的張世君還統計了《紅樓夢》一百二十回的書裏，有一百一十六回的開端和結尾都是由門和門的進出來連接起來的，只有第七十一回，第七十八回，第七十九回和地八十回例外。另外還有俗界的門和宗教的門，比如寶玉和妙玉。地上的門和天上的門，就是大觀園和太虛幻境。

如此説來，一部《紅樓夢》簡直可以説是門的世界，細細讀來，便能夠從關於門的字眼和詞彙裏體味出別樣的意韻。我不得不佩服寫書和讀書的人。

中國門文化實在是博大深，妙絕倫，它所藴涵的哲學，美學，建築學等，更是我等學習，品味一生也無法企及的學問。